第壹步:同化
我已經形成了壹個認知模型。外部信息壹來，我就整理篩選，讓它適應我的認知。
比如我覺得妳是個壞人，我會自動刪除“妳是個好人”的信息——反之亦然。
妳自己的認知模式相當於妳腦子裏的知識框架。妳擁有的知識框架越多，妳能框架的知識就越多，同化過程就越順利。
真正的問題是我們原來的認知框架太小太小了。利用查理？用芒格的話說，“很多人的認知都是釘錘認知”，也就是手裏拿著壹把釘錘，壹切都是用釘錘解決的，盡管眼前的物體根本不是釘子。
“錘子認知”的原因很簡單:妳的工具太少。當妳的工具單壹的時候，妳忍不住用這個單壹的工具，用固化老化的知識去應對壹個復雜實時變化的世界，那麽妳壹定會犯錯。
針對這種現象，查理？芒格的建議是“把各種認知模型和思維方法輸入妳的頭腦”。當妳的工具庫中有足夠多的工具時，妳總能找到合適的工具來應對突發的新情況。
查理。芒格的建議是繼續讀下去，當然，他也確實在繼續讀下去。他有每次約會提前45分鐘到達的習慣。壹方面，他表現出對對方的尊重。另壹方面，他認為閱讀45分鐘是非常高效的。
其實大部分人都能明白這個道理，只是還不能建立自己的有效認知。他們壹方面沒有耐心慢慢建立自己的“認知工具庫”，另壹方面也沒有完成第二步的學習。
步驟2:色調
當妳拿壹個框去“框”外面的東西時，妳發現它是框不起來的，不是壹次，不是兩次。這時候妳會反思“我這個框架有問題，我這個觀點有問題。”這個時候我會嘗試修正自己現有的模型，這其實是壹個“叠代”的過程。
在色相的過程中，我們會感受到壹種痛苦，這種痛苦相當於我們頭腦中的壹場“認知地震”，也就是迫使妳現有模式改變的過程。正是因為這種痛苦的感覺，很多人都沒有完成這個學習步驟，當然也沒有辦法建立自己的認知。
我們是多麽向往“聽君壹席話，勝讀十年書”的啟迪，我們可以快速有效地獲得壹件超級武器，並立即將其填入我們的“認知工具庫”，但任何工具都必須經過自己的打磨，即必須經過色相的過程，才能真正成為我們自己的認知工具。
如果我們看到壹本書，我們的感覺是:太好了，它正好可以解決我的問題。那就是說我們在看到這本書之前已經苦苦思索了很久，壹直找不到答案。
很多人的學習都卡在“色相”這壹步，因為這壹步必須加上主動的反思，這壹方面考驗我們的主觀能動性，另壹方面也考驗我們的心理承受能力。
很多時候，我們的學習是被動的，比如在學校的時候，我們被父母和老師督促。例如，現在我們更喜歡聽音頻而不是閱讀文本。變被動為主動是心智模式的改變，也就是我們開始真正明白學習是為了自己，而不是為了完成壹項任務。
我們更喜歡呆在舒適區，不做任何改變。我們周圍都是熟悉的人和熟悉的做事方式，Hue想讓我們走出舒適區。這種改變會讓我們在生理上和心理上都不舒服。而且色相的過程會讓我們開始陷入自我否定，會覺得自己過去是多麽的愚蠢。承認自己過去的愚蠢，不僅需要認知的升級，更需要強大的心理承受能力。
第三步:平衡
“同化”和“色調”都是壹個過程，要達到壹個平衡:“已有的模型”和“妳所接觸的材料”之間形成的平衡:“哦，我明白了，我明白了”就是平衡。
長時間的平衡是壹種舒適區，尤其是“言語愉快，事事順利”的時候，證明我們離學習狀態還很遠。我們需要做的是“同化”壹些新的認知，通過“色相”讓自己擴大認知，從而建立新的“平衡”狀態。
“學習”和生命活動壹樣，是壹種“遠離平衡狀態的平衡狀態”。不斷建立新的平衡狀態，不斷打破過去的平衡，這就是我們處於學習狀態的證明。
為什麽我們會感到焦慮和恐慌？因為這些來自外界的東西讓我們的框架感到無能，壹直在顛覆妳現有的心智模式，所以變成了壹種恐慌的狀態。
為了避免這種恐慌，我們不得不開始新壹輪的同化——色調——平衡，這樣我們的認知才能不斷升級，最終我們的認知框架才能“框定”那些外在的東西。
讓我們盡可能地“同化”知識，將“色相”作為自己的認知框架，從而建立新的“平衡”。