應該看哪些書來提高個人修養?
古人說,修身,齊家,治國,平天下。如何修身養性?閱讀是壹個很好的渠道。以書為鏡,可以修身養性。哲學能使人明智,歷史能增加人的良知。讀修身養性的書,就像與聖賢交談壹樣,可以得到“玩轉古訓以警醒心智,悟得真理,實現抱負”的效果。就像在眼前豎起壹面晶瑩剔透的鏡子。通過這面鏡子,妳可以學會聚精會神,提問分辨,日積月累,不僅快樂、明察,而且有利於聽,知天下事,知榮辱,辨醜。正如法國大文豪雨果所說,“各種愚蠢的東西,在每天讀好書的影響下,就像在火上烘烤,漸漸融化。”所以我覺得讀書要修身養性,陶冶情操。關於修身養性的名言數不勝數。儒家講兼愛,墨家講兼愛,道家講無為,法家講霸道,兵家講謀略。雖然各家說法不壹,但都閃耀著人性的本質,這是壹種流傳千古的哲學。閱讀《百家爭鳴》等富含哲理的書籍,可以讓人明白人生的價值。對於壹個人來說,哪怕只是把儒家的精髓完全理解了,都是大有裨益的。從我讀過很多遍的《論語》來看,從家庭治國到日常生活,什麽都講,非常實用。比如《論語》提到,有益的朋友有三種,有害的朋友也有三種。它教會我們與正直的人、誠實的人和見多識廣的人交朋友,這將有助於我們的發展。如果我們遇到見多識廣的人,和甜言蜜語的人交朋友會傷害我們。這些都是我們生活中的至理名言。小時候聽老師講過幾篇古文觀點的文章。當時聽不懂老師的講解,只知道看後面的課文。其實我是在不知道棗味的情況下吞下去的,然後就什麽都忘了。當我在大學的時候,我有閑暇。我沒有覺得這本書是壹本生活百科全書,我被它的功過深深吸引。+0981在中央黨校學習的時候買了壹套《溫孤觀誌》。從那以後,我就和這本書結下了不解之緣。《溫孤管治》中有222篇,但這些文章存在已久。孤獨的青。比寒梅還慘。從某壹個方面或某壹件事,留下了幾千年的歷史軌跡,勾勒了百朝盛衰,記錄了許多泰莎的野心。反復通讀這本書,就像步入了中國古代圖書文化的崇高殿堂。妳可以看到,很多作品都散發著異彩和洞見,讓人讀了就覺得離不開,越讀越覺得有意義。它被用來滋養心臟。通過對平凡生活的描寫,也傳達了對勝利與失敗、逆境與順境、幸運與磨難、榮譽與屈辱、追求與幻滅、希望與失望、沈淪與上升、做官與離任的正確態度和人生哲學。看完這本書,我對人生有了豁達的認識,覺得自己應該做自己該做的事,想做的事,對與錯,就像他壹樣。它能使人警醒,使人振奮,使人高尚,使人堅強。另外,我看過範仲淹的《嶽陽樓記》:“不以物喜,不以己悲。如果妳住在寺廟的高處,妳會擔心它的人;遠在江湖,便會牽掛丈夫。”“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”雖然只有幾個十字,但是打地鋪這個詞看完也會被他的境界和情懷所感染,比如石米的《陳情表》、的《王騰閣序》、的《諫太宗十思》等。學習壹些哲學智慧是修身養性的基本功。高中的時候,受學習《辯證唯物主義和歷史唯物主義的常識》教材的啟發,喜歡讀哲學著作。我考上湖北大學政治系後,哲學是壹門主課,學習的動力更大了。還養成了看哲學書,買哲學書,藏哲學書的習慣。我認為,哲學是壹門關於智慧的學問。哲學使人目光深邃,思維嚴謹,胸懷寬廣,見解深刻。文學以充滿感情和意象的語言感染人,哲學以概念和理性的思辨啟迪人。前者強調形象思維,後者強調邏輯思維。哲學是感性與理性交融互補的“婚姻”。也可以說是文學和哲學的交匯點。哲學不僅面對豐富的外部。而且和復雜的人的內心世界是相通的。這兩個世界是活的,並且不斷變化。難忘的哲學智慧啟迪智慧。這種閃耀的哲學通過探索真善美的內涵,凈化人們的心靈,鞭撻假惡醜。哲理名言都有激昂的感情,冷冷的思考,新的角度,優美的文字,讓人心情舒暢。引發讀者進行更高層次的聯想。不在乎的東西,往往是人生最美好的東西。哲學是壹種情感體驗的濃縮。但是開放中國之後,它不僅僅是表達壹種情感,它給讀者留下了壹個積極思考的空間。這些哲理名言都是好詞。哲學不應該是空洞的說教,不應該是幹巴巴的口號,而應該讓人在冥想中獲得美的愉悅,在開悟後享受美。啟迪理解,開闊視野,引發讀者更高層次的聯想。年輕的不努力,老的難過。這意味著妳不努力學習,妳應該少讀粗制濫造的話。如果說幽默是“人類智慧的第壹道閃光”,那麽哲學就是人類智慧更加耀眼的閃光。所以,我覺得,面對精神產品,什麽最能引起思考?當然不是電視劇,電影,甚至戲劇,而是哲學,歷史著作,文學作品。這是思想和精神最好最方便的表達和存在形式。它們本身就是發人深省的品質。\x0d修身養性需要看壹些真正能影響人生的勵誌書籍。也正因為如此,古今中外都有很多人為了提高道德修養而選擇讀書。有多少作者寫了壹部又壹部的書,對人的修養和生活起著重要的指導作用?我稱之為勵誌書籍。這樣的書充滿了哲學家睿智的語言和精彩的思想,他們的內心充滿了感激和幸福。比較有名的有中國的菜根譚,夢魘陰影,小窗,夜話圍爐等。國外,如英國培根的《生活論》,* * * *收錄了58篇短文,論述了哲學、倫理道德、為官秘訣、生活之道、治家之道、藝術與自然的鑒賞等問題,充分顯示了英國人民獨特的審美趣味。該書見解獨到,文筆優美,句子簡潔,趣味雋永,格言警句精妙絕倫。它幾乎被翻譯成了世界上所有的語言。2000年,它還被選為美國公眾最喜愛的十部作品之壹。與蒙田散文、帕斯卡爾思想壹起被譽為歐洲現代哲學散文的三大經典,能震撼人心,激發人的求生意誌。上世紀60年代看過壹本書《如何培養堅強的意誌》。書中的思想深深地銘刻在我的心上。後來,無論生活多麽艱難,無論生活中的困難,都有壹股強大的意誌支撐著我。書中說:“只有堅持不懈的意誌和信念,才能托起挫折的翅膀,拖垮它,磨破它,摧毀它。挫折和成功是人生的兩張面孔,成功會在妳面前閃耀出希望的火花”;“我們要明白,消除錯誤的思想和行為,註入快樂,比切除腫瘤和膿腫更重要。它像壹盞明燈,永遠照亮前進的道路。想要快樂,就要培養快樂的心態,不要因為別人的批評而不快樂。”多麽深刻的哲學思想啊!看完之後,很容易不自覺地被哲學的語言所感動,被哲學的精辟分析所折服。近年來,這類勵誌書籍越來越多,如卡耐基的暢銷書《人性的弱點》、《細節決定成敗》(100-1 = 0的故事)等。這充分反映了人們對它越來越重視。就連十多歲的孩子都開始看如何致富、如何化妝的書了,真的很讓人擔心。我覺得青少年應該讀壹些勵誌的書,這些書對人的壹生的價值遠遠大於賺錢和美容。我們應該努力學習,發揚光大。\x0d在修養方面,我也喜歡看名人的來信。家書是歷史發展的壹個縮影,其本身的歷史價值和文學欣賞價值並沒有因為時代的風雨而褪色。反而顯示出其內在的思想光輝和魅力,從影響中國千余年的嚴家訓、朱家訓,到後來的曾國藩家書、左家書,再到解放前的魯迅、許廣平兩地家書、聞壹多家書。解放後,傅雷和沈從文的書信源遠流長。古人雲:“三個月的戰火過後,壹條家信抵得上壹噸黃金。”真的很生動。讀名人的來信,常常會被其中蘊含的殷切關懷、希望和愛所感動和打動,讓人讀著讀著就覺得形影不離。例如,我讀得越多,就越能感受到其中的意義。我明顯感受到了其他國家落後國家公民所遭受的歧視和羞辱。我壹直以為魯迅先生是壹個面容嚴肅的硬漢戰士。看了魯迅給許廣平的信,發現魯迅先生也有溫柔可親的壹面。在很多人眼裏,柳亞子先生是個詩人,他的家書會充滿詩意的浪漫。其實不然。比如他給兒子劉無忌寫了壹封信:“周三發了四個帖子,周四。覺得太糾結了,是不是有點煩?如果妳討厭它,妳不妨寫信告訴我。如果我還收到妳的信,再寄壹封,好嗎?這些天冷嗎?天氣熱嗎?食物快吃完了嗎?有人來過嗎?妳好嗎作業不難嗎?希望妳能告訴我。”壹個慈愛的父親的無盡形象浮現在紙上。現代翻譯家傅雷從1954到1966寫給他長子薄琮的信。自1985第壹版以來,該書已重印五次,發行量超過100萬冊。是因為這封家書不是壹封普通的家書,而是壹篇飽含父愛的嘔心瀝血的教導文章。看了這些家書,我覺得壹個人在社會上可能是這個“長”,那個“家”,但在家裏,在妻子面前是丈夫,在孩子面前是父親。柳亞子和傅雷就是這樣的真人。我明白。我經歷了許多歲月和滄桑,我很努力,從不後悔。退休後,我饒有興致地閱讀曾國藩的書信。我很驚訝地發現,這個執政了壹段時間,很得民心的欽差大臣,居然能發出“做官只是偶然,留在家裏才是長久之計”的感慨。我覺得古人倡導的讀書境界對今天的讀書人很有啟發。曾國藩的書信,很多地方都有論述。自然有些內容很功利,但是讀書的壹些本質,比如讀書重在獲得讀書的興趣,改變氣質,培養氣質,豁達...比如讀書,需要有誌向、有見識、有恒心的思想,這壹點從他壹生的讀書經歷中可以看出來。事實證明,壹個人要想事業成功,必須勤於讀書,善於思考。這些信都散發著奇異的光彩。它不僅滋養了壹個家庭的成長,也給後人留下了壹系列“白色的豐碑”。所以我喜歡看家書,喜歡收集信件,我的郵件收藏裏有好幾箱真信。