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知識內化的名言

瑞士心理學家讓·皮亞傑把人類的認知過程概括為三步:

第壹步:同化

我已經形成了壹個認知模型。外部信息壹來,我就整理篩選,讓它適應我的認知。

比如我覺得妳是個壞人,我會自動刪除“妳是個好人”的信息——反之亦然。

妳自己的認知模式相當於妳腦子裏的知識框架。妳擁有的知識框架越多,妳能框架的知識就越多,同化過程就越順利。

真正的問題是我們原來的認知框架太小太小了。利用查理?用芒格的話說,“很多人的認知都是釘錘認知”,也就是手裏拿著壹把釘錘,壹切都是用釘錘解決的,盡管眼前的物體根本不是釘子。

“錘子認知”的原因很簡單:妳的工具太少。當妳的工具單壹的時候,妳忍不住用這個單壹的工具,用固化老化的知識去應對壹個復雜實時變化的世界,那麽妳壹定會犯錯。

針對這種現象,查理?芒格的建議是“把各種認知模型和思維方法輸入妳的頭腦”。當妳的工具庫中有足夠多的工具時,妳總能找到合適的工具來應對突發的新情況。

查理。芒格的建議是繼續讀下去,當然,他也確實在繼續讀下去。他有每次約會提前45分鐘到達的習慣。壹方面,他表現出對對方的尊重。另壹方面,他認為閱讀45分鐘是非常高效的。

其實大部分人都能明白這個道理,只是還不能建立自己的有效認知。他們壹方面沒有耐心慢慢建立自己的“認知工具庫”,另壹方面也沒有完成第二步的學習。

步驟2:色調

當妳拿壹個框去“框”外面的東西時,妳發現它是框不起來的,不是壹次,不是兩次。這時候妳會反思“我這個框架有問題,我這個觀點有問題。”這個時候我會嘗試修正自己現有的模型,這其實是壹個“叠代”的過程。

在色相的過程中,我們會感受到壹種痛苦,這種痛苦相當於我們頭腦中的壹場“認知地震”,也就是迫使妳現有模式改變的過程。正是因為這種痛苦的感覺,很多人都沒有完成這個學習步驟,當然也沒有辦法建立自己的認知。

我們是多麽向往“聽君壹席話,勝讀十年書”的啟迪,我們可以快速有效地獲得壹件超級武器,並立即將其填入我們的“認知工具庫”,但任何工具都必須經過自己的打磨,即必須經過色相的過程,才能真正成為我們自己的認知工具。

如果我們看到壹本書,我們的感覺是:太好了,它正好可以解決我的問題。那就是說我們在看到這本書之前已經苦苦思索了很久,壹直找不到答案。

很多人的學習都卡在“色相”這壹步,因為這壹步必須加上主動的反思,這壹方面考驗我們的主觀能動性,另壹方面也考驗我們的心理承受能力。

很多時候,我們的學習是被動的,比如在學校的時候,我們被父母和老師督促。例如,現在我們更喜歡聽音頻而不是閱讀文本。變被動為主動是心智模式的改變,也就是我們開始真正明白學習是為了自己,而不是為了完成壹項任務。

我們更喜歡呆在舒適區,不做任何改變。我們周圍都是熟悉的人和熟悉的做事方式,Hue想讓我們走出舒適區。這種改變會讓我們在生理上和心理上都不舒服。而且色相的過程會讓我們開始陷入自我否定,會覺得自己過去是多麽的愚蠢。承認自己過去的愚蠢,不僅需要認知的升級,更需要強大的心理承受能力。

第三步:平衡

“同化”和“色調”都是壹個過程,要達到壹個平衡:“已有的模型”和“妳所接觸的材料”之間形成的平衡:“哦,我明白了,我明白了”就是平衡。

長時間的平衡是壹種舒適區,尤其是“言語愉快,事事順利”的時候,證明我們離學習狀態還很遠。我們需要做的是“同化”壹些新的認知,通過“色相”讓自己擴大認知,從而建立新的“平衡”狀態。

“學習”和生命活動壹樣,是壹種“遠離平衡狀態的平衡狀態”。不斷建立新的平衡狀態,不斷打破過去的平衡,這就是我們處於學習狀態的證明。

為什麽我們會感到焦慮和恐慌?因為這些來自外界的東西讓我們的框架感到無能,壹直在顛覆妳現有的心智模式,所以變成了壹種恐慌的狀態。

為了避免這種恐慌,我們不得不開始新壹輪的同化——色調——平衡,這樣我們的認知才能不斷升級,最終我們的認知框架才能“框定”那些外在的東西。

讓我們盡可能地“同化”知識,將“色相”作為自己的認知框架,從而建立新的“平衡”。