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形容未能履行自己的職責和責任的名言

老師不是為了經驗,老師也不是為了當官。

教師當官失敗的經歷(1)

為加強作風紀律建設,促進黨員幹部履職盡責,建設高素質幹部隊伍,大關縣教育局黨委嚴格按照中央和省委、市委、縣委的部署,緊密聯系教育工作實際,采取五項措施,紮實推進全縣教育系統“為官不為”專項治理。

壹是組織動員和思想引導。8月28日上午,大關教育局黨委召開全縣教育系統徹底治理“為官不為”問題思想動員會。50余名黨員幹部參加會議,局黨委書記作動員講話,引導黨員幹部樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,增強黨性意識、宗旨意識、責任意識,堅持用權為民,按照規則、制度、法律正確行使權力,在工作中增強為官能力。

二是立足崗位,自查自糾。局機關黨總支(支部)和學校(園區)對照省提出的10問題、縣提出的4個問題和局黨委提出的“不敢做、不會做、不想做、辦學行為和師德問題”開展自查自糾,重點檢查談心談話中指出的“為官不為”、不敢擔當等問題是否整改到位,是否存在重大問題從靈魂深處查找工作紀律、工作作風、辦學行為、師德師風等方面存在的問題,認真開展自查自糾。

第三是廣泛征求和社會各界的幫助。采取發放征求意見函、召開座談會等形式,真誠邀請NPC代表、CPPCC委員、退休教師代表、教師代表、學生家長代表、各職能部門為教育“把脈問藥”,認真聽取他們對教育的意見和建議,有力推動專項治理工作的深入開展。

四是強化監管,嚴肅問責。將“為官不為”問題納入專題教育重點督導內容,定期開展抽查督導,對該局股室、校(園)進行壹次抽查督導,對反映問題較多的股室、校(園)加大抽查督導頻次,建立臺賬,及時反饋、限期整改、跟蹤問效。

五是完善制度,增強執行力。健全完善相關制度規定,規範領導幹部從政和教師從教行為,督促幹部教師依法依規辦事,從法律法規和制度規定上防止和杜絕“為官不為”、敢於擔當。規範政府機關和學校職能的法定職能、權限、程序和責任,明確崗位職責、服務標準和能力要求,努力引導幹部教師循規蹈矩,適應“為官不易、為官不為”的新常態,養成“在位有所為、有所不為”的新習慣。

教師的為官經歷(2)

隨著“全面從嚴”的深入和反腐力度的加大,壹些幹部因為怕出事,滋生了“為官不為”,也給自己貼上了清高的標簽,貼上了“無所求”的標簽。因此,選擇“無為而問”,激發“為官有所為”,對於落實“四個全面”戰略布局具有重要意義。

“無所求”是“人爭自尊不求財”的簡稱。出自清代陳的對聯“物可知足,人爭自尊而不求財”。本意是告誡人們摒棄浮躁的功利追求,認真做人,老老實實做事。“人無所求,精益求精”有著深刻的辯證法。其中的“不求上進”不是消極頹廢不求上進,也不是悲觀厭世,而是清醒地認識到該求什麽,不該求什麽,該求什麽,為什麽不求,做到無為而無不為。“無欲”的高尚在於無欲的“求”,這是壹種以放棄為前提,以無私為支撐,以“無欲”為基礎的“求”的境界。所以“無欲”是壹種為了大我而放棄小我,謀求國家富強和人民幸福的“欲”,要拋棄滿足個人欲望的“小欲”。這種“求”來自智慧和奉獻,是對國家和人民的偉大“求”。沒有什麽是壹種特殊的行為。這種行為是實現對國家、民族、人民的偉大願望的具體行動,是相對於壹個小行為的偉大行為。這種行為的特點是不計較個人得失,無怨無悔,超脫自由,如從前的美國和長虹。就此而言,“無”就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,不做功利的奴隸,向著崇高的目標行動,謀公忘私,孕育“無”的輝煌,釋放其偉大的光芒。

古往今來,仁人誌士以其開放的人格和高尚的品格,樹立了“無所求”的別樣典範。陶淵明以“采菊東籬下,悠然見南山”創造了“無所求”。霍去病的《匈奴為何不破家》創造了為國忘家的“不需要”;範仲淹以“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”提出“無所求”。林則徐說,“海納百川,氣度大;墻立千裏,不欲則剛”,留下了棄貪的“無欲”。然而,真正詮釋“無”並提高其質量的是中國人。中國以全心全意為人民服務為宗旨,展現了“無所求”的本質,揭示了以個人利益為代價造福人民的“無所求”的真諦,展現了為人民“無所求”的境界。革命烈士的“砍頭如風吹帽,坐牢如遊園”,人民英雄的“為人民而死,為祖國而流血”,雷鋒、焦的“把有限的生命無限地獻給為人民服務”,作出任何“不求回報”的聲明或行為。現在有些人標榜“壹無是處”是因為不想承擔責任,盡管他們名義上是* * *成員,有黨員幹部的身份,與真正* * *人的“壹無是處”格格不入,甚至被玷汙和褻瀆。因此,在黨的“三嚴三實”教育活動中,尤其要警惕打著“無為”旗號玩“為官不為”的把戲,真正在“嚴”上做文章,在“實”上做文章,通過全面從嚴治官取得全面從嚴治黨的新成效。

但是,任何事情都是壹分為二的,變相“無需求”的出現,從另壹方面證明了“全面從嚴”的效果。黨的十八大以來,黨中央堅定不移反腐敗、堅定不移剎住四風,特別是四個全面戰略布局的提出,形成了“全面從嚴”的浩蕩之勢,徹底打破了壹些人壹時的失算、壹陣風,使幹部隊伍出現了壹反常態的新情況、新現象。壹是曾經“為官不為”的幹部,表達了“為官不易”的感受。在反腐運動下,曾經盛行的“工資基本不變,家庭開支基本靠送貨”的現象不復存在。現在,官員不僅不那麽“實惠”,吃飯、坐車、婚喪嫁娶等等都有人管。真的不像過去那麽“舒服”了,“官不為民做主,必須回家賣紅薯”的官場觀念正在深入官場心智。有些官員開始覺得當官不容易,也不是很有意思。已經出現了棄官轉行的跡象。中國的官僚制正在經歷壹場深刻的革命,這是壹場偉大的變革。第二,曾經的公務員“鐵飯碗”熱已經面臨挑戰。鑒於陽光薪酬、工作壓力、福利保障等諸多因素,千軍萬馬擠進公務員隊伍的現象壹度爆發。以吃金融為榮的想法也開始動搖了。女教師“世界那麽大,我想去看看”的辭職信在網絡媒體上流行了很久。先是發出放棄吃皇糧的信號,接著是壹名副縣級官員辭職,進壹步挑戰傳統的政治榮耀觀念。這些都說明,從嚴治官、反腐推動了世俗藩籬的突破,不能不說是壹種社會進步。三是整治“為官不為”。針對“混”的心態、“怕”的情緒、“全面從嚴”後“難”的苗頭,中央下決心把整治“為官不為”作為反腐敗的重點,形成了預防和懲治、震懾“為官不為”的氛圍。有鑒於此,那些試圖用政策和對策玩花樣的人已經失去了市場;試圖不公開偷偷吃,不公開偷偷收的僥幸心理,壹次次破滅。可惜,這些本該盡快適應新常態的人,卻玩起了“自討苦吃”的把戲,裝被動不求人,抱著“無所求無功德”的態度,打著“制度”和“程序”的旗號,披上了“為官不為”的偽裝。壹些領導幹部,尤其是主要領導,似乎也脫離了所謂的公關,脫離了請客、拉關系、給好處等“乞討”。他們不會工作,也不敢工作。他們怕自己承擔責任,“無所求”,又怕自己單位出事影響自己,還自吹自擂“自作自受”。這些所謂的“無所求”,本質上是對私欲和貪婪的掩飾。本質上,他們是反對勤政廉政的“有為官”,是反對中央反腐特別是“三嚴三實”的軟底硬打。這種變相的“無需求”根本不是“產品”,更不是“優質”。既是對“無需求”這句名言的褻瀆,也是落實“四個全面”戰略布局的敵人,必須堅決、徹底、幹凈地清除。

正確對待“無欲”的根本是鼓勵無私和無欲為官。“無欲無求”和“不當官”完全不相幹。之所以用“不求上進”來掩蓋“不當官”,是因為只註重懲懶,還沒有做好獎勵勤政的文章,還沒有形成“當官”的正確風氣。因此,必須雙管齊下,既要“為官不為”,又要想方設法刺激“為官有所為”,讓黨員幹部真正在“無”的狀態下創業。壹是以正確的用人導向激發幹部的無欲無求。現在有些幹部不想當“官”,雖然也有反腐、震懾四風的原因,但更多的還是來自於用人上的偏差。對領導“身邊人”,尤其是“上面”打招呼的人,不適當的提拔重用,很容易挫傷幹部的積極性,讓他們不願意做事。如果能大膽起用那些沒有背景和背景,但也在壹線、基層、艱苦崗位上做出了顯著成績的幹部,讓壹大批基層幹部看到希望,受到鼓舞,壹定會是“為官”的逆向治理,形成“有求必應”、“有求必應”的正確導向。二是通過正常的進出機制,促進幹部的各種正當“訴求”。“求”不當官求其他職業,不做公務員求其他職業,這很正常。國家提倡全民創業,自然也包括公務員辭職。所以,公務員辭職,領導職務辭職,已經不能算新聞了。要建立健全各種“求”的機制,開辟各種“求”的領域,鼓勵各種正當的“求”,鞭策各種“求”的成果,實現真正的追求。三是鼓勵我們的幹部以容錯的心態去努力工作。“求”就是“做”,任何“做”都有可能出錯。只要這個“做”是無私的,即使犯了錯,也應該被原諒,給予改正的機會。壹棍子打死壹個人,會嚇得別人不敢再“演戲”了。所以要敢於使用和肯定那些堅持原則、敢於抓、敢於管的幹部,造成民主推薦票數少、民主測評低;對因“行為”受到誤解、指責甚至誣陷的幹部,要敢於支持和擁護其依法正確履行職責;對那些因敢試敢沖而被孤立和排斥的幹部,要給予關心和保護,以促進領導幹部敢於“作為”、善於“謀”但無論如何,激勵“作為”和“謀”是外因,真正促進正確“作為”和“謀”的根本是領導幹部的內因。因此,領導幹部對“無”的正確追求,必須以崇高的信仰和堅定的信念為支撐,以黨性修養和世界觀改造為保證。只有始終保持政治上的清醒和思想道德上的純潔,自覺提高追求的品位,才能避免變相的“無”,達到純粹的“無”。只有以永恒的意誌、頑強的毅力、寬廣的胸懷、淡泊的心態,才能防止“為官有所為”,實現當代“無為”的新境界。