這句話應該這樣解釋,“唉!如果早上聽到哪個國家在實行我提倡的仁政,晚上我就死了,我就高興了。我沒有遺憾!”這裏的“道”指的是“仁政”,“聞”指的是“聞”,“聞”指的是“聞仁政的實施”,“早晚”指的是“間隔時間短”,以表示心情的急迫。這句話其實是孔子送給學生的壹句感慨,有點失落,但更多的是對自己理論的充分自信和努力拼搏的精神。
為什麽會看到?
請問,什麽樣的“道”才值得他在聽說已經實行,甚至死了也要高興?當然是他壹生都在追求的“道”,比他的命還重要。
孔子的理想社會是周公。那個社會實行仁政,以德教化天下。沒有權力暴力,沒有欺詐欺騙,君臣有別。夫妻不同,老幼有序。壹切社會行為都受到規範的“禮”的約束,這是壹個大同世界,是壹個小康社會。他以“克己復禮”為己任,壹生追求的就是這種周朝的“理想國”和“仁政”。
孔子年輕時受到魯國國王的器重,這種治國之道取得了壹定的成效,也更加堅定了他的信心。他在中都做縣令時,通過這種治理方式實現了“大治理”,“夜不接路,不關門”,進壹步說明他的政治主張是可行的。
但當時諸侯國和其他國家為了生存,吞並和反吞並,鬥爭激烈,急功近利是必然的。這種以德治國的方法見效太慢,所以他的理論被忽略了,孔子自己也知道。但他從未放棄,而是帶著希望去追求。他之所以孜孜不倦,顛沛流離,周遊世界,就是為了找到壹個可以實施他的政治理念的國家。他曾自信地向壹些君主宣稱,“只要妳用我的方法,不出三年,妳就能強大起來,實現統壹大業,就像周的老祖宗,古齊桓公的父親,帶著幾十個人,就能統壹天下。”