[1]當時的率浙西，送粟養民，節省開支，很有備術，吳人喜歡人種，又擅長佛學。文茜是人民的競賽，太守日出時在湖上設宴。自至夏的春天以來，居民們就在空巷中出行。
他還打電話給佛寺的負責人，告訴他們:“饑民的工資很便宜，妳可以建立壹個大規模的內戰。”因此寺廟積極地工作。
還有新的奧倉官邸，每天服務上千人。督軍在杭州的表現是不體恤災荒，閑而不節，公私繁華，傷民之力。
鄭文正在講述他自己的故事，所以他想賺更多的錢，造福窮人。做交易的，吃吃喝喝的，為產業技術服務的，靠公的，靠私的，每天有幾萬人無憂無慮。
沒有什麽比饑荒救濟更偉大的了。20歲浙江兩省只在杭州，百姓不遷徙，都是老實的好處。
20歲對公司的小米如饑似渴，養人盈利，近20歲做單。既然壹直同情饑餓，就成就了人民的利益，這就是前王的妙處。
2.課外文言文，龔凡譯《賑災》遊帝第二年，吳中大饑，範仲安率西宋至遊帝時是第二年，吳州大饑。當時範仲淹(字希臘文，卒於鄭文)統治浙西，下令分發米糧救災，並鼓勵民眾儲備糧食，救荒措施十分完備。
梧州民間愛賽船，信佛。範仲淹鼓勵人們舉行劃船比賽，他每天都在湖上宴飲。春天的至夏，當地人幾乎每天都在湖邊比賽劃船。另外，範仲淹把各佛寺的住持叫來，對他們說:“荒年工資最低，這是寺廟修建大型工程的好機會。”於是各個寺廟的住持都招募工人來建造。範仲淹。
負責監管的官員認為，範仲淹不是同情荒年的財政困難，而是鼓勵民眾劃船比賽。建廟費力費錢，範仲淹因此被彈劾。範仲淹說:“我之所以鼓勵百姓在湖上宴飲，寺廟和政府大規模修建，就是為了造福貧苦無助的百姓，讓靠出賣勞動力為生的百姓可以依靠政府和百姓。”
在這壹年的全國饑荒中，只有杭州的百姓沒有遭受嚴重的災難。
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3.文言文救災翻譯答案嘉慶九年。江南大旱，地勢視無錫為高，災情尤為慘重。
齊顏懷，壹城侯，帶著東西的味道去了故鄉，偷偷看了千裏光禿禿的土地。百姓無米煮飯，cuān無薪無水，他悲戚。夫官常關谷。
提奧是為了人民，所以這就夠了。然而，那些千裏之外的人不能為了大米而來。
所以，官是平的，但能造福附近的百姓，卻不能造福遠方的百姓。殷富的家，與家鄉的其余米平，遠近鹹。
但是，沒錢升職的人是找不到工作的。所以，人民富裕了，但能惠及窮人，而不是赤貧者。
這樣就確定了畫浮雕的方法。到目前為止，三月份，我已經捐了四千多塊(mín)兩個晚上。
而富家則善其德。其間在城鄉開辦了十余家工廠，捐款數萬余元。那些依靠饑餓的人們的整個生活的人不算在內。唉，人心的純潔，風俗的厚重，又是什麽呢？清嘉慶十九年，江南大旱，無錫地勢較高，尤為嚴重。
有壹次市井官員齊延懷到鄉下出差，看到的是千裏空地。人們沒有食物做飯，鍋裏沒有柴火，也沒有水喝，所以他感到悲傷和擔心。政府照常分發食物。
以壹個公道的價格賣給老百姓更方便。但是，千裏之外，不可能因為壹點食物就來到城市。
所以政府低價賣糧，只能讓住在附近的人受益，而不能讓住得遠的人受益。殷福家在農村低價賣糧，遠近都方便。
然而，沒有壹定數量的錢的人不能購買食物。所以有些人低價賣糧，只能讓窮人受益，不能讓很窮的人受益。
正因為如此，才制定了安排救災的辦法。到今年3月，已捐款12.4萬余元。
但殷富壹家喜歡做好事，大災期間用粥賑濟。城鄉有十余家粥廠，捐款總額不少於數萬。有無數人靠它生活。唉，誰說人心的淳樸，風俗的淳樸，不如古代？清嘉慶十九年，江南大旱，無錫地勢高，旱情尤為嚴重。
有壹次市井官員齊延懷到鄉下出差，看到的是千裏空地。人們沒有食物做飯，鍋裏沒有柴火，也沒有水喝，所以他感到悲傷和擔心。政府照常分發食物。
以壹個公道的價格賣給老百姓更方便。但是，千裏之外，不可能因為壹點食物就來到城市。
所以政府低價賣糧，只能讓住在附近的人受益，而不能讓住得遠的人受益。殷福家在農村低價賣糧，遠近都方便。
然而，沒有壹定數量的錢的人不能購買食物。所以有些人低價賣糧，只能讓窮人受益，不能讓很窮的人受益。
正因為如此，才制定了安排救災的辦法。到今年3月，已捐款12.4萬余元。
但殷富壹家喜歡做好事，大災期間用粥賑濟。城鄉有十余家粥廠，捐款總額不少於數萬。有無數人靠它生活。唉，誰說人心的淳樸，風俗的淳樸，不如古代？
4.這是傅賑災的全文翻譯嗎？
原文
輔政知青州。河水泛濫時，人們會邊流邊吃。畢勸百姓發粟，使官得利，得公私宅十余區，分散以領俸祿。前都之官，以缺，寄居者，賦以魯，使民聚，擇老弱病殘，仍書其工，約另壹日邀而賞之。五天後，我派人用酒肉飯來安慰我。出於真誠，每個人都盡力了。惡毒山林的好處，活人可以用，流民可以隨意取用。死者葬於大冢，稱為“叢冢”。明年麥子熟了，百姓就能收到遠近的糧食，還能養出幾千兵來。皇帝聽說後，派了壹個使者去表揚他。在此之前，救災人員都是聚集在人民城墻上吃粥，把它當病蒸，或者等幾天沒粥了再上菜，名存實亡。畢的立法很簡單，而且在國際上被廣泛接受。
翻譯
宋朝富弼做青州知府的時候，黃河以北地區發了壹場洪水，人民都流亡去討飯。富弼說服轄區內的百姓拿出糧食，增加政府的糧食儲備，找了十幾間公房和私房給這些難民居住，讓他們可以得到柴火和水。富弼向那些去幫助生活在這裏沒有食物和衣服的難民的官員支付薪水。如果官員們去難民居住的地方，給老弱病殘分發食物，富弼會記錄下他們的貢獻，並約定為他們演奏，以後再為他們索要報酬。每隔五天，他還派人帶酒帶肉的飯菜去慰問處理難民事務的官員，以誠相待，於是官員們每個人都為此事想盡了辦法。山川湖泊裏出產的東西，只要能幫助人們生存，就讓難民們拿去吧。逝者專註於建造大墳供他們安葬，遠遠看去是壹叢叢墳墓。第二年，小麥收割的時候，難民們按照路途的遠近，每人領取了糧食，回到了自己的家鄉。成千上萬的這些人被招募為士兵。皇帝聽說後，派使者去表揚和慰問富弼。在此之前，所謂的救災就是把城裏的災民聚集起來，煮粥給他們吃。聚集的人多了，瘟疫就會蔓延。有的人餓了好幾天，沒粥就死在路上了。這種方法名義上是幫助受害者，實際上是殺害受害者。因此，富弼的方法簡單而完整，全世界都認為它是壹種模式。
5.譯傅賑災(宋朝，封為鄭國公)在擔任唐朝副使時，遭到石首道的誹謗。他由河北傅玄調至雲州府，有的調至青州。
說他壞話的人很多，大家都為他擔心。恰逢河北水災，逃往東部的有六七十萬人，全部被富弼征召入伍。他說服人民拿出食物，自己計劃；糧食分散在國內的倉庫裏，所有的糧食和藥品都準備好了。來這裏的人覺得和回家壹樣。
有人勸他不要做得那麽好。“妳被人汙蔑了，災難不可預測，隨時可能發生。”富弼傲然不理，說:“我怎麽能因為自己而改變六七十萬人的生活！”最後，在這份工作上更加努力。
第二年，河北小麥大豐收，大家都挑著擔子回去了，是富弼救了他們。所以連說他壞話的人都不敢佩服他，知道不能陷害他；朝廷對富弼的懷疑消除了。
富弼曾給好朋友寫過壹封信，說“我能在青州不小心救了幾萬人，比24歲考中書令還長(唐代的郭子儀長期擔任中書令，主持考試的官員對他的評價多達24次。後來被用作典故，贊美大臣地位高，任職久。)很好。”
6.救災文言文翻譯解釋嘉慶九年江南大旱，無錫被視為高地，災情尤為慘重。
齊顏懷，壹城侯，帶著東西的味道去了故鄉，偷偷看了千裏光禿禿的土地。百姓無米煮飯，cuān無薪無水，他悲戚。夫官常關谷。
提奧是為了人民，所以這就夠了。然而，那些千裏之外的人不能為了大米而來。
所以，官是平的，但能造福附近的百姓，卻不能造福遠方的百姓。殷富的家，與家鄉的其余米平，遠近鹹。
但是，沒錢升職的人是找不到工作的。所以，人民富裕了，但能惠及窮人，而不是赤貧者。
這樣就確定了畫浮雕的方法。到目前為止，三月份，我已經捐了四千多塊(mín)兩個晚上。
而富家則善其德。其間在城鄉開辦了十余家工廠，捐款數萬余元。那些依靠饑餓的人們的整個生活的人不算在內。唉，人心的純潔，風俗的厚重，又是什麽呢？清朝嘉慶十九年，江南大旱，無錫地勢高，旱情尤為嚴重。
有壹次市井官員齊延懷到鄉下出差，看到的是千裏空地。人們沒有食物做飯，鍋裏沒有柴火，也沒有水喝，所以他感到悲傷和擔心。政府照常分發食物。
以壹個公道的價格賣給老百姓更方便。但是，千裏之外，不可能因為壹點食物就來到城市。
所以政府低價賣糧，只能讓住在附近的人受益，而不能讓住得遠的人受益。殷福家在農村低價賣糧，遠近都方便。
然而，沒有壹定數量的錢的人不能購買食物。所以有些人低價賣糧，只能讓窮人受益，不能讓很窮的人受益。
正因為如此，齊顏懷想出了壹個安排救災的辦法。到今年3月，已捐款12.4萬余元。
但殷富壹家喜歡做好事，大災期間用粥賑濟。城鄉有十余家粥廠，捐款總額不少於數萬。有無數人靠它生活。唉，誰說人心的淳樸，風俗的淳樸，不如古代？(cuan):火烤(tiao):賣菜(③定):擬圖(④):安排工資(⑤柴)(⑤見)。
7.龔凡《罷工的宴會》的原文翻譯
翟周的公設辯護人範文正在業余時間帶領隨行人員到樓裏買酒，但他沒有舉帽。幾個人管理殯葬設備見“喪”。公急請，住在那裏的秀才死在翟，要去郊外辦喪事，卻沒有棺材。如果妳誠實，妳會徹底地設宴，慷慨地給予，這樣妳就能完成妳的工作。客人嘆了口氣，哭了。選自宋王弼時《瀘水燕子筆記》。
翻譯
範仲淹在益州(大概在陜西鳳翔府)工作的時候，有壹天有時間帶領部下到亭子裏擺酒席。大家還沒開始豪飲，就看到幾個人穿著喪服，提著喪葬用品。龔凡趕緊命部下打聽情況，告訴他們這個陌生人死在翟州(陜西彬縣)，準備葬在郊區，但是死者的棺材和壽衣沒有準備好。龔凡得知後非常難過，立即取消了宴會，並給了送葬人很多錢來完成葬禮。這裏的每個人都在感嘆，有些人甚至流下了眼淚。
8.宰相晏殊留在南京，龔凡的母親去世，留在南京城下為母親守喪。
齊桓公聘請他掌管官學。龔凡經常住在學校裏。他教導並督促學生要非常有條理、勤奮、謙虛、謙遜，用自己的行動為學生樹立榜樣。
晚上給學生上課，規定看書、睡覺、吃飯的時間。我總是偷偷去狼窩，看到有人睡覺就問他。
男人撒謊說:“我只是有點累。我只是躺下來休息壹下。”範仲淹問休息前看什麽書，那人也胡亂答。範仲淹馬上接過書問他。
那人答不上來，就被罰了。範仲淹要求學生先寫壹篇作文，思考解題的難度和意圖，也要求學生以此為準，因為四面八方來讀書的人絡繹不絕。
9.宰相晏殊留在南京，龔凡的母親去世，留在南京城下為母親守喪。
齊桓公聘請他掌管官學。龔凡經常住在學校裏。他教導並督促學生要非常有條理、勤奮、謙虛、謙遜，用自己的行動為學生樹立榜樣。
晚上給學生上課，規定看書、睡覺、吃飯的時間。我總是偷偷去狼窩，看到有人睡覺就問他。
男人撒謊說:“我只是有點累。我只是躺下來休息壹下。”範仲淹問休息前看什麽書，那人也胡亂答。範仲淹馬上接過書問他。
那人答不上來，就被罰了。範仲淹要求學生先寫壹篇作文，思考解題的難度和意圖，也要求學生以此為準，因為四面八方來讀書的人絡繹不絕。
10.範仲淹賑災翻譯:範仲淹，用希臘文寫:祐二年，吳中饑寒交迫，溺於枕道。當時率浙西，養粟，提高百姓俸祿，為藝術做了非常充分的準備，吳人喜歡為了佛教而賽跑。文茜是人民的競賽，太守在日出時在湖上設宴。自至夏的春天以來，居民們就在空巷中出行。他還打電話給佛寺的負責人，告訴他們:“妳們餓了，工資就便宜了，可以建壹個偉大的工程。”因此寺廟積極地工作。還有新的奧倉官邸，每天服務上千人。監奏反對杭州荒政，取笑荒政，公私推動荒政，傷民之力。鄭文講述了自己的故事，於是大擺宴席，大肆宣傳，希望能賺到剩余的錢來造福窮人。交易的人，吃喝的人，努力的人，以公為私為食，成千上萬的人每天無憂無慮。沒有什麽比饑荒救濟更偉大的了。可惜杭州是浙江唯壹的地方，百姓不遷徙，這也是老實的好處。我饑渴於農民的小米，養人以利，我與之親近。既然壹直同情饑餓，就成就了人民的利益，這就是前王的妙處。
宋幽帝第二年，武州大饑荒，餓死人鋪路。當時範仲淹(字希臘文，卒鄭文)統治浙西，下令分發米糧救災。並且鼓勵民眾儲備糧食，救荒措施非常完備。
梧州民間熱愛賽船，並深深信奉佛教。範仲淹鼓勵百姓舉行劃船比賽，他也天天在湖上宴飲。春天的至夏，當地人幾乎每天都在湖邊進行劃船比賽。此外，範仲淹召見各佛寺住持，對他們說:“荒年和災荒年的工資最低，這是寺廟修建大型建築的好機會。”因此，各寺廟的住持都招募工人大規模建造。範仲淹還招募工人修建官倉和官宅，每天招募的工人多達1000人。
負責監督的官員認為，範仲淹在荒年對財政困難不同情，反而鼓勵百姓賽船，寺廟建了很多建築，既費工又費錢，因此被彈劾。範仲淹說:“我之所以鼓勵人們在湖上宴飲，修建廟宇和政府部門的大規模建築，正是為了把錢借給有錢可花的人，讓貧窮無助的人受益，讓靠出賣勞動力為生的人能夠依靠官民提供的工作機會生活下去，不至於背井離鄉，餓死在荒郊野外。”
這壹年全國大饑荒，只有杭州人民沒有遭受嚴重的災難。
是這個嗎？