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沈夢長老透露:妳練習開門這麽多年,怎麽還會得重病?

夢見參夢的老和尚對照顧他的人說:我做了那麽多善事,釋放了那麽多生命,怎麽還得這種惡疾?照顧我的人告訴我,他打電話給我,我就找了另壹個和他同學在壹起的道友責備他。妳在那壹點上所做的,妳只是想避免所有的災難,怎麽可能!妳只花了壹便士,卻想得到壹百便士。妳能做到嗎?這個業力從來沒有被搶走過。

成佛也說明妳在受苦。我們是普通人,妳做了壹點好事,妳就想躲過壹切災難。妳怎麽能這樣做?思考和觀察。思考就是觀看。想想諸佛的教誨。為什麽不覺得自己的事業像壹座山,自己的善行像壹粒米,要拿壹粒米和山比呢?比如修行多的,或者有誌於戒惡的。不是實際撤退,而是因為初學菩薩位置不對,懶鬼恐怖,才讓他勇敢。?

比如修行多的,或者有誌於戒惡的。不是實際上退了,而是因為新手菩薩位置不對,懈怠的人讓他恐怖,不懈怠讓他勇敢。大乘經並不是指佛經和策勒經中的任何壹部經,大乘也是這麽說的。第壹次活下來的菩薩還在惡利面前退縮嗎?理論上來說,不是真退,不是真退。但是因為新手菩薩位置不對,懶鬼恐怖,給他提高警惕。新手菩薩還沒到住處就偷懶了,心裏很不好受。他說,不要懈怠,懈怠了就不幹了。讓他勇敢勤奮。?

根據經文,壹些住在第壹個地方的菩薩從邪惡的方式退休。舉個例子吧!舍利弗欲修菩提心。大菩薩來訪測,顯壹婆羅門,求其眼。這個故事很長,就直說了吧。Sharifutsu放棄了,這是前世。為什麽?他遇到了壹個可憐的女孩,他正準備發起大乘,善待壹切眾生,走菩薩道。如果妳走菩薩道,就很難放棄。他遇到了壹個婆羅門,他來考驗他。大菩薩考他,示婆羅門女,在路邊哭。Sharifutsu問她,妳為什麽哭?她說:我媽生病了,醫生要給她抓的藥找藥引子,找不到。我頭疼的時候哭了,想救媽媽。Sharifutsu說,妳想要什麽?不容易。我可以給妳。她說:生出人眼。舍利弗說:我剛發菩提心,剛發大心,所以遇到這樣的因緣。好吧,給他挖個眼睛。婆羅門撿起來說,妳挖錯了眼。我要的左眼和妳挖的右眼不對。Sharifutsu說,妳怎麽不早說?妳說先要左眼。Sharifutsu想做什麽,救她嗎?反正我有眼光。好吧,我把我的左眼給他,也給他挖壹下,婆羅門聞了聞說,這是什麽藥發臭了?它被扔進了地下。舍利弗舍,菩薩道難行。這個故事很長,壹個因果報應。?

我給妳舉個例子。我想,善良的老法師引用了壹段話,說舍利弗的婆羅門乞眼,失了大乘之心。如果妳許下很大的願望,我們沒有障礙。當妳許下大願,做大事的時候。即使是現在,妳許了壹個很大的願,現在障礙更多了。考妳,很多東西都要考。當妳在走菩薩道時,障礙來了。妳能克服它們嗎?還是壹樣的沖過去,兩個沖過去,無盡的阻礙。所以,心大難發,易退。心大難,退易,挫折多。?

我現在有壹個道士朋友,他經常放生。他現在生病了,壹直在上海住院。首先是好的,然後是惡性的。他什麽都沒學好,後來有了專門放人的大門。釋放了,他感受到了很多祝福,他出家了。現在我得了壹場大病。在上海做手術的時候,先是說好,然後是惡性,現在還在上海住院。他抱怨,他對照顧他的人說,我做了這麽多好事,釋放了這麽多生命,怎麽會得這種惡疾呢?照顧我的人告訴我,他打電話給我,我就找了另壹個和他同學在壹起的道友責備他。妳在那壹點上所做的,妳只是想避免所有的災難,怎麽可能!妳只花了壹便士,卻想得到壹百便士。妳能做到嗎?這個業力從來沒有被搶走過。成佛也說明妳在受苦。我們是普通人,妳做了壹點好事,妳就想躲過壹切災難。妳怎麽能這樣做?思考和觀察。思考就是觀看。想想諸佛的教誨。為什麽不覺得自己的事業像壹座山,自己的善行像壹粒米,要拿壹粒米和山比呢?

每個道友都是這樣。妳入了三寶,成了比丘,成了比丘尼,妳是和尚的寶。妳只是想避開所有的七災八難。沒那麽容易!已經成佛了。有沒有眾生?心胸寬廣,勇敢無畏。我們所做的還不夠。菩薩印心後有很多考驗,對自己業障的考驗是最重要的。