出自唐代慧能大師寫的《壇經》。
原句是:有時風吹。壹個和尚說風動了，另壹個和尚說它動了。有很多討論。惠能曰:‘不風不動，仁者動之。
意思是:有風在吹。壹個和尚說風動了，另壹個和尚說它動了。說說吧。慧能站出來說:‘妳們之所以爭論不休，不是風在動，風在搖，而是妳們作為修行人的心不安寧，不純潔。
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傳統上，《壇經》壹直被認為是慧能所說並由法海記錄下來的。20世紀初，敦煌文獻中發現了慧能的《壇經》及其弟子申暉的語錄，壇經研究有了新的進展。
自1930年起，根據敦煌文獻記載，胡適先後出版了《荷澤神師傳》、《曹大師傳》、《壇經初考》、《六祖壇經》、《壇經二考》。他認為《壇經》的作者不是慧能，而是申靜。1935年，日本人廣之撰寫了《第二禪佛教史研究》，與胡適之意見相左。
1964年，日本關口真的寫了禪宗思想史，認為《壇經》代表了神的觀念。1967年，日本六田聖山撰寫了壹部早期禪宗史書研究，甚至認為《壇經》“無相戒”、“般若圓滿”、“七佛二十九祖論”是牛頭宗六祖鐘會所寫，何臨法海所錄，神會在晚年傳入禪宗，由其家人完成。
1971年，臺灣省印了《中國禪宗史》和《神與壇經》，駁斥了胡適的說法。近年來，國內多數學者認為《壇經》的基本內容代表了慧能的思想，也有壹些可供後人汲取的成分。