應該看哪些書來提高個人修養？

古人說，修身，齊家，治國，平天下。如何修身養性？閱讀是壹個很好的渠道。以書為鏡，可以修身養性。哲學能使人明智，歷史能增加人的良知。讀修身養性的書，就像與聖賢交談壹樣，可以得到“玩轉古訓以警醒心智，悟得真理，實現抱負”的效果。就像在眼前豎起壹面晶瑩剔透的鏡子。通過這面鏡子，妳可以學會聚精會神，提問分辨，日積月累，不僅快樂、明察，而且有利於聽，知天下事，知榮辱，辨醜。正如法國大文豪雨果所說，“各種愚蠢的東西，在每天讀好書的影響下，就像在火上烘烤，漸漸融化。”所以我覺得讀書要修身養性，陶冶情操。關於修身養性的名言數不勝數。儒家講兼愛，墨家講兼愛，道家講無為，法家講霸道，兵家講謀略。雖然各家說法不壹，但都閃耀著人性的本質，這是壹種流傳千古的哲學。閱讀《百家爭鳴》等富含哲理的書籍，可以讓人明白人生的價值。對於壹個人來說，哪怕只是把儒家的精髓完全理解了，都是大有裨益的。從我讀過很多遍的《論語》來看，從家庭治國到日常生活，什麽都講，非常實用。比如《論語》提到，有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。它教會我們與正直的人、誠實的人和見多識廣的人交朋友，這將有助於我們的發展。如果我們遇到見多識廣的人，和甜言蜜語的人交朋友會傷害我們。這些都是我們生活中的至理名言。小時候聽老師講過幾篇古文觀點的文章。當時聽不懂老師的講解，只知道看後面的課文。其實我是在不知道棗味的情況下吞下去的，然後就什麽都忘了。當我在大學的時候，我有閑暇。我沒有覺得這本書是壹本生活百科全書，我被它的功過深深吸引。+0981在中央黨校學習的時候買了壹套《溫孤觀誌》。從那以後，我就和這本書結下了不解之緣。《溫孤管治》中有222篇，但這些文章存在已久。孤獨的青。比寒梅還慘。從某壹個方面或某壹件事，留下了幾千年的歷史軌跡，勾勒了百朝盛衰，記錄了許多泰莎的野心。反復通讀這本書，就像步入了中國古代圖書文化的崇高殿堂。妳可以看到，很多作品都散發著異彩和洞見，讓人讀了就覺得離不開，越讀越覺得有意義。它被用來滋養心臟。通過對平凡生活的描寫，也傳達了對勝利與失敗、逆境與順境、幸運與磨難、榮譽與屈辱、追求與幻滅、希望與失望、沈淪與上升、做官與離任的正確態度和人生哲學。看完這本書，我對人生有了豁達的認識，覺得自己應該做自己該做的事，想做的事，對與錯，就像他壹樣。它能使人警醒，使人振奮，使人高尚，使人堅強。另外，我看過範仲淹的《嶽陽樓記》:“不以物喜，不以己悲。如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心它的人；遠在江湖，便會牽掛丈夫。”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”雖然只有幾個十字，但是打地鋪這個詞看完也會被他的境界和情懷所感染，比如石米的《陳情表》、的《王騰閣序》、的《諫太宗十思》等。學習壹些哲學智慧是修身養性的基本功。高中的時候，受學習《辯證唯物主義和歷史唯物主義的常識》教材的啟發，喜歡讀哲學著作。我考上湖北大學政治系後，哲學是壹門主課，學習的動力更大了。還養成了看哲學書，買哲學書，藏哲學書的習慣。我認為，哲學是壹門關於智慧的學問。哲學使人目光深邃，思維嚴謹，胸懷寬廣，見解深刻。文學以充滿感情和意象的語言感染人，哲學以概念和理性的思辨啟迪人。前者強調形象思維，後者強調邏輯思維。哲學是感性與理性交融互補的“婚姻”。也可以說是文學和哲學的交匯點。哲學不僅面對豐富的外部。而且和復雜的人的內心世界是相通的。這兩個世界是活的，並且不斷變化。難忘的哲學智慧啟迪智慧。這種閃耀的哲學通過探索真善美的內涵，凈化人們的心靈，鞭撻假惡醜。哲理名言都有激昂的感情，冷冷的思考，新的角度，優美的文字，讓人心情舒暢。引發讀者進行更高層次的聯想。不在乎的東西，往往是人生最美好的東西。哲學是壹種情感體驗的濃縮。但是開放中國之後，它不僅僅是表達壹種情感，它給讀者留下了壹個積極思考的空間。這些哲理名言都是好詞。哲學不應該是空洞的說教，不應該是幹巴巴的口號，而應該讓人在冥想中獲得美的愉悅，在開悟後享受美。啟迪理解，開闊視野，引發讀者更高層次的聯想。年輕的不努力，老的難過。這意味著妳不努力學習，妳應該少讀粗制濫造的話。如果說幽默是“人類智慧的第壹道閃光”，那麽哲學就是人類智慧更加耀眼的閃光。所以，我覺得，面對精神產品，什麽最能引起思考？當然不是電視劇，電影，甚至戲劇，而是哲學，歷史著作，文學作品。這是思想和精神最好最方便的表達和存在形式。它們本身就是發人深省的品質。\x0d修身養性需要看壹些真正能影響人生的勵誌書籍。也正因為如此，古今中外都有很多人為了提高道德修養而選擇讀書。有多少作者寫了壹部又壹部的書，對人的修養和生活起著重要的指導作用？我稱之為勵誌書籍。這樣的書充滿了哲學家睿智的語言和精彩的思想，他們的內心充滿了感激和幸福。比較有名的有中國的菜根譚，夢魘陰影，小窗，夜話圍爐等。國外，如英國培根的《生活論》，* * * *收錄了58篇短文，論述了哲學、倫理道德、為官秘訣、生活之道、治家之道、藝術與自然的鑒賞等問題，充分顯示了英國人民獨特的審美趣味。該書見解獨到，文筆優美，句子簡潔，趣味雋永，格言警句精妙絕倫。它幾乎被翻譯成了世界上所有的語言。2000年，它還被選為美國公眾最喜愛的十部作品之壹。與蒙田散文、帕斯卡爾思想壹起被譽為歐洲現代哲學散文的三大經典，能震撼人心，激發人的求生意誌。上世紀60年代看過壹本書《如何培養堅強的意誌》。書中的思想深深地銘刻在我的心上。後來，無論生活多麽艱難，無論生活中的困難，都有壹股強大的意誌支撐著我。書中說:“只有堅持不懈的意誌和信念，才能托起挫折的翅膀，拖垮它，磨破它，摧毀它。挫折和成功是人生的兩張面孔，成功會在妳面前閃耀出希望的火花”；“我們要明白，消除錯誤的思想和行為，註入快樂，比切除腫瘤和膿腫更重要。它像壹盞明燈，永遠照亮前進的道路。想要快樂，就要培養快樂的心態，不要因為別人的批評而不快樂。”多麽深刻的哲學思想啊！看完之後，很容易不自覺地被哲學的語言所感動，被哲學的精辟分析所折服。近年來，這類勵誌書籍越來越多，如卡耐基的暢銷書《人性的弱點》、《細節決定成敗》(100-1 = 0的故事)等。這充分反映了人們對它越來越重視。就連十多歲的孩子都開始看如何致富、如何化妝的書了，真的很讓人擔心。我覺得青少年應該讀壹些勵誌的書，這些書對人的壹生的價值遠遠大於賺錢和美容。我們應該努力學習，發揚光大。\x0d在修養方面，我也喜歡看名人的來信。家書是歷史發展的壹個縮影，其本身的歷史價值和文學欣賞價值並沒有因為時代的風雨而褪色。反而顯示出其內在的思想光輝和魅力，從影響中國千余年的嚴家訓、朱家訓，到後來的曾國藩家書、左家書，再到解放前的魯迅、許廣平兩地家書、聞壹多家書。解放後，傅雷和沈從文的書信源遠流長。古人雲:“三個月的戰火過後，壹條家信抵得上壹噸黃金。”真的很生動。讀名人的來信，常常會被其中蘊含的殷切關懷、希望和愛所感動和打動，讓人讀著讀著就覺得形影不離。例如，我讀得越多，就越能感受到其中的意義。我明顯感受到了其他國家落後國家公民所遭受的歧視和羞辱。我壹直以為魯迅先生是壹個面容嚴肅的硬漢戰士。看了魯迅給許廣平的信，發現魯迅先生也有溫柔可親的壹面。在很多人眼裏，柳亞子先生是個詩人，他的家書會充滿詩意的浪漫。其實不然。比如他給兒子劉無忌寫了壹封信:“周三發了四個帖子，周四。覺得太糾結了，是不是有點煩？如果妳討厭它，妳不妨寫信告訴我。如果我還收到妳的信，再寄壹封，好嗎？這些天冷嗎？天氣熱嗎？食物快吃完了嗎？有人來過嗎？妳好嗎作業不難嗎？希望妳能告訴我。”壹個慈愛的父親的無盡形象浮現在紙上。現代翻譯家傅雷從1954到1966寫給他長子薄琮的信。自1985第壹版以來，該書已重印五次，發行量超過100萬冊。是因為這封家書不是壹封普通的家書，而是壹篇飽含父愛的嘔心瀝血的教導文章。看了這些家書，我覺得壹個人在社會上可能是這個“長”，那個“家”，但在家裏，在妻子面前是丈夫，在孩子面前是父親。柳亞子和傅雷就是這樣的真人。我明白。我經歷了許多歲月和滄桑，我很努力，從不後悔。退休後，我饒有興致地閱讀曾國藩的書信。我很驚訝地發現，這個執政了壹段時間，很得民心的欽差大臣，居然能發出“做官只是偶然，留在家裏才是長久之計”的感慨。我覺得古人倡導的讀書境界對今天的讀書人很有啟發。曾國藩的書信，很多地方都有論述。自然有些內容很功利，但是讀書的壹些本質，比如讀書重在獲得讀書的興趣，改變氣質，培養氣質，豁達...比如讀書，需要有誌向、有見識、有恒心的思想，這壹點從他壹生的讀書經歷中可以看出來。事實證明，壹個人要想事業成功，必須勤於讀書，善於思考。這些信都散發著奇異的光彩。它不僅滋養了壹個家庭的成長，也給後人留下了壹系列“白色的豐碑”。所以我喜歡看家書，喜歡收集信件，我的郵件收藏裏有好幾箱真信。