理解先秦諸子關於“以人為本”的論述及其對現實的啟示

中國古代的民本思想不僅培養了壹批懂得“水能載舟，亦能覆舟”的帝王，也造就了許多體恤民情、敢於為民請命的賢臣。但是，封建經濟基礎和上層建築是建立在階級剝削基礎上的，民本思想與這種剝削制度有著天然的矛盾，這就決定了民本思想必然受到各種各樣的制約。並且最終成為壹種根本無法實現的政治空談。中國兩千多年封建社會的政治生態實際上是對民本思想的嘲諷和踐踏。第壹，民本思想雖然期待聖賢聖賢“為民”，但“仁政”只是幌子，維護和鞏固封建政權才是目的。其次，民本思想要求統治者“愛民如子”，明君和清官只需關心民生。骨子裏透露出來的是官敬民的思想。第三，在古代，親民重民是保存國家、穩固君主地位、實現國家和平的手段，人民被視為值得重視和利用的政治資源。因此，重民、重民被統治者視為“控民”、“治民”之術。這些與現代民主理念格格不入，是古代民本思想的消極面。