所謂的科學，其實就是不斷驗證佛教的正確性，包括宇宙觀和世界觀。佛教其實是壹門關於世界和人生的科學，就像弦論證明宇宙有十三個維度，而佛教證明世界有無限個維度；就像量子物理證明宇宙起源於虛無壹樣，佛教證明壹切由心生，壹切由心生，如夢幻泡影；就像我們看螞蟻，高維世界看不起我們壹樣；就像影片結尾，普世博愛等於佛教慈悲；至於宇宙的另壹個世界，三千世界是無窮無盡的。事實上，我們為什麽需要蟲洞？我們的心可以突破壹切物質，但那是因為我們太執著於這個世界。
佛教說科學永遠不可能得出世界的真相，因為它執著於思考和觀察壹切。世界是不斷循環的，永遠不會有真實的存在，更何況是執著於實驗數據的科學。金剛經上說:如來無處去，故名如來。宇宙浩瀚，十方天地無垠。人類只是三維世界中的壹粒沙子，是眾多通道的壹條帶子。也許只是多維世界物種在觀察我們的玩物，也許壹切都是命中註定，也許人生苦短。對此，佛教提出解脫之道，就像把我們從密不透風的玻璃瓶中解放出來，也就是修行。
縱觀其他學派，心理學的創始人王陽明說:宇宙是我的心，我的心是真理。老子的《道德經》說:道生壹，生二，生三，生萬物。聖人無情，待百姓如豬。類似的哲學太多了。聖賢的智慧在於他們掙脫了常人思維的束縛。而我們畏懼他們，不多想，甚至譴責他們是外星人。就像《平凡的世界》裏說的，普通人只會反復咀嚼和宣揚聖人的事跡和名言，而從來不會去做，這也是普通人永遠成不了聖人的原因。