知音難！音難知，識難遇；每次遇到知己，都是千載難逢！
劉勰從兩個方面論述:壹是聲難識，二是聲難識。首先，很難符合妳所知道的:劉勰在秦漢以來的文學批評中引用了大量的例子，說明真正互相了解的批評家從古至今都是鳳毛麟角。有的是“重古輕今”，認為今人的作品總是不如古人的作品；有的“抑己揚人”，貶低別人擡高自己；還有的“信偽惑真”，信虛偽，不明真相。這種不切實際的批評，當然不是“知己”。然而這樣的事實大量存在，於是劉勰感嘆:“知己千年壹遇！”
全文分為四個部分。
第壹部分講的是“知道難逢”。劉勰以秦始皇、漢武帝、班固、曹植、樓虎為例，說明古代文學批評中存在“重古輕今”、“崇己抑人”、“信偽迷真”等不良傾向，很難遇到正確的文學批評家。
第二部講“聲難識”。文學批評確實有些困難。因為從客觀的角度來看，文學作品本身是抽象復雜的；主觀上，批評者知識有限，喜好不同，很難做到恰如其分。根據這壹特點和難點，
第三部分提出了做好文學批評的方法:主要是批評家要有知識，以提高自己欣賞文學作品的能力；消除個人偏好，以便客觀公正地評價作品；並提出“六觀”，即從體裁安排、用詞、繼承與創新、表達的奇異性、典故的運用、音節的處理等六個方面，考察其所表達的思想內容以及這六個方面能否恰當地為內容服務。
第四部分提出文學批評的基本原則:“作家帶著感情寫，讀者帶著感情寫。”說明文學批評雖然存在壹些困難，但正確理解和評價作品是完全可能的。最後強調批評家必須對作品進行深入細致的琢磨，才能體會到作品的精妙，體會到作品的芬芳。
知音是《文心雕龍》第四十八篇，論述如何進行文學批評，是劉勰批評中的壹篇集中的文章。《尹稚》是中國古代第壹部系統的文學批評理論，全面論述了文學批評的態度、特點、方法和基本原則，涉及文學批評與創作、文學鑒賞的關系。但這些問題在本文中均較為簡略，需要聯系全書的相關論述才能全面理解劉勰的文學批評觀。劉勰的批評實踐基本上貫徹了他在這篇文章中的思想。所以，根據這篇文章，也有助於我們了解劉勰對古代作家作品的評價。