墨子是春秋戰國時期偉大而著名的思想家、教育家、科學家和軍事家，也是墨家的創始人。他並不富裕，所以從小就學習手工業，也擅長做發明。起初他研究儒學，後來他放棄了儒學，在墨家開了自己的學派。
墨子雕像
為了向各國宣傳自己的政治主張，倡導“非功德”和“兼愛”，他遊歷了許多國家，沿途招募弟子。他的精英弟子有數百人。墨子以人為本，主張重視勞動人才的重用，選拔有才能的人擔當大任，因此深受百姓喜愛，以至於墨家成為當時最重要的學派。
墨子北齊的故事，講的是墨子不信的故事。墨子想去齊國勸兵，卻在壹條河邊遇到了壹個巫師。巫師說墨子太黑了，不能過河。結果墨子沒有過河，只好回去。巫師說:“我告訴過妳不要往北走。妳不相信我！”墨子說:“如果妳這麽說，那麽南方人不能北上，北方人不能南下，人非黑即白。為什麽他們不能走路？”況且前天皇上殺了北青龍，昨天殺了南紅龍，今天殺了西黑龍。妳這麽說，人不能動了，世界就空了？"
墨子的言外之意是，別人黑壹點，就說是黑，別人說是白，就像自己犯了壹點小錯誤就惱了，知道自己錯了，卻攻擊別國，給人民帶來了戰爭，卻沒有發現自己的錯誤。墨子壹生都在做兩件事:壹是弘揚墨家精神，二是為老百姓的幸福奔波。現在我們也應該這樣做，我們不能只發現壹個小錯誤而忽視我們犯下的大錯誤。
墨子認為:做君臣，要為民著想。基於人民的利益，無論哪壹個國家在戰爭中獲勝或受害，總是無辜的人民。所謂兼愛，就是平等博愛。墨子要求君主、父子、兄弟在平等的基礎上友好相處。“愛人若愛己”，墨子認為社會的貧窮和不平等是因為天下人不相愛造成的。他反對戰爭，要求和平。也可以看出墨子的思想覺悟真的很高，為民著想，有勇有謀。雖然他是兩千年前的古人，但壹定是今天的棟梁。墨子思想對歷史也有相當大的影響，後來儒墨站平了。
墨子沈默寡言的根本原因。
墨子生於春秋時期。他是中國歷史上偉大的思想家、政治家和軍事家。他創立了墨學，寫了《墨子》。
墨子的言論很多，但很少潤色。墨子的言論簡單直接，華麗的詞藻不多。這就是所謂的談而不辯。
墨子這樣做的用意只是想提醒人們他說話的目的，而不是他華麗的文采。話說的直白難聽，但字不惹眼。但是如果妳仔細看的話，妳會深刻理解這些話的含義。沒有點綴和華麗的文字，妳不會因為華麗的文字而忽略文字的本意，人們只會記住那些美好的文字。
就像賣東西，壹味的包裝門面，卻忘記了自己要賣的東西的本質，人們只是看著店面，卻忘記了來這裏的真正意圖。嫁女兒，過多的裝扮伴娘寫書，過多的描寫配角，也可以說是過於註重寫作，而忽略了要表達的情節，優美的文字和場景。就像壹部肥皂劇，人們只能記住那些美麗的面孔和美麗的場景。
壹味的看那些整容的表面和華麗的配角，會讓人只關註那些附屬品，而忽略了主角和原本的意義。墨子的言論就註意避免這個缺點，不要讓華麗的文字讓人忽略了文字的本意。
這樣的言論雖然不順眼，但卻能讓人很容易記住文字的本意，而不是那些漂亮的文字，這樣文字雖然過於枯燥，但也不會失去表達者的本意。
墨子對廬陽和文君的翻譯
攻打鄰國，殺戮其民，將他們的牛馬和生活物資據為己有，都會被載入史冊，被後人看到只會留下罵名。這是墨子說服魯羊俊時的壹個問題。接下來，我們來分析壹下墨子的說服技巧。
墨子的意思是:“鄭的統治者不好，君主屢次被殺，餓死三年。這不都是上帝對他們的懲罰嗎？妳再去攻擊殺害他們的人豈不是沒有必要？再說了，沒有天理！”廬陽壹聽，就不攻鄭了，還說了壹句流傳至今的名言，“所謂天下可接受者，未必也”！墨子面對廬陽的文君，他不奉承普通人，他也不在乎廬陽的文君的地位。他依然不忘初衷，說出自己的心裏話。所以，墨子勸說魯陽文君，不是為了國家，也不是為了魯陽文君，而是為了心中所想，為自己所想。墨子主張“兼愛非攻”。所以，他不會看著廬陽和文君去攻擊別的國家，讓別的國家的人民苦不堪言。由此可見，墨子是壹個說到做到的人。
而且墨子敢於冒著生命危險進入敵國，就是為了說服戰敗者和楚王，也表現了墨子為了制止壹場戰爭而不怕犧牲的勇敢精神。
當然，他敢這麽做，是因為他有自己的考慮，而不僅僅是逞強。最終，他能夠說服他們，也是因為他提前做了計劃。由此，我們也可以看出墨子是壹個勇敢而足智多謀的人。
墨子對妖女的比喻有什麽啟示？
墨子，春秋戰國時期魯人，中國古代著名的教育家和思想家。他的思想不僅在當時，而且在現在都有壹定的影響，是很多考古學家關註的焦點。而墨子對巫女的比喻，則是壹個更有趣的故事。
吳麻子是墨子《女庚朱子》中的辯士。
武麻子對墨子說:“妳愛全世界是沒有好處的；我不愛所有人，也沒有傷害。既然沒有效果，為什麽妳覺得我錯了？”墨子說:“現在壹個地方著火了，其中壹個人要倒水滅火；而另壹個人則舉著火把，試圖讓火勢更加旺盛。它們都沒有產生任何效果。妳喜歡哪壹個？"吳麻子說:"我同意提水的想法，但不同意升火的想法。墨子先生說:“我也認為我是對的，但我不認為妳是對的。”"
雖然是幾段簡單的對話，但是墨子用非常簡單的道理達到了預期的效果。他沒有隨便和別人爭論，只是用壹個簡單的比喻，讓對方知道自己的想法並認同。
上述爭論體現了墨子的“兼愛”思想。墨子認為吳麻子錯是因為他的思想是利己主義，而不是本質錯誤。墨子認為不應該提倡利己主義。這是墨子論證最常用的例子。在現在的概念中，五麻子在邏輯上是自相矛盾的。這種問答方式也是墨子特有的邏輯方式，讓對方不自覺地順著自己的意思走，從而達到自己的目的。
有墨子門下遊子是什麽意思？
“遊墨子門者”出自墨子孟珙，是墨子傳世的名言之壹。意思是有壹個人，遊歷到墨子家門口。這句名言以壹個人遊到墨子門口的兩個小故事為主線，告訴世人“有壹個人遊到了墨子門口”的壹些深刻含義和道理。直到今天，仍被後人津津樂道。
第壹個故事中，壹個遊歷到墨子家門口的人，因為有才華，所以才思敏捷，墨子就答應給他壹個官職，讓他跟自己學。壹年後，此人要求墨子兌現諾言，當天當官。墨子用“魯國葬父”的故事告訴這個人真相:兒子葬父是義務，不能談條件；學習增長知識也是必須的，更不能以官位作為學習的前提。
第二個故事，有壹個人到墨子家門口旅遊。墨子問他為什麽不讀書提高知識。男人回答:因為我家沒人讀書。墨子以“美”和“富”為例，告訴這個人，如果“美”和“富”是他所追求和向往的，為什麽不因為別人不追求而放棄呢？同樣，學習是世界上最寶貴的東西。可以提高自己的見識，了解更多的道理，不需要被別人的做法影響。
這兩個短篇《墨子之門有遊者》，都反映了墨子在勸人學習方面的努力，希望更多的人為了改變自己而學習真理。它體現了墨子愛才愛才的觀點，也向世人說明了“無條件學習”和“為他人學習”的深刻道理
墨子《怒耕柱》的翻譯
墨子，春秋末戰國初魯人，墨家創始人。他壹生寫了大量的書，收了很多弟子，耕柱就是其中之壹。
壹天，墨子在教書，壹只鳥停在窗外的柳樹上。這只鳥的羽毛鮮亮，毛色鮮艷，叫聲委婉。弟子們被它吸引住了，忍不住往外看。看到其他人的目光停留在外面，耿齋藤優子出於好奇看向窗外。
墨子看見了，下課後把耕田柱子壹個人留下，狠狠地罵了他壹頓。耿齋藤優子不知道墨子為什麽只罵他，覺得很委屈，就抱怨說:“我犯的錯比別人少，老師卻這樣罵我。”
墨子聽了並沒有生氣，而是心平氣和地問他:“如果讓妳騎太行山上的馬和牛，妳會選哪壹匹來鞭打？”
“我當然會選擇鞭打這匹馬，”農夫說。說完，他感到很不知所措，不明白墨子的用意。
墨子保持冷靜，然後問:“妳為什麽選擇鞭打馬？”
耿馬上回答:“既然我們要去太行山，馬跑得比牛還快。馬有長時間奔跑的能力，而牛沒有，所以會選擇鞭打馬。”
墨子淡淡壹笑:“妳選擇鞭馬是因為它們比牛更有能力，我批評妳恰恰是因為妳比馬更有天賦。”
耿聽了之後，突然意識到墨子的用心讓他很感動。晚上，他想起墨子警告過他的話，暗暗下了決心。
從那以後，他上課很專心，課後也很努力。經過長期的磨練，他最終成為壹個偉人。