“壹日之計在於晨，壹年之計在於春，壹生之計在於勤”，這是古人教導我們如何過好生活，如何經營的名言之壹。這個“計劃”不是計算、計劃或計算，而是計劃、評估和衡量。是對全局的謀劃，是對全局的看法。
壹日之計在於晨。早晨，早晨，早晨的太陽升起，壹天開始了。評估妳如何度過壹天，取決於妳如何度過早晨。壹天的計劃從早上開始。好的開始是成功的壹半。杜甫《遊龍門奉先寺》詩說:“聞晨鐘，發人深省。”佛教的晨鐘暮鼓，對有誌之士，對求知者，對有誌之士，只是壹個警醒。很多人懷念空氣清新，精神飽滿的早晨。他沒有壹個早晨，他失去了壹天的壹半。
壹年之計在於春。春天，春回大地，哪裏有春耕春播，哪裏就有秋收碩果累累。壹個農民，沒有春天，會有秋收冬儲嗎？那壹年妳是怎麽度過的？人會失去青春嗎？人老了，年輕了，只能說說桑榆裏的夜景。人生有哪些大規劃？孟冬野有句名言:“可是寸草有多少情，我得了三縷春光。”母親就像春天，春天也是人類的母親。我們迎來了春天和壹年美好的開始。如何才能考慮、反映、規劃壹年的大局？
人生的解決之道在於勤奮。這個“勤”不僅僅是勤、勤、勤，還有勤、勤、勤的深刻含義。有壹次，我帶領很多弟子去山西五臺山拜神。南臺北臺可以不去，德羅定壹定要去。是壹座垂直高度200多米的山峰，約有1800級石階，必須逐級攀登。那時候我已經七十多歲了，壹步壹步往上爬，不成問題。那些北京上海香港深圳的記者教授企業家女老板都不容易。
走了大概1/3，停了下來，我對大家說“辛苦了”。佛教八道中有壹道叫“勤”，其他七道都要靠“勤”來保障。沒有勤奮，其他七條道路就無法實現。所以，勤奮是為了保證其他七個的實現。第壹勤奮是“苦勤奮”。人要知苦，知苦，感苦，不怕苦，忍苦，克服苦，克服苦，苦是為了考驗，鍛煉，成就我們。我們歡迎苦難，是嗎？大家都說好，去吧。
到了半山涼亭的時候，我又停下來，告訴妳第二個勤奮:勤奮，勤奮。中途不要停，不要怕，不要半途而廢。既然已經走了壹大半，就應該鼓起勇氣繼續前進，不達目的絕不罷休，對吧？大家都說好，堅持到最高峰，終於登上了乾隆皇帝冊封的戴洛之巔。
我祝賀妳的第三個改進:法律的改進，也被稱為“終究是改進。”這種勤奮不是為了個人，不是為了“我”，而是為了大眾，為了他人的成就，為了利他。這才是真正的進步。當時有壹位60歲的老人。他有糖尿病，沒有信心爬山，但是沒有出路。他不得不硬著頭皮到達山頂。聽完我講的這第三次勤奮，他流下了眼淚。我覺得他真的有勤奮的經歷。這種勤奮是“勤奮”的同義詞