01、?田文？戰國時期屈原寫的長詩《中國火星探測工程》是壹個非常重要的工程。它的項目名稱和logo不是簡單決定的，而是面向全球進行創意征集，然後收到35912個優秀創意作品，再經過全球300多萬次投票最終確定？田文？此名稱及其相關標誌。
“田文”壹詞直接來源於屈原的名篇《田文》。在屈原的詩裏，他問的是日月星辰，神話傳說，宇宙的變遷，世界的興衰。這是屈原對傳統觀念的質疑，也是他對真理的勇敢探索。
壹千年後，我們直接拿？長征五號遙四運載火箭？作為壹支筆，用？火星探測器？做壹個墨跡，寫壹個滿意的答案，回答千百年前的各種問題。
田文壹號？發射成功不僅僅是回答屈原的問題，更代表了我們中華民族對真理的頑強追求，有著無盡的生命和探索。古人用哲學和智慧來概括自然和宇宙，現代人直接用科技和知識來征服和開拓整個世界。即使路途遙遠，新壹代科研人員也不會止步，他們將勇敢地向太空進軍。
在古代，人們並不是單純的無知和盲目相信。他們中有很多聰明人，用壹種幾乎不可能的方式，直接質疑、研究、探索星辰和浩瀚宇宙，收獲頗豐。除了理論知識，更重要的是，他們給後人留下了思想啟蒙和精神文化財富。
只是屈原寫的《田文》直接從壹個荒誕的角度質疑了周圍萬物的靈魂:在天地形成之前，它是從哪裏來的？天地大亂。為什麽？陰陽是如何進化出宇宙的？還是宇宙產生了陰陽？九重天上的數據是誰測的？誰建的？天地之交在哪裏？黃道12宮如何平分？
到目前為止，所有這些問題都沒有得到徹底解決。屈原早在公元前戰國時期就提出了這個問題，其中蘊含著濃厚的道家色彩，也足以表明他超越時代的世界觀。他對古代傳說提出合理的質疑，他有探索真理的精神。再加上他新穎的藝術表現手法，堪稱世界級傑作。
03.《田文》出版後，也引發了壹場跨越數千年的浪漫對話。屈原創作《田文》後，並沒有被傳統觀念所針對，而是引起了許多人的思考。後人也以各種方式模仿這壹傑作，並寫出了相關的作品，如《擬田文》、《谷穗篇》、《雜問》、《天對》。
其中，唐代思想家、文學家柳宗元創作的《天對》，就是與屈原的壹場跨越千年的對話。柳宗元在被貶謫失意時，也曾利用田兌來發泄自己的怨氣，並對自己在山野之間的生活產生了懷疑。根據他在唐朝能掌握的技術，他還尖銳地解釋和回答了田文的問題。
壹問壹對，跨越千年，卻答案完美，心有交集，命運相同，堪稱文學上的絕對浪漫。
最後:既然有了？田文壹號？成功後，再進行後續的2號、3號、4號等探測。，必然會給久聞帶來更滿意的答案，期待更多太空探索的成果。