兒子怕匡,說:“既然文王不在了,那文呢?”日必喪斯文,逝者不與斯文;如果天不掉,人民怎麽辦?"
冰雪翻譯
孔子被圍困在匡迪(誤認為是另壹個人,楊虎)。他說:“周文王死後,文化傳統不是在我這裏傳承發揚嗎?如果上帝真的要拋棄溫柔之道,那我就不掌握了;如果上帝不打算毀滅和拋棄這種文化,匡人能把我怎麽樣?”
1.命運掌握在我手中。
孔子遇險,勢頭不減。“泰山崩於前,色不變,麋鹿興於左,目不眨。”這片命運在我,二耐,我賢者的氣度,大家的胸襟。就是君子強而自強的那種精神。是我想改變世界嗎?差的是絕對的自信和強大的氣場。錢穆大師指出“孔子拔樹不逃”這壹章,是“聖人之變,仁而無憂,智而不惑,勇而不懼”,我認為與這壹章相同——
孔子離開曹投奔宋後,在大樹下和弟子們壹起修習禮儀。宋朝司馬桓玄(對孔子有仇——桓玄是宋朝的武將,孔子批評他,惹事生非。孔子路過宋國,桓玄想殺他。)砍倒那棵大樹。
壹個弟子勸孔子說:“快走吧。”
子曰:“神既使我有德,桓玄能把我怎麽樣?”
見:《論語》第二十二條。
子曰:“生而有德,勝於布施。作為壹名圖伊人,妳應該付出什麽?”
2.晴朗的天氣
孔子是中國文化的核心理論——儒家學說的第壹位集大成者,是中國古代文化的壹部傑作。他雖然說敏兒古,但他不寫字,筆法復雜,詩、書、李、嶽、易、春秋等作品都被刪了。他在世時被稱為“天聖”、“天目多”。
李炳南對這壹章的評價是“文武之道不落於地,聖人知大,樸實無華知小”。文賦不是由孔子獲得的,也是私有的。他不認為是私,但他看到了聖人的偉大,區分了天地的氣象。“海洋發展萬物,在天之極陡。禮儀三百,尊嚴三千”是也。死後在文王之後,極其永恒。聖人胸懷大,欲繼往開來,而非只為當下。主人,什麽事?天下壹家,萬世壹息。還有寒山大師雲——“有道之人空。所以動作的威風,氣象的小節,從容的胸襟,微妙的玄機。所謂孔德之忍,惟道是從。故可觀而不明。”聖人氣象萬千,凜然不可侵犯,躍然紙上。
聖人和普通人有絕對的不同嗎?壹個人有抱負,多才多藝,知識淵博,善於質疑,有思想,有眼光;壹個人,勤奮,細致,沒有他,堅持,堅持,再堅持。真正的區別是毅力!當全世界都在否定和懷疑妳的時候,妳還有偉大的孔子精神嗎?孔子在流浪期間多次遇險,他不辭辛苦,顛沛流離,不離不棄,不離仁。這才是我賢者氛圍下真正的命運!
附:史記孔子世家
《論語註疏》說:此註疏全為“家”,陳述其恐匡之原因。案例《家》說:“孔子去辯護。會適合陳的,太多了。作為壹個仆人,柯巖帶著壹個政策說:‘我過去來過這裏,我缺少它。’匡人壹聽,以為是盧誌揚的老虎。陽虎嘗匡人,匡人止孔子。孔子看起來像只老虎,被拘留了五天。匡人急押孔子,弟子恐。子曰:‘若無文王,則無文乎?’“有以下與此相同者,是也。
附錄參考文獻
《論語註》說:此章記載孔子知天命。
《四書釋義》說:這壹章書也是研究神人事和天命的。聖人明理,不畏變臉。除非他到達天堂,否則他怎能知道生命會這樣做?
《史記》說:楊虎城在匡中暴戾,主公長得像楊虎城,於是匡人圍之。
《論語正義》說:江的《先賢圖冊》記載此事於魯十三年,當時孔子五十六歲。
孔安國說,嗯,這個也是。文字之王雖然死了,但他的文章可以在這裏找到。這是自我召喚。
張煒說:自身的存在與死亡,斯文的預防與失敗是相關的。斯文在哪裏,妳就在哪裏。
?蔣說:之道是後人的遺產,並沒有得到解釋。如果上帝是明智的,它將永遠不會丟失。
馬融說:既然沒有文王,孔子就自稱已故者。妳要失去這篇文章,就不會讓我認同這篇文章;今天,我被賦予了這篇文章,但我不想失去這篇文章。既然天空不想失去這篇文章,我能怎麽辦?言語壹定不能違背自然,傷害自己。
陳相道說:孟子曰:“五百年之內,必有君王,其間必有名人。”至於文王的孔子,我們可以以其號傳之,但可以考當時。所以他說:“如果沒有文王,如果沒有文呢?”
錢穆說:孔子危在旦夕,每次發函,知命曰。蓋孔子極其自信,認為自己的方式就是上帝要在世界上做事的方式。自卑又深信不疑,認為自己清楚地知道這條路,不是靠自己的知識,而是靠上帝的旨意。這是孔子真誠的感覺,他是如此。所謂忠信自知,不是危機時刻能裝出來的。
大師胡藝說:道脈的循環是文學,不是謙虛。那麽自信,為什麽不害怕?
伊藤仁齋說:天道有善惡之福,即天道有必然之理;幸福和不幸都是自己追求的,也就是說人各有誌。智者相信它,而弱者懷疑它。“神視聽自-人視聽”,其理適用於人事。在陳和匡的包圍下,聖人的遭遇也重演了。但是,如果壹個小卒都做不了害人的事,那麽上天會保佑聖人,難道不會有人信嗎?
李炳南說,周文王繼承了姚舜禹的唐之道,周公、吳王也相繼繼承。文王雖然去世了,但道的文化在這裏,必須由孔子傳承下去。“在此”是指孔子自稱有傳承文化的責任。匡人如何才能征服自然?於是聖人終於化險為夷。孔子除了怕匡,還遭遇過陳失糧、宋微服私訪等災難,但都轉危為安。學習中國文化,壹個人有興趣成為文化的載體。遇到不好的環境,要學習孔子的精神,堅信環境在道的幫助下會自然改變。
這壹章的關鍵詞是語境、正統、天命,態度是信。
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文獻學
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