01、?田文?戰國時期屈原寫的長詩《中國火星探測工程》是壹個非常重要的工程。它的項目名稱和logo不是簡單決定的,而是面向全球進行創意征集,然後收到35912個優秀創意作品,再經過全球300多萬次投票最終確定?田文?此名稱及其相關標誌。
“田文”壹詞直接來源於屈原的名篇《田文》。在屈原的詩裏,他問的是日月星辰,神話傳說,宇宙的變遷,世界的興衰。這是屈原對傳統觀念的質疑,也是他對真理的勇敢探索。
壹千年後,我們直接拿?長征五號遙四運載火箭?作為壹支筆,用?火星探測器?做壹個墨跡,寫壹個滿意的答案,回答千百年前的各種問題。
田文壹號?發射成功不僅僅是回答屈原的問題,更代表了我們中華民族對真理的頑強追求,有著無盡的生命和探索。古人用哲學和智慧來概括自然和宇宙,現代人直接用科技和知識來征服和開拓整個世界。即使路途遙遠,新壹代科研人員也不會止步,他們將勇敢地向太空進軍。
在古代,人們並不是單純的無知和盲目相信。他們中有很多聰明人,用壹種幾乎不可能的方式,直接質疑、研究、探索星辰和浩瀚宇宙,收獲頗豐。除了理論知識,更重要的是,他們給後人留下了思想啟蒙和精神文化財富。
只是屈原寫的《田文》直接從壹個荒誕的角度質疑了周圍萬物的靈魂:在天地形成之前,它是從哪裏來的?天地大亂。為什麽?陰陽是如何進化出宇宙的?還是宇宙產生了陰陽?九重天上的數據是誰測的?誰建的?天地之交在哪裏?黃道12宮如何平分?
到目前為止,所有這些問題都沒有得到徹底解決。屈原早在公元前戰國時期就提出了這個問題,其中蘊含著濃厚的道家色彩,也足以表明他超越時代的世界觀。他對古代傳說提出合理的質疑,他有探索真理的精神。再加上他新穎的藝術表現手法,堪稱世界級傑作。
03.《田文》出版後,也引發了壹場跨越數千年的浪漫對話。屈原創作《田文》後,並沒有被傳統觀念所針對,而是引起了許多人的思考。後人也以各種方式模仿這壹傑作,並寫出了相關的作品,如《擬田文》、《谷穗篇》、《雜問》、《天對》。
其中,唐代思想家、文學家柳宗元創作的《天對》,就是與屈原的壹場跨越千年的對話。柳宗元在被貶謫失意時,也曾利用田兌來發泄自己的怨氣,並對自己在山野之間的生活產生了懷疑。根據他在唐朝能掌握的技術,他還尖銳地解釋和回答了田文的問題。
壹問壹對,跨越千年,卻答案完美,心有交集,命運相同,堪稱文學上的絕對浪漫。
最後:既然有了?田文壹號?成功後,再進行後續的2號、3號、4號等探測。,必然會給久聞帶來更滿意的答案,期待更多太空探索的成果。