“謀事在人，成事在天”，這體現在書法思想中。“成功”既指“物”的成功，也指世人眼中“物”的成功。前者如千裏馬，後者是千裏馬遇上伯樂。但是，伯樂也有會與不會的問題。伯樂以識馬聞名，包以識人聞名。伯樂遇到識人的包舒雅，也只能算是識馬的伯樂。現實生活中，千裏馬遇到伯樂，或者沒有遇到伯樂，或者伯樂被貶為凡人，那麽它遇到的千裏馬也被貶為凡人，或者凡人被認為是伯樂，那麽它遇到的千裏馬也被認為是千裏馬...情況極其復雜。是因為“天”還是“人”？況且千裏馬還能讓世人知道自己受了委屈。如果成功的書法作品在世人眼中不能成功，又能怎麽辦？所以在這裏本著“君子謀道而不謀食”、“只知耕耘，不知收獲”的精神，不談這些，只討論“天”與書法成功本身的關系。
王羲之是中國1600年前晉代的大書法家，被譽為“書聖”。紹興西街朱傑廟有個阿莫池，據說是王羲之洗筆的地方。
王羲之7歲練字，勤奮好學。17歲那年，他偷了父親以前的書法作品讀了。當他成熟時，他練習寫作。他每天坐在池邊練字，送走黃昏，迎接黎明。他寫完了或多或少的墨水，寫完了或多或少的爛筆，每天都在池水裏洗筆，壹池水洗了好久才變成墨水。這就是今天人們在紹興看到的傳說中的墨池。
王羲之專心練字，廢寢忘食。他吃飯走路的時候都在琢磨單詞的結構，不停地用手在身上亂塗亂畫。久而久之，他的裙子磨破了，壹切都有了回報。有壹次，他為某人寫了壹個牌匾，在板上寫了幾個字，送去刻字。雕刻師發現，人物的墨漬已經滲入木板約三分鐘。所以人們常用“精辟”這個成語來形容書法筆力之強，後來又用它來形容對事物的見解和議論之深刻。