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禪宗有那麽多高僧大德,如何才能真正獲得菩提的大識?

無上菩提必須從內心去理解。看清自己的本性。不生不死。壹直以來。想想妳自己。所有的法律都沒有滯後。-這是真的。壹切都是真的。壹切都很自在。比如心臟。是真的。如果是這樣的話,看妳這是無上菩提的自性。

這是開明聖人的話,但什麽是大知識呢?大善知識可以藏在正覺和涅槃的眼中,但可以分為兩種:

壹個是大師,他是自悟的真心,但不能被命運所註定,也就是說他只能傳授佛法教育,不能傳授佛心印。比如永嘉禪師在六祖處被授錄後,只能教育大家,不能傳授佛法給後人。

另壹個是命運大師:自從啟蒙運動宣揚了命運之後,他的真實內心。如《花笑》中,摩訶迦葉尊者得天命,有經書為證:我為佛時,立即奉上金婆羅洲花,揚眉示眾,我卻默不作聲。這是葉佳破碎的微笑。佛說:“我有藏右眼,涅槃奇妙,就托付給妳了。”可以保護,可以繼續。“後來尊者摩訶迦葉為禪宗始祖,直至傳至祖師二十八代。後來達摩法師奉命將佛心印傳於中國及傳至東方三十三祖、慧能法師六祖,均代代相傳。法律與心靈溝通。作自悟的自我解釋。自古佛只傳本體。老師付出的是真心。是啊是啊。

如今天道廣傳,明師遇天命仍能傳福,是命。但是,現在的社會,有很多和法律無關的事情,他遇到了也不壹定能知道。真正的智者大師所講的理論,壹定是與六祖壇經、金剛經、孔子、老子等聖人的理論相壹致的,壹定會積極引導學者去閱讀和解釋這些著作。如果妳的老師否定了聖人的理論,用自己的意誌扭曲了聖人的理論,那麽他講的壹定是異端;如果他講的理論和聖賢的大相徑庭,那麽要麽聖賢錯了,要麽妳的老師錯了。

在人生的道路上,選擇壹個能指引妳正確人生方向,帶領妳走向真正目標的老師。這個道理妳要清楚:善良不等於道路的真實,方法的真實,目的的真實。