這句話應該這樣解釋，“唉！如果早上聽到哪個國家在實行我提倡的仁政，晚上我就死了，我就高興了。我沒有遺憾！”這裏的“道”指的是“仁政”，“聞”指的是“聞”，“聞”指的是“聞仁政的實施”，“早晚”指的是“間隔時間短”，以表示心情的急迫。這句話其實是孔子送給學生的壹句感慨，有點失落，但更多的是對自己理論的充分自信和努力拼搏的精神。
為什麽會看到？
請問，什麽樣的“道”才值得他在聽說已經實行，甚至死了也要高興？當然是他壹生都在追求的“道”，比他的命還重要。
孔子的理想社會是周公。那個社會實行仁政，以德教化天下。沒有權力暴力，沒有欺詐欺騙，君臣有別。夫妻不同，老幼有序。壹切社會行為都受到規範的“禮”的約束，這是壹個大同世界，是壹個小康社會。他以“克己復禮”為己任，壹生追求的就是這種周朝的“理想國”和“仁政”。
孔子年輕時受到魯國國王的器重，這種治國之道取得了壹定的成效，也更加堅定了他的信心。他在中都做縣令時，通過這種治理方式實現了“大治理”，“夜不接路，不關門”，進壹步說明他的政治主張是可行的。
但當時諸侯國和其他國家為了生存，吞並和反吞並，鬥爭激烈，急功近利是必然的。這種以德治國的方法見效太慢，所以他的理論被忽略了，孔子自己也知道。但他從未放棄，而是帶著希望去追求。他之所以孜孜不倦，顛沛流離，周遊世界，就是為了找到壹個可以實施他的政治理念的國家。他曾自信地向壹些君主宣稱，“只要妳用我的方法，不出三年，妳就能強大起來，實現統壹大業，就像周的老祖宗，古齊桓公的父親，帶著幾十個人，就能統壹天下。”