情人若愛身，出自戰國墨子《相戀》。如果全世界都相親相愛，如果愛人愛自己的身體，還會有不孝的人嗎？如果把父兄當做自己的身體，作惡是不是不孝？還有不厚道的人嗎？把弟子和大臣當自己是不是不近人情？所以，沒有孝心，沒有慈悲。
如果全世界都相親相愛，愛別人就像愛自己，還能有不孝嗎？待父兄君如己，怎能做不孝之事？有沒有不厚道的？妳怎麽能像對待自己壹樣對待妳的兒子、兄弟和朝臣呢？這樣，就不會有愛情了。
代表性思想:
中國戰國時期墨子的主要思想。墨子把兼愛作為其社會倫理思想的核心，認為當時社會動蕩的原因是人不可能兼愛。他主張“與眾不同”，反對儒家“愛窮”的觀點。他提出“相親相愛，互惠互利”，把博愛與實現人的物質利益的平等互利聯系起來，顯示了功利主義的重要性。
墨子的尚賢、尚同、節儉、不侵犯等思想都是以兼愛為出發點的，他希望通過倡導兼愛來解決社會矛盾。兼愛以天意為本源，導致天愛萬物，養育萬物，包容萬物。得出的結論是，人也應該愛，養育，包容壹切。