李慧娘的平等和自由

在等級森嚴的封建社會，宗族、財富、權力的差異所劃分的等級，使得現實中的每個人都毫無例外地屬於各個等級，而每個等級又像壹道屏障，讓人無法逾越。明朝中期，老百姓的意識開始覺醒。左派在否定程、朱理學，要求個性解放的同時，也否定了封建等級制度。在道德倫理的範圍內，李贄的思想充滿了平等、自由和尊重個性的精神。他相信人類生來平等。他從統治者和被統治者的地位出發，明確提出:“堯舜與路人為壹，聖人與凡人為壹。”⑦想要彌合統治者和被統治者之間的隔閡。這壹思想對反對封建等級制度和封建特權具有戰鬥意義。但是，幾千年封建統治建立起來的封建等級制度，僅靠文人的吶喊是很難改變的。統治者不會把被統治者當成和自己平等的人，反而會更加殘酷地剝削和壓制被統治者。李贄的思想代表了人民對個人平等和自由的追求，具有壹定的影響力和號召力。反對封建等級制度和封建特權是特定時期民族文化的內容。因此，在鬼辯的場景中，周朝君讓李慧娘的鬼與權力漢奸鬥爭，生動曲折地展現了明中葉等級意識與反等級意識的較量和平民意識的覺醒:

(晶晶曲):是李慧娘的鬼魂嗎？

(郵報):我們是妳的勁敵。怎麽才能忘記對方？

(網):妳在這裏做什麽？

(貼):與裴秀才在西廊...我作為壹個花姐很累很嬌氣，作為壹個老虎很生氣。

(網):嗯！婊子，這太荒謬了。

(後):妳生下來就是賤的，死了也是平等的。

……

(網):我生為宰相，死也不會寂寞。

(後)(笑):墳路就跟我壹樣。賈思道是怎麽跳出其他招數的？當他當時打到李慧娘的時候，很難釋懷這條狹窄的道路。讓我們看看哪個更強。

(網):話不多。

(帖):我們是生死之交...

李慧娘敢於當面罵賈思道“氣若猛虎平章”，並公開聲稱在入土的路上“沒有高低貴賤之分”，明確告訴對方，黑社會沒有地位高低之分，也不能以其生前的權力和地位來區分強弱。這是什麽黑社會？其實作家期望的是人人平等，不分強弱貴賤，才是理想社會。這種理想社會是通過李慧娘的靈魂之口喊出的，反映了千千千萬社會底層人民對人人平等的美好願望。李慧娘鬼魂與賈似道(惡勢力)的鬥爭表明，平民意識在明中葉已經開始覺醒。文人學士的想法清晰美好，但消除等級制度，實現統治者與被統治者的平等，只是壹個願望，作家只是通過鬼喊出來的。人人平等的理想社會只能靠“槍”來奪取。但在封建等級森嚴的明朝，作家讓李慧娘的鬼魂說出“不分尊卑貴賤”“不分強弱”的話，確實難能可貴。同時，李慧娘的鬼魂與賈思道之間的鬥爭讓人們意識到邪惡勢力是不可戰勝的。

在某些情況下，鬼信仰的力量不可低估，作家利用人們對鬼的恐懼來達到解決社會矛盾的目的。在鬼辯這壹幕中，李慧娘的靈魂在賈思道面前毫不膽怯，毫不退縮:“請認我們久壹點，我們就把血淋淋的頭顱打到心口”，“只有這樣，我們才會相信李慧娘會是壹個堅強的鬼”。“我嚇得壹下子就倒在了地上。”正如馬克思所說:“對於不公平的人，我們需要引用恐懼作為改善他們的手段，而陰間的恐怖已被證明對感性意識有效。”賈似道和徹底抹黑，惡勢力不堪壹擊最終得到報應，是人們“惡有惡報”信仰邏輯的藝術再現。