安東·拉斐爾·孟斯(1728-03-12 ~ 1779-06-29)是18世紀的德國畫家，主要活躍於羅馬、馬德裏和薩克森，是新古典主義藝術的代表人物。
中文名:安東拉斐爾蒙斯。
Mbth: AntonRaphaelMengs
國籍:德國
民族:丹麥人
出生地:拉貝河畔烏斯蒂
出生日期:1728-03-12
死亡日期:1779-06-29
職業:畫家
信仰:天主教
主要成就:新古典主義藝術的代表人物
代表作:《巴黎法官》、《朱庇特親吻木衛三》、《帕爾·納蘇斯山》。
個人簡介
AntonRaphaelMengs(1728-03-12 ~ 1779-06-29)是18世紀德國畫家、作家、教育家、文物收藏家。他是約翰·約阿辛·溫克爾曼繪畫美學思想的藝術代言人，是新古典主義藝術和德累斯頓藝術學院的旗幟。他主要在羅馬、馬德裏和薩克森的教堂和法院工作，經歷了教皇克萊門特十三世、克萊門特十四世、教皇庇護六世、西班牙國王卡洛斯三世和波蘭國王奧古斯特三世。
個人生活
1728年3月12男子出生於捷克共和國拉貝河畔烏斯蒂。伊斯梅爾·門斯神父出生於哥本哈根。他曾是丹麥宮廷畫家，後來移民到德累斯頓。生下小曼後，母親又生了兩個女兒，不久就去世了。門斯很小的時候就接受了父親的藝術啟蒙。1741年，他隨父親和兩個姐姐去羅馬接受古典文化教育，學習米開朗基羅·博那羅蒂和拉斐爾·桑西的繪畫，尤其是反復臨摹前者的作品。
1744年門斯回到德累斯頓，第二年成為內閣畫師，後被奧古斯特三世任命為宮廷畫師，並資助他於1746年回到羅馬深造。
Mens加入了羅馬的學院，並於1748開始了他第壹次大規模創作的嘗試。同年結婚，皈依天主教。1749年，受奧古斯特三世委托，為德累斯頓宮教堂創作大型祭壇畫《基督升天》，並允許他在羅馬完成。1751年，教堂被祝聖，門斯被提升為宮廷首席畫師。1754新建的羅馬比托利區奧桑藝術學院，院長為門策。從65438年到0755年結識溫克爾曼，極大地影響了門策藝術道路和理論的形成。西班牙著名外交官何塞·尼古拉斯·德阿紮拉(Jose Nicolá s de Azara)也給予了他極大的支持。在此期間，有許多委托:為小修道院的聖尤斯比奧修道院畫天頂畫，為紅衣主教奧爾巴尼畫壁畫，為其他私人創作油畫，如克利奧帕特拉、聖家族和瑪麗亞·馬格達萊納。其中，在羅馬奧爾巴尼別墅創作的濕壁畫《帕爾·納蘇斯山》使他壹舉成名。
1761年名滿歐洲的門策，受卡洛斯三世之邀，赴馬德裏為西班牙宮廷作畫，作品有《眾神的聚會》和《十字架》。與喬凡尼·巴蒂斯塔·提埃坡羅合作完成宮殿的裝修，他們得到同樣的待遇，年薪6000元。然而，在國王駕臨之前，他們會情不自禁地爭寵。後者的華麗風格無疑比門策的古典韻味更受歡迎。在此期間，德累斯頓祭壇畫完成。
1769年回到意大利，在佛羅倫薩待了8個月，然後去羅馬為梵蒂岡圖書館畫天頂畫。1772年，他去那不勒斯為卡洛斯三世的國王餐廳創作天頂畫《圖拉真聖會》和《榮譽殿》(卡洛斯三世也曾擔任那不勒斯國王)。從65438年到0774年，他繼續前往西班牙，在此期間，他遇到了弗朗西斯科·何塞·德·戈雅·盧西恩特斯。馬德裏多變的氣候和壁畫創作產生的粉塵影響了他的健康。再加上他沒日沒夜的學習寫作，所以Mens不得不在1775回羅馬休養。從那以後，噩耗接連襲來，兒女妻子相繼去世，門策病不起。
1779年6月29日，門斯在羅馬家中去世，葬於SantiMicheleeMagno教堂。
成就和榮譽
波蘭宮廷畫家_撒克遜宮廷畫家
梵蒂岡騎士
西班牙宮廷畫師_那不勒斯宮廷畫師
個人工作
在藝術上崇尚古典藝術的永恒之美，可以將拉斐爾的面部描寫、安東尼奧·達·科雷喬的動態光影與提香·韋切利奧的色彩、希臘古典美的理念融為壹體。他的作品有時缺乏自由生動的獨創性，但通過精心的布局、恰當的手法和優美傳神的色彩，最終成為傑作。油畫包括四個最常見的傳統題材，即肖像、聖經故事、異教神話和托玉畫。與同樣在歐洲知名的彼得·保羅·魯本斯相比，門策很少涉及歷史題材，也很少留下像《時代大事記》這樣的不朽之作。代表作有《巴黎判官》、《帕爾那蘇斯山》、《朱庇特親吻木衛三》等。他還是《關於繪畫的美和審美趣味的思考》的作者，書中闡述的觀點使他成為德國新古典主義的代表。
肖像主題
翻譯歌手多米尼科·阿尼巴裏
原名為DerS_ngerDomenicoAnnibali(德語)
時間1744
粉彩繪畫技巧
矩陣紙
尺寸為高55.5厘米，寬42.5厘米。
德累斯頓古代大師畫廊收藏
DomenicoAnnibali(約1705 ~ 1779)是壹位獻身於薩克森宮廷的意大利歌劇演唱家。他偶然發現了曼斯的天才，並推薦給奧古斯特三世，使曼斯得以公費留學意大利。
紅色封面的自畫像
SelbstbildnisimrotenMantel(德語)
時間1744到1745。
粉彩繪畫技巧
矩陣紙
尺寸是55厘米高，42厘米寬。
德累斯頓古代大師畫廊收藏
這是最早的男性肖像。
翻譯自畫像
原名為Selbstbildnis(德語)
時間1773
技法油畫
矩陣板
尺寸高98厘米，寬73厘米。
收藏佛羅倫薩烏菲齊畫廊。
這位畫家保持了自阿爾·布萊希特·丟勒以來的德國繪畫傳統，持續而系統地畫自畫像，作為自我檢查和自省的手段。這壹系列作品質量很高，這是另壹個傑出的作品。畫中人睿智而有思想，不同於晚年喪偶後的消沈，仍處於人生的輝煌時期。畫面氣氛古樸凝重，有雕塑感，刻畫精細又不失大氣。因此，它壹問世就被視為傑作，掛在烏菲齊畫廊和拉斐爾·桑西的作品旁邊。
神話主題
巴黎的裁判，巴黎的判決
原名судпариса(俄語)
時間大概是1757。
技法油畫
矩陣畫布
尺寸為高226厘米，寬395.5厘米。
收藏聖彼得堡艾爾米紮西博物館。
荷馬史詩《伊利亞特:沒有留下壹個寫著“獻給最美”的金蘋果與女神厄裏斯，引發了赫拉、雅典娜和阿芙羅狄蒂之間的爭奪，宙斯將爭端交給了當時還是牧羊人的特洛伊王子帕裏斯。帕裏斯認定金蘋果屬於愛上帝的阿芙羅狄蒂，並幫助帕裏斯贏得了美麗的海倫。另外兩位女神惱羞成怒，給特洛伊帶來了災難。
所有的人物都是裸體的，具有古典主義的藝術原型，但把希臘人常見的黑發改成金發，體現了畫家在古希臘文化上的深厚造詣，以及他調和西歐審美的嘗試。帕裏斯坐在他的身邊，頭戴氈帽，身披紅色鬥篷，暗示他是王子，給阿佛洛狄忒送蘋果。三位女神以不同的姿勢展示了自己的身份:阿芙羅狄蒂斜靠在厄洛斯身上，小愛神；赫拉頭戴王冠，身後有孔雀護衛，象征著統治的權利；雅典娜的腳下有掛毯和武器，表明她是智慧女神和戰爭女神。赫耳墨斯，沒有出現在畫面中的神，換成了兩個強壯的牧羊人。
帕爾·納索斯山
原名Parnaso(意大利語)
時間1758到1759。
工藝濕壁畫
矩陣天花板
尺寸為高137cm，寬178.7cm。
收藏羅馬的奧爾巴尼別墅
赫西奧德的《神譜》堪稱經典:帕納薩斯山是太陽神阿波羅的靈位，也是九位繆斯女神的家。他們經常在這裏舉行宴會和聚會。受溫克爾曼的影響，並參考當時的考古知識，畫家重新設計了拉斐爾曾在簽名大廳畫過的主題。沒有圍觀，而是增加了繆斯女神的母親記憶女神尼莫西妮，使得65，438+00位女神對稱在阿波羅兩側。身著當時公認的古典服飾的神靈擺出壹副雕塑的姿態。
木星親吻木衛三。
以前被稱為朱庇特
時間1758到1759。
工藝濕壁畫
基質石膏板
尺寸為高137cm，寬178.7cm。
收藏羅馬貝裏尼宮。
至今未發現原始代碼的來源，可能是畫家發明的。格尼梅德斯是特洛伊王子。朱庇特垂涎他無與倫比的美貌，把他作為鷹帶走，去奧林匹斯山給眾神當酒保，成為朱庇特唯壹的男性情人。該技術借鑒了當時剛發掘出來的龐貝古城考古資料，甚至被壹些學者誤認為是古代原作。紅色的背景色在龐貝壁畫中很常見，人物的造型、服飾甚至王座的細節也非常真實。這時，畫家與溫克爾曼分手了，溫克爾曼輕率地將這幅壁畫寫進了古代藝術史..歌德聲稱畫家至死都不承認偽造。
翻譯成珀爾修斯和仙女座，也被稱為珀爾修斯拯救仙女座。
以前被稱為PerseusandAndromeda
時間1778
技法油畫
矩陣畫布
尺寸為高227厘米，寬153.5厘米。
收藏艾爾米紮西博物館
破譯古希臘神話。安德洛墨達是埃塞俄比亞國王凱普斯和王後仙後座的女兒。她的母親得罪了波塞冬的妻子海後星，因為她總是炫耀自己的美麗。海後星要波塞冬為她報仇，波塞冬派了壹條鯨魚去蹂躪衣索比亞。凱普斯很可怕，請求神諭。神諭揭示了拯救她的唯壹方法是提供仙女座菌株。她被父母用鏈子鎖在路上的壹塊巨石上，錫蘭星座所代表的海怪經過這裏。後來，英雄珀爾修斯碰巧瞥見了這場悲劇，於是他立即取出了蛇發女巫美杜莎的頭顱，石化了錫蘭。珀爾修斯殺死了海怪並救出了她。珀爾修斯擺出壹個標準的希臘雕像，有著生動的人體細節。小愛神和厄洛斯象征著他們即將擁有愛情。
宗教主題
《聖母院報》的翻譯
原名VerkündigungMariae
時間大概是1760。
技法油畫
矩陣畫布
尺寸為高372厘米，寬240厘米。
收藏維也納藝術史博物館
到了第六個月，天使加百列奉神差遣，到加利利壹個名叫拿撒勒的處女那裏。她和大衛家壹個叫約瑟的人訂了婚，聖母名叫馬利亞。天使進去對她說:“萬歲！充滿恩典，主與妳同在！妳在女人中是有福氣的。”然而，她對此感到不安，於是她想了想這樣的問候是什麽意思。天使對她說:“瑪麗亞，不要害怕，因為妳已經得到了上帝的寵愛。看哪，妳要懷孕生壹個兒子，妳要給他起名叫耶穌。他將為大，稱為至高者的兒子，上帝要把他祖先大衛的王位賜給他。他要為王治理雅各家，直到永遠；他的王權沒有結束。”瑪麗對天使說；“怎麽才能實現呢？因為我不了解男人。”天使回答她說:“聖靈必臨到妳，至高者的能力必保護妳。因此，將要出生的聖者將被稱為神的兒子。看看妳的親戚伊莎貝爾。雖然她老了，但她懷了壹個男孩。這個月已經六個月了。她本來被稱為不生育的，因為在上帝面前沒有什麽是不可能的。”馬利亞說、婢女、就照妳的話成就在我身上。“天使離開了她。
聖約瑟夫之夢
以前被稱為TraumdesHl。約瑟夫(德語)
從1773到1774。
技法油畫
矩陣橡木地板
尺寸為114cm高，86cm寬。
收藏維也納藝術史博物館
聖經，新約，瑪竇福音:耶穌基督的誕生是這樣的:他的母親馬利亞許配給約瑟之後，在同居之前，就透露出她因聖靈而懷孕。她的丈夫約瑟夫，因為是個正直的人，不想公開羞辱她，故意和她秘密離婚。他正想著這事的時候，忽然有主的使者在夢中向他顯現，說∶「大衛的子孫約瑟，不要怕，去娶妳的妻子馬利亞，因為從她裏面所生的，是從聖靈來的。她將生下壹個兒子，妳要給他起名叫耶穌，因為他將把他的民族從罪惡中拯救出來。”這壹切的發生，是要應驗主借先知所說的話:“看哪，必有童女懷孕生子，人要稱她為以馬內利，意思就是:神與我們同在。”約瑟從睡夢中醒來，就照著上帝的使者的吩咐，娶了他的妻子。約瑟不認識她，她卻生了壹個兒子，給他起名叫耶穌。
拓宇繪畫
翻譯歷史
以前被稱為歷史
時間大概是1773。
工藝濕壁畫
矩陣天花板
尺寸為長178.7厘米，寬137厘米。
地點:羅馬教皇的內閣。
拓輿畫表達的是“歷史”這壹單壹主題。畫面中間是抄寫員，表示要忠實記錄歷史。壹旁爭論的女人表明，歷史需要睿智的哲學思考。坐在前面的裸男象征著歷史可以超越死亡。
個人軼事
Ismail Mens神父在孩子出生的那壹天就為他們選擇了藝術家的道路，並開始了嚴格的訓練，伴隨著體罰。門策的哥哥離家出走，門策本人直到在羅馬親身感受到古典文化和前輩的魅力，才堅定了寫作的信念。
與他同時代的人去羅馬只是為了學習最新的繪畫技術不同，伊斯梅爾·門斯不想讓他的兒子跟上繪畫的潮流，而是要求他模仿古人，並期望他能與古代的大師們比肩。這也可以從他給兒子起的名字中看出:分別叫安東尼奧·達·科雷喬和拉斐爾·桑西。這兩個人也恰好是對Mens影響最大的大師。
門斯經過學習已經成為壹名優秀的粉彩畫家，但伊斯梅爾·門斯總是試圖隱藏他兒子的天賦。直到宮廷樂師安妮·巴裏的壹次偶然造訪，才發現了門斯的天賦，並迅速向奧古斯特三世報告。國王隨後資助男子600高，並返回羅馬繼續深造。
1748年，Mens第壹次獨立嘗試大型創作時，壹直擔心裏面的聖母形象，於是上街尋找合適的模特。突然他看到壹個特別漂亮的農家女孩，名叫瑪格麗特·瓜茲。如果門斯得到了寶藏，她邀請這個女孩做模特，瑪格麗特欣然同意。兩人隨後產生感情，成為合作夥伴，門策也和妻子壹起皈依天主教。
英國人韋伯在拜訪了門斯分享了他的藝術觀點後，剽竊了門斯的觀點，並寫了壹本書《美的實驗》，這本書使他壹舉成名。這本書後來被翻譯成德文，比門策自己的德文著作更早在蘇黎世出版。
門斯和賈科莫·卡薩諾瓦是好朋友，後者在回憶錄中多次提到門斯。
雖然Mence是德國人，但沒有多少畫留在德國。他的壁畫主要在羅馬，油畫主要在馬德裏。此外，俄羅斯還有少量男裝作品收藏，但質量非常高。聖彼得堡艾爾米紮西博物館有五件優秀作品。壹個是葉卡捷琳娜二世出生在德國，壹個是男裝畫中的古典風格很受俄羅斯王室的歡迎。葉卡捷琳娜二世在他死後在羅馬的聖彼得大教堂為他準備了壹個棺材。
雖然門斯賺得盆滿缽滿，年收入約65，438+0，000銀幣，卻沒有留下任何遺產。他將大部分收入用於資助年輕畫家和購買古代藝術品，藏品包括:文藝復興時期大師的手繪、古代花瓶、古典雕塑復制品、銅版畫等。他將古典雕塑的復制品分別捐贈給馬德裏和德累斯頓的藝術學院。
名言
男裝:藝術是對美麗造型最苛刻的追求。
社會評估
起初，門斯在德國之外備受推崇，被認為是有史以來最偉大的畫家。後來對他作品的批評降低了，認為他技藝精湛，才華稍遜。