傷痕文學及其代表作家和作品簡介

從20世紀70年代末到80年代初，它是中國大陸占主導地位的文學現象。它以陸信花的短篇小說《傷痕》命名，該小說以文革中的知青生活為主題。傷痕文學的出現標誌著新時期文學的開始。是覺醒的壹代人對剛剛過去的噩夢般的變態的苦難歲月的強烈控訴。粉碎“四人幫”後，隨著思想解放呼聲的高漲，物質在文學創作中的地位逐漸得到恢復。在這種歷史背景下，傷痕文學的作者以清醒而真誠的態度關註和思考生命的真相，直面痛苦的歷史，在作品中呈現了壹幅十年浩劫期間的人生圖景。徹底否定“文革”是傷痕文學的精神實質。傷痕文學最大的特點就是真實。它的價值和吸引力也取決於它的真實性。隨著傷痕文學的興起，回避真實、粉飾真實、歪曲真實的虛假文學逐漸失去了市場，這對中國當代文學的發展具有裏程碑式的意義。文學真實性的確立，標誌著現實主義傳統的恢復，標誌著極左思潮對作家束縛的開始釋放，標誌著統治中國文壇十年的“假、大、空”創作模式的瓦解。

代表作品:陸信花的《傷痕》、張喜安的《被愛情遺忘的角落》、張賢亮的《靈魂與肉體》、王安憶的《這列火車的終點站》。

參考資料:

第九章論壇文學世界

從“傷痕文學”出現到現在，對其評論的爭論從未停止過，甚至引發了當代文學史上幾次著名的文學論爭。“傷痕文學”原本是壹個貶義詞，被壹些評論家認為是五六十年代和六十年代“揭露文學”、“書寫陰暗面”的重復。1978年夏天到第二年秋天對《傷痕》等作品進行了激烈的爭論。文藝與意識形態、文藝的社會功能被重新辯論和爭奪。1979 65438+10月陳在《戲劇藝術》發表《工具主義或反映論——關於文學與政治的關系》，同年4月上海文學評論員文章《革新文藝——駁文藝是階級鬥爭工具論》，兩者都有力地駁斥了文藝是純粹功能性政治附庸的說法。

代表作品

班主任/劉

刀疤/陸信花

靈魂與肉體/張賢亮

爬滿常春藤/古華的木屋

想妳，白樺林！“攻擊喬明”

花開花落頭巾/陳

被愛情遺忘的角落/張喜安

這列火車的終點站/王安憶

我是誰/宗璞

“啊！”/馮驥才

長城下的玉蘭，叢未夕。

“尹將軍”莫應鋒

芙蓉鎮古華

《許茂和他的女兒們》周克勤

新北:走出迷茫