妳用的是用事物塑造的構圖嗎？

在“文理自然”的審美取向下，蘇軾提出了“以物造形”的創作原則。所謂“以物造形”，就是藝術家要尊重對象的特點和規律，準確自然地表現對象的形態和特征。其中，“物”是指客觀對象，包括自然事物和社會生活內容，“形”是指作品中反映出來的事物的外觀和形態。他在《自我評價》中評價自己的散文創作時說:“我的散文如泉湧，可以亂產，在平地上潺潺，雖壹日之難。它隨巖石曲折，隨事物成形，不為人知。已知之事，常於其所為，常止於其所不能止。僅此而已。”水的比喻，是因為“萬物皆有規律之形，水則不然，因物以為是形”(《蘇易傳》卷三)。講的是它的自然性，因為水在道家的眼裏是接近道的。《毗陵易經》卷七曰:“陰陽相遇，生物始於水。當水存在或不存在時，它從無開始，以有結束。我知道了，就說‘善如水’、‘水如陶’。聖人之德，可以盡人皆知，但不局限於壹件事。若水無聲，高於此善者幾言……”所以蘇軾把他的文章比作水對物的塑造，這是符合天理的，也是符合自然之美的。蘇軾對自然之美的認識，正是對莊子“原天地之美”觀的理解。莊子要求人們通過觀察自然來理解和尋求美，而不是...(此條* * *計。