列子，名寇，古代用來在其後加"子"以示對思想家的尊敬，如。列子師從關印子、胡、智伯高子。他是道家除了莊子、莊子之外的另壹個代表人物。
列子雕像
列子為人低調，潛心在鄭求學。經常有這樣壹種說法，列子住在鄭普，四十年來壹無所知。由他主編的《列子》是早期黃老陶家的代表作，包括《兩個孩子爭太陽》、《龔宇移山》、《吉昌學射擊》等。都是家喻戶曉的寓言。其中兩個孩子的辯論日，小學課本上都有列，可以說大家都知道。很多人熟悉列子的寓言，但對列子並不熟悉，他的真名“列禦口”甚至無人知曉。
有壹句名言:“所以，智貴，養我貴；武力是廉價的，侵略是廉價的。但是，我沒有自己的身體，我生來就是為了填充它。”，“我難過又內疚，我快樂又順從，我被它束縛。“妳不能去掛名，也不能去做客。但是惡人救了他的命，努力工作。有理有據，不是在危險之間救人，而是在喜憂之間”，“天有限，地有限，聖人有時礙，事有時順”等等。
仲尼的全文和翻譯
是列子用自己的言語和行為闡明了人應該遵守的修養理論。本文共有十五個部分，包括十二個故事和三個論點。這些內容不僅教育人們認識世界，還傳授養生之道。每壹部分都有自己特定的主題。
比如仲尼。
第壹個故事，孔子以問答的形式告訴我們，音樂要隨波逐流，要知天命。用這句話概括就是:“無喜無明，是真歡喜，是真知識；故無喜，無明，無所事。”第二個故事中，魯的康倉子可以達到“身心合壹，心氣合壹，氣神合壹，神無壹物”的目的。體現了“無為”的思想。第三個故事也是。
第五部分至第八部分用郭子的“充滿心虛，充耳不聞，瞎了眼，說不出話來，無知的頭腦，沒有準備的形式”，列子的“精神凝聚，血肉融化”，“萬物遊，萬物察”，來說明養生的重要性。第九到第十壹部分指出明道在人們的生活中不同程度地無處不在。第十二到第十四部分講治國理政。妳不應該隨意炫耀。妳應該遵循道，順應道。第十五部分，通過觀音Xi的道學理論，總結以上所有內容，闡述道存在於萬物之中，若違背道，則為道所棄。
壹切虛張聲勢和無能都不是道，“無為”才是道之源。人們應該擺脫主觀偏見，順應自然規律，把握客觀情況，用陶的思維處理問題。
專欄裏有哪些寓言？
書中有102個寓言，每個寓言都包含了壹個獨特的道理。這個故事是新的和不同的，寓意是明確的。寓言的結構簡單，通過故事運用很多比喻來體現道理。不管壹個人有多少智慧，他都可以從寓言中學習真理。列子？仲尼的寓言有:龔宇移山，憂國憂民，姬昌博學。
“兩個孩子分辨太陽”的故事，體現了古人無所不知、探索自然的探索精神。兩個孩子都有實事求是的科學精神，告訴人們學無止境，勇於探索。知識是無限的，我們對學習的追求也是無限的。
《杞人憂天》的故事告誡人們不要因為不切實際的憂慮而打擾我們的生活，而要有壹種積極向上、敢於探索的強大心理。
“愚人移山”的故事告訴我們，面對困難，壹定要堅持，堅持，再堅持，最後壹定會成功。
“姬昌學會了射擊”的故事告訴我們，沒有什麽是需要捷徑的。要腳踏實地從最基本的事情做起，精益求精。只有掌握了技術基礎，才能達到技術上的完美。
“誤入歧途”的故事告訴我們，如果沒有目標，妳就會像無頭蒼蠅壹樣迷失方向。我們不知道自己想要什麽，最後會壹無所獲。
列子的智慧通過這些寓言傳遞給人們，讓人們明白為人之道。列子的良苦用心真的值得尊重。當我們獲得這種智慧的時候，也要有“飲水思源，不忘掘井人”的心理，記住列子這位偉大的思想家。