但是，光有規則知識是不夠的。更重要的是要有遵守規則的欲望和習慣。這是規則意識的第二個層面。誰都知道偷車是不正當的，這是壹種違反社會秩序和校規的行為――沒有哪個社會和學校鼓勵學生偷車。然而，為什麽偷車事件屢屢發生？這是因為有些人沒有遵守規則的好習慣。所以，重要的不是知道規則，而是願意並習慣遵守規則。這尤其表現在，當沒有強制力阻止違反規則時，他們就自覺遵守規則。車沒鎖，周圍沒人？我們做什麽呢是偷還是管？古人說得好:君子慎獨。君子壹個人的時候都很謹慎，因為沒有監督，人性不好的壹面就會跳出來，不擇手段的勾引妳。如果沒有遵守規則的欲望和習慣，在沒人的時候偷東西也不是不可能。而在壹瞬間，妳可能會犯下大錯，後悔莫及。
規則意識的最後壹個層面是，遵守規則成為人的內在需要。在這種境界裏，遵守規則成了人類的第二天性，外在的規則成了人類的內在品質。從規範到品質的轉變，意味著規則不再只是對個人的壹種外在強制，從而使人在某種意義上真正自由。用孔子的話來說，這就是“從心所欲。”妳可能覺得這個要求太高了，因為能達到這個水平的就是孔子。其實並不是。在國外，幾乎每個人都能做到這壹點。中國入世首席談判代表龍永圖曾說:“我有壹個中國同事在聯合國工作，他的孩子在瑞士長大。有壹次我們在日內瓦湖上劃船，我們代表團的壹個成員喝完可樂後把可樂瓶扔進了湖裏，這在中國很常見。但是那個在瑞士長大的孩子臉色發白，告訴他媽媽，好像扔可樂瓶的人犯了大罪。”前不久，國內報紙也報道了“美國女士街頭救人，武漢數十名同胞圍觀”的新聞。過去，外國人在長城主動撿垃圾。眾所周知，長城是中國人的財富，汙染也是中國人造成的，與外國人無關。他為什麽撿垃圾？還有，為什麽瑞士孩子會在意中國人的不文明行為？為什麽美國女士會在外國街頭救助不是“同胞”的外國人？總之，他們的習慣是從小在這個國家養成的習慣的結果。他們從心底裏知道，不能隨意扔垃圾，不能患難見真情，不能汙染環境。所以，他們在我們認為完全沒有必要的時候站出來，很自然的做了他們認為應該做的事情。