就像藺相如，無論多少人嘲笑他，比如他的公務人員，漢漢城裏所有的文武官員，他都不會和廉頗壹爭高下，那麽壹個不顧國家大事，只看到自己名譽和利益的人是什麽樣的人呢？
比如北洋水師提督(總司令)丁，告訴他的老師李鴻章，大家都罵他是李的親信，說他當提督就是任人唯親，骯臟交易。他說他會辭職，讓他走。李鴻章拍桌子，胡說！他媽的閉嘴！如果大家都像妳壹樣，誰敢在這裏當官？我要是這麽想，天下的官民天天都這樣罵我，李早就羞死了，還是今天！走自己的路，讓他們罵去吧！
但是，中國古代總說人話牛逼。大家為了“省錢”，往往是賺錢和氣，和輕身的人壹起走向災難，走向死亡。而且真人說話無所畏懼的例子很少。以下是壹些例子:
首先，孔子帶領他的弟子周遊世界，當時和中國正在打仗，他們被困在陳和蔡之間。幾天沒吃東西後，孔子仍然唱歌。當壹個弟子終於冒險出去找了些米，在等粥喝的時候，有人去找孔子訴苦說:先生，您最器重、最樂觀的大弟子顏回在偷吃！孔子不信，但又不能平息眾怒，只好走到煮粥的地方，看見顏回拿著勺子往嘴裏塞。孔子要眼見為實，顏回，妳太不爭氣了！於是批評顏回，顏回不急不惱。老師很平靜，解釋說看到鍋裏有草屑，他在吹掉。孔子和他的弟子們充滿了實踐精神，這在過去被證明是正確的。
這裏，站在孔子這壹邊，說明見也可能是“虛”的！反觀顏回，他堅持正道，寧願被誤解，被同學“背叛”，被師傅訓斥，也不吃不幹凈的食物。
二、子貢，孔子最富有最能言善辯的弟子，到了國外，在魯國看到了很多同胞——子貢是個愛國的人，但追隨孔子，大多數弟子都把魯國當成了自己的第二故鄉——被外國俘虜後淪為奴隸，工作辛苦，生不如死，就用自己做生意拿回來的錢贖了出來。當時有壹條法律規定，當壹個人被贖回時，魯國政府會向贖回者支付壹定的費用，以表彰他們的正義行為。子貢有錢，他怕大家說他是，幹脆把賞賜還了。回來後把這件事告訴了孔子，以為孔子會誇他勇敢。孔子很生氣，無可奈何地說，妳做了壹件沒有私利而利人的事之後，大家就會看到，做好事是不好的。誰會做好事？活雷鋒也有社會和心理上的弊端，比如出國做義工將來可能會有好處，所以人才搶著去做義工，讓其他義工將來上學找工作，生活不能自理的時候可以幫助自己。
然而，孔子的大弟子魯茲在魯豫落水時，冒著生命危險，勇敢地潛入地下救了孩子。當他們的父母到達後，他們非常感激，所以他們給了魯茲壹頭牛，魯茲欣然接受，並高興地把牛帶回了孔子的家。
這時，孔子高興地召集了壹批弟子，讓大家向魯茲學習。因為有牛可得(做好事有利可圖)，全國人民將來都是英勇無畏的！
在這壹點上，子貢害怕每個人都說他是貪婪的政府對白銀的獎勵，但魯茲並不害怕這壹點，並沒有把它放在心上。由此可見，子貢有心，而魯茲無心，這才是真正的有心。而有心的話，就會多壹些體貼，多壹些虛假的感情。第二，不怕別人說什麽，做自己想做的事，就是大人物，是君子！第三，不怕人說什麽，就是移風易俗，為全民樹立好榜樣，倡導新風氣新思想。為什麽不呢？
第三，身正不怕影子斜。腳不怕鞋歪。
走自己的路，讓他們罵我們李某人吧！李鴻章，那些卑鄙的高官權貴，不怕挨罵的人，早就自學成才，在西方學了這麽壹句名言。
第四，“周公害怕流言蜚語日”。武王死後，他的兒子登基時還年輕，周公以叔侄的身份攝政，叫大家猜疑，說要廢除稱王，自立門戶。但他無視了。他應該壓抑它，安撫它。他徹底成了天子，當了國王才退守南方。
五、霍光廢昌邑王。就像周公的故事壹樣。
6.曹操從來不重視儒家的忠孝觀念。求賢令說，只要妳有才華，我不在乎個人行為有什麽不潔——當時主要是指不貞，不孝貪財，色欲，但妳得有能力。如果他這樣做，當然會招到有才能的人。
七比如“曾經參與殺人”的故事。不用說，這是壹個大成語。曾子是壹個怎樣的母親，因為每個人都說她的兒子殺了人。第壹個人說曾子殺了人，但她不相信。對於第二個人，她停下來沈思，然後松了口氣，繼續編織；第三個人，她信了，她害怕坐在壹起。壹個老女人居然翻墻逃走了！
故事當然是假的，但恰恰說明了中國古人的傳統思想——男子漢大丈夫，言出必行，金石為開，令人嘆為觀止！
八、王導自己的王敦被誣陷為謀反，王導自己被株連殺害。於是他帶著他在北京的人，每天在大門口等著懺悔他們的罪過。他每次看到周伯仁入朝，都知道周伯仁是個忠厚的長輩，於是就給伯仁打電話，說全家人的性命都在妳身上，壹定要幫我們家向皇上求情。博仁卻每次都不理會，進宮不理會，出門也不理會。王導、博仁等。在他在家的時候來拜訪他，但是博仁也不肯收門。後來，王敦帶兵到了京城，控制了京城，想把造謠者殺掉。他問王導，博仁怎麽樣？如果沒有謠言，他會被封為官員，王導會保持沈默。再問王導，那就殺了他——妳的沈默說明他是我們家的仇人！王導沈默不語，王敦殺了伯仁。
伯仁死後，王導入宮，才知道伯仁平時對王導不理不睬，但壹旦入宮，總是想盡壹切辦法為王家向皇帝求情，以為王敦目前不會造反，就算造反，王導也無罪。伯仁退朝回家寫了壹份聲明，充分陳述了王家的情況，所以金皇帝沒有殺皇室中的王家。可以說博仁是王家的救星。但是王導後悔已經來不及了。於是我說了壹句千古名言:我不殺博仁，博仁因我而死。
其中，這種“人言”怎麽可能“有恃無恐”，怎麽敢“無所畏懼”？雖然在博仁看來，我只做好事，但我不會接受妳的感謝。我不會讓妳總覺得虧欠我，在我面前永遠都不舒服。所以，雖然在王導看來，博仁的死太慘太悲，但在博仁看來，這種死是死得其所，是不給對方心理上的不適的最高境界。
中國古代的例子太多了。三四十年前，相信黨，相信毛主席，相信歷史總會證明我們是清白的人，也有這樣的心態，中國也是這樣。大部分在小的方面比較謹慎，但還是不怕說出來，也不怕別人指著自己的脊梁骨。他們始終相信歷史，相信沒有人會長期欺騙所有人！