呂伯奢(？-189)，高程(今河南滎陽)人。曹操的老朋友。曹操從董卓回來的路上經過呂伯奢的家，因為懷疑呂伯奢壹家要謀害自己，就殺了呂伯奢壹家。羅鳴·管仲在歷史小說《三國演義》中對這段歷史進行了加工，這也成為曹操在小說中的名言“寧可教我負於天下，不可教天下負於我”的來源。
呂伯奢的故事已經演變成壹部展現善良、邪惡、暴力和人性的戲劇。細節生動，節奏緊張，扣人心弦，令人恐懼。但羅貫中得意忘形的時候，不免留下了推敲不足的痕跡。比如妳殺了壹頭豬，豬怎麽會不叫呢？他媽的，我不是聾子。為什麽我聽不到妳？在看到壹頭被綁起來的豬之前殺人？如果是晚上，博世去哪裏購物？難怪曹操起了疑心。按照“我看見豪華驢的馬鞍前掛著兩瓶酒，我手裏拿著蔬果來了”的說法，即使是晚上，也應該是月夜。
從呂伯奢事件中，我們可以看到《三國演義》的重要寫作策略，它撬開了歷史的缺口，開辟了壹個世界，成就了數以百萬計的輝煌作品。它的敘事遊走於虛與實，光明與黑暗之間，或舉重若輕，或舉重若輕。只有妳看著他的周圍，妳才讓自己的生活充滿了英氣，突然覺得那只是壹場夢。正如他的楔子所唱，“古今很多事都可笑……”，羅貫中持“天地不仁，萬物為草狗”的立場，但作家的良知與孤獨仍可見於其中。這是繼《史記》之後，歷史寫作尊嚴的又壹次偉大呈現。
我們可以從呂伯奢那裏體會到文學創作的自由。像呂伯奢壹樣，他在需要的時候出現，如果他被殺了，他就會被殺。以這樣壹個平凡善良的小人物作為黑暗暴力的犧牲品，讓人感到歷史和命運的無常。羅貫中還振振有詞地塑造了壹個陳宮這樣的人物來充當見證者。另壹方面也是考慮到即使曹操武功高強，以壹敵八也很難抓到他，這就給他增加了壹個幫手。陳宮以其光明磊落，襯托了曹操的乖戾殘暴。人物完成任務後自動消失。消失只是沒被我們看到。其實還是隱藏在文字背後，發揮作用的。陳宮壹定是把真相告訴了草巷，經過多次溝通，這件事甚至傳到了蔡文姬的耳朵裏。否則，蔡文姬是怎麽知道的？曹操為什麽惱了，嫁給了匈奴？原來呂伯奢是蔡文姬的遠親。壹個將死的“放生”身影，那麽遙遠！羅貫中確實是在流浪，但他總能順利回到初衷。