1，辯證思維。老子認為事物的發展不是單壹的，而是有正反兩面的，即陰陽、有無、難易、長短、競、聲、前後等。這些正反兩面不是簡單的對立，而是相互依存、相互轉化的。所以，不幸與幸福的轉化是必然的，而不是絕對的。
2.道家思想。道家崇尚無為，強調順其自然，不刻意追求結果。面對運勢的轉變，道家主張不以物喜，不以己悲，保持內心的平和與自然。因為任何事物都是不斷變化發展的，沒必要太在意壹時的得失或運勢。
3.哲學思想。老子認為，任何事物都有其內在的規律和本質，人們應該探索這些規律和本質，而不是只關註表面現象和得失。只有真正了解事物的本質和規律，才能更好地應對變化和轉型，保持內心的平和與自然。
《道德經》的創作背景；
老子《道德經》的創作背景可以追溯到春秋末期，當時中國社會正處於大變革之中。隨著周朝的衰落，各國爭奪霸權，社會矛盾日益尖銳，人們開始懷疑和反思傳統的社會秩序和道德規範。
在這樣的背景下，老子作為當時的智者，開始深入思考社會和人性的規律。通過觀察自然和社會現象，他領悟到許多深刻的道理，並試圖通過《道德經》傳達給世人。
老子在《道德經》中提出了很多重要的思想，如道生壹，生二，生三，生萬物，無為，善如水等等。這些思想不僅表達了他對宇宙的深刻理解，也反映了他對社會和人生的獨特看法。
老子的思想與當時的社會現實密切相關。他看到了社會的矛盾和人民的苦難，認為這壹切都是人們的行為和思想不符合道的規律所造成的。所以他主張人要回歸自然，回歸自然，以無為的態度面對生活，治理社會。