細細品味，很有意思，也很有哲理。
壹條剛做好的魚聞起來很香，但是放幾天就會發臭；去別人家做客，剛開始是很愉快的，但是呆久了就會很煩。
這是在說:凡事不能過度。用孔子的話來說，叫做:過猶不及。
做壹件事做多了又達不到，這兩種效果其實是壹樣的。
現代人喜歡把這叫做“情商”。
所謂高情商，其實就是懂得分寸，凡事不過分。
適當的限制，是壹種輝煌的境界。
1保留適當的限制。
子曰:“不在其位，不謀政。”曾子說:“君子不可思其位。”
做事的時候，在什麽崗位，做好自己的事情，不要管別人的工作。
這是適當的限度。
做人，給別人留點空間，也給自己留點空間。
如果妳太聰明，做事不留余地，甚至越過某條線；那麽，人既不會被愛，也不會把事情做好。
三國時期，楊修在曹操手下工作，他也被認為是頭號人物。
但是楊修的最終結局是致命的。
多傷心，多難過，多爽！
曲折的原因部分是由於楊修在表達自己的無知和失去他的分寸感。
如此積累，自然惹惱了曹操。
說有壹次，曹操建了壹個園子。
完工的時候，曹操去看了，但是沒有說話。他只吩咐人拿了支筆，在門上寫了個“活”字，馬上就走了。
所有人都驚呆了，曹操，這是什麽意思？
這時，楊修站起來說:“給門增加的是寬度。總理覺得門太招搖了！太大了！”
於是工匠們重修了園門，請來曹操。曹操很高興，問:“誰知道我的心思？”大家回答:“楊修。”
還有壹次，塞北贈送壹盒酥餅，曹操用筆在盒子上寫下:“壹酥”，放在書桌上。
楊修見到他非常高興，他拿起勺子和每個人分享蛋糕吃。
曹操知道了，問原因。楊修回答說:“盒子上寫著‘壹人酥’。我不敢違抗丞相的命令，只好照辦。”
如果說曹操第壹次暗自慶幸有人懂他的心思，那這次就沒那麽高興了。
妳說領導的心思總是被看穿。他感覺如何？
何況這不是壹般的領袖，而是梟雄天地！
最後，因為壹個“雞肋”事件，楊修徹底激怒了曹操，第二天他也沒有有幸看到日出。
當時，曹駿已經在顧頡駐紮了壹段時間，他的食物和草都快用完了。想行軍，前有馬超；如果妳退縮了，妳可能會被嘲笑。我心裏在猶豫。
壹天晚上，夏侯惇要了壹個夜間密碼。曹操正在吃飯，吃到了壹個雞肋。他說:“雞肋，雞肋。”楊修聽到這個夜間命令，告訴隨行的中士收拾行李，準備返程。
夏侯惇嚇壞了，問這是幹什麽用的。楊修回答說:“雞肋，雞肋，食之無味，棄之可惜。首相希望這支隊伍返回朝鮮。”
曹操得知此事後，大怒。沒有楊修的防禦，他命令人們把它砍下來，掛在轅門。
楊修思維敏捷，才華橫溢，但他太富於表現力了。他從來不知道要考慮領導們的感受，他走上了死亡之路，不給曹操和自己留有余地。
而且往往，這個房間很重要！
適當的限制是壹個人成熟的標誌。
懂得被衡量的人，在交往中讓人感覺舒服得體，留白不疏遠。
這是壹個人的能力，也是壹個人最高級的教育。
適當的限制保持了他的距離。
子遊曰:“數事之恥；朋友數量稀少。”
這裏說的是，不要和別人走得太近，要學會保持距離。
天地有距離，空而高；日月之間有距離，晝夜之間有距離；人與人之間，尊重與美好之間，是有距離的。
如果有機會去芬蘭坐壹次車，會很有意思。
芬蘭人排隊等公交的時候，排隊的人都會下意識的分開壹定的距離。
上車的時候，芬蘭人會先坐在靠窗的位置，方便別人坐。盡量不要坐在別人旁邊，直到沒有更多的座位相連。
在芬蘭人看來，人與人之間保持距離是壹種基本的禮儀。
適當的距離既不會給人壓力，也給自己留下了自由的空間。
漢朝時，嚴子陵非常清楚這種關系:
他與光武帝劉秀保持距離，作為朋友，他從未越過這條線。
彼得說，那壹年，嚴子陵和劉秀是幾年的同學。他們是睡在雙層床上的兄弟，經常壹起旅行。
後來，劉秀相處得很好，當他成為皇帝後，他想邀請他的老同學出去工作。
但當嚴子陵聽到風聲，他很快改變了他的名字和姓氏，跑到山裏躲了起來。
累得去找光武帝劉秀！
直到後來才聽說有個穿著羊皮衣服天天在湖邊釣魚的奇怪家夥。
劉秀斷定這個人就是嚴子陵。
在民間傳說中，並不是嚴子陵進京為聖，而是渴求人才的光武帝親自前往桐廬。
老友重逢，自然開心。兩人聊了幾個晚上。
嚴子陵知道他在裝傻，只說他如何在富春江上釣鯽魚，如何蒸酒，以及他在哪裏逍遙自在。
光武帝苦笑，無奈之下，只好走了。
嚴子陵因為遠離皇帝而受到皇帝的尊敬；如果他留在皇帝身邊做事，恐怕皇帝對他的尊重會逐漸消失。
作為朋友，他壹直受到劉秀的尊重。
有人說:“人生就像壹把尺子，壹定要量好。感情如面，最忌諱越界。”
人與人之間保持距離，其實就是互相尊重。
再好的關系，如果兩個人沒有界限的相處，也會變成災難。
3適當的限制，是透明的。
子曰:“君子於天下也，而無莫也，而義之比較也。”
與人交往，沒有壹定的法律，規定什麽該做，什麽不該做。關鍵是要適可而止，才能左右為難。
關於進退，蔡根潭說:“爭是不爭的，爭是爭。”
有適當限度的人，知道到了該爭取的時候，會進壹步爭取；該放棄的時候，退壹步，開闊眼界。
懂得做人，懂得進退，不僅能乘風破浪成大事，還能知難而退，及時止損。
等待張亮的就是這樣壹個人。
張亮是韓國人，韓國與秦國相鄰。秦始皇橫掃六合時，南朝鮮是第壹個被消滅的，而張亮還很年輕。年輕人很生氣，他的國家恨他的家庭。他曾經在博浪沙刺殺過秦王。
暗殺失敗後，張亮躲在下邳，隱姓埋名。
正是在下邳，張亮遇到了壹位奇怪的老人。老人讓他幫自己撿起鞋子，自己穿上。張亮壹個接壹個地做了。老人說五天後天壹亮就送他禮物。在連續“遲到”兩次後，張亮終於拿到了姜太公留下的《孫子兵法》。
十年後，世界風起雲湧。作為顧問，張亮應該加入世貿組織。
他幫助沛公解決洪門危機，推薦韓信、彭越、英布滅項羽，諫劉邦立六國後，支持遷都，勸太子迎擊商山四大貴族鞏固國家。這是漢事業的成敗。
當世界安定下來的時候，張亮勇敢地隱退了，他能夠隱藏起來保護自己。
張亮就這樣進退維谷，為後世留下了壹段佳話。
真正有適當限度的人是生活充實的人。
他們懂得進退，懂得得失，像魚在水中壹樣自由自在地遊動。
在我的余生中，願我們都能學會最高層次的交流:
“有密有疏；和則不同，美則美矣* * *。”
周先生說:“適當的限度是愛情成熟的標誌，人際交往懂得保持人與人之間必要的距離。”
有句老話:“無論做什麽都不是老公。”
懂得分寸，與人交往懂得進退，說話做事照顧他人。
網上流傳著壹段話:
讓壹杯水遠離妳的朋友；
把壹碗湯放在遠離親人的地方；
讓壹張紙遠離妳的愛人。
適當的限制真的是壹種拔尖的素養和境界。