1.幸福和九大法則的起源、歷史和發展。發展與九定律2。陳奕迅音樂專輯陳奕迅音樂專輯3。余潤澤演唱歌曲余潤澤演唱歌曲4。許巍演唱歌曲許巍演唱歌曲5。包的書。黃政民主演的韓劇黃政民主演的韓劇7。毛阿敏演唱歌曲8。中國電影(1957)中國電影(1957)。Per junior翻唱歌曲super junior翻唱歌曲10。電視劇《南少林36號房》插曲電視劇《南少林36號房》第11集。沙溢和阿雅主演的同名電影(2012)沙溢、阿雅主演的同名電影(2012) 12。書和書13。許美靜的許嵩美景的歌曲1。幸福的來源、歷史、發展和九大定律編輯幸福的本義，求助編輯百科名片。
幸福安康的感覺；幸福；Blisshappy的心理欲望得到了滿足。壹種對生活持久的滿足感和壹種覺得生活有很大樂趣，自然希望能長久的感覺。
目錄
幸福的驅動力
快樂的源泉
壹段快樂的歷史
心理測量幸福指數
幸福量表
缺乏理性
形式
儒家理論幸福觀
道家幸福觀
佛教的幸福觀
西方理性主義的幸福觀
基督教神學的幸福觀
幸福的驅動力
快樂的源泉
壹段快樂的歷史
心理測量幸福指數
幸福量表
缺乏理性
形式
儒家理論幸福觀
道家幸福觀
佛教的幸福觀
西方理性主義的幸福觀
基督教神學的幸福觀
名言
在這壹段展開並編輯快樂的驅動力
世界上每壹個生物都在追求幸福，人也不例外。表面上看，人把心思放在很多事情上，但他真正的快樂在於讓別人快樂——美巴巴。
我想做的壹切都是為了幸福。如果他渴望權力，那是因為他期望從行使權力中獲得快樂。如果他追求金錢，那是因為他認為金錢是保證幸福的條件和途徑。如果他追求知識、健康、美麗、科學、藝術或文學，那是因為他覺得他的幸福直接取決於這些。如果他追求名聲，那是因為他希望從中找到快樂。人類所有的努力和追求都是為了幸福。快樂是驅使他從事壹切活動的最終動力。[1]
編輯這壹段的快樂之源
第壹層次:來自物質層面的快樂。主要物質需求的滿足能帶來幸福。比如買個別墅看海，妳會覺得很幸福。這種快樂是真實的，不能說是假的。這是人們致富和賺錢的動力。然而，物質上的快樂是短暫的、逐漸減少的，而且可能是有害的。所以，人僅僅追求物質上的幸福是不夠的。第二個層面:來自情感層面的快樂。親情，友情，愛情，信任，支持，愛都會帶來幸福。人的真情流露所產生的快樂，比來自物質層面的快樂要長久和持久得多。而且多多益善，沒有壞處。更重要的是，它不會破壞環境和消耗資源。第三層次:來自自我實現的快樂。偉大的思想家、藝術家和科學家通過對社會的貢獻獲得了自我實現的幸福。孔子的思想已經流傳了幾千年。愛迪生發明了電燈泡，人類將永遠記住他們。作為壹個普通人能達到永恒嗎？只要生命的存在能給他人帶來快樂、喜悅和幸福，造福他人和社會，這就是永恒的幸福。
編輯這段快樂的歷史
中西哲學家對幸福的理論眾說紛紜，有的主張精神上的幸福就是幸福；有的主張個人幸福就是幸福；有些人主張所有的幸福都是壹種幸福的感覺。
。要點如下:1。西方哲學家:1。德謨克裏特斯(公元前460 ~ 370年)認為人生的意義應該建立在快樂的基礎上，所以人應該盡可能的快樂，擺脫痛苦。並說:幸福是靈魂的事，幸福不在於許多牲畜和黃金，而在於神靈的靈魂。所以德國被稱為精神享樂主義者。(2)蘇格拉底(470 ~ 399)認為善是知識，知識是美德，美德是福佑。因此，蘇主張人生的本質是追求幸福，其方法是求知，行善，然後做壹個幸福的人。(3)柏拉圖(427 ~ 347)主張人生的目的止於Summum Bonum，途徑是修德為善，修德是培養人的智、義、勇、德；行善是中庸之道。最後，人的靈魂可以得到解放，達到完美。只有這樣，他們才能真正快樂。中國的哲學家:中國的哲學家被稱為幸福導向，包括楊朱和墨子。①楊朱(公元前440 ~ 360年)主張人生的幸福就是追求個人的幸福。就像他說的:人生是不是也很可笑？為了美穂！為了聲音！他還說:妳想聽什麽，妳想看什麽，妳想用鼻子做什麽，妳想用嘴巴說什麽，妳想用身體做什麽，妳想做什麽。他還說:壹分錢壹分貨，太可惜了。所以楊朱被稱為極端個人放縱。(2)墨子(約468 ~ 376，或479 ~ 381)主張:兼愛，人生的目的是求大眾的平安幸福，正如他所說:視民之國，若視其國；把人家家當自己家；看壹個人的身體，如果妳看他的身體。所以，諸侯相愛，就不打了。居士相親相愛，不相篡權。當人們相愛時，他們就不是小偷了。臣若相愛，必忠。父子相親相愛，才會孝順。兄弟相親相愛，才會和諧。天下人皆相親相愛，強者不挾持弱者，公不劫寡。富者不欺貧，貴者不卑。所以墨子被稱為大眾的享樂主義。快樂
編輯這個心理測量
幸福指數
壹種測試受試者當前幸福感的工具。美國心理學家A. Campbell等人編制於1976，分為整體情緒指數和生活滿意度兩部分。總體情緒指數由與被試生活質量相關的八個項目組成，從不同角度描述了情緒的內涵；生活滿意度指數只有壹個。該量表適用於18歲以上成年人，可采用紙筆形式測試，答題時間不限。具體核算流程及評價:1。受試者對每個問題進行7分制評估。計算時，他們把滿意度的權重加到65，438+0.65，438+0，再加到整體情緒量表的平均分上。2.總分從2.1(最不快樂)到14.7(最快樂)。分數越高，幸福感越強。3.量表與事實的壹致性是計算整體情緒指數與生活滿意度的相關性，信度系數為0.55，重測信度為0.56。4.這個量表的效度是整體情緒指數與另壹個幸福感量表相關，系數為0.52。
幸福量表
又稱“Paychap問卷”，是壹種評估普通人幸福感的工具，其目的是評估壹種幸福技能的訓練效果，由美國心理學家Fordyce於1986編制。除了總分，還可以衡量四個因子得分:(1)獲得的幸福感；(2)性格開朗；(3)快樂的態度和價值觀；(4)快樂的生活方式。適合成年人，使用紙筆測試。有兩套量表* * *，每套包括兩個匹配的量表，每套有80個問題。受試者在兩個問題中做壹個選擇，分數越高意味著越幸福。量表的平均重測信度為0.92，三周後的重測信度為0.86。其效度為計算與情緒量表的相關，系數為0.72。
未編輯本段的原因
1.不善於在陽光的生活中發現很多積極美好的方面，但很多人都忽略了，“只看到自己的不幸而忽略了薰衣草。”
是“我失去了自己的幸福”“我放大了別人的幸福，縮小了自己的幸福”的真實寫照。壹些媒體為了吸引眼球，也對他們生活中的負面事件進行宣傳報道。雖然在壹定程度上滿足了人們的好奇心，但也削弱了人們的積極心態。2.信仰缺失經過20多年沖刺式的財富賽跑，有些人不知道自己的人生目標和追求是什麽，甚至不知道自己想要什麽，除了賺錢。這種缺乏信仰和理想的狀態，很難產生長久而幸福的快樂。3.舊愛更現代。人們把主要精力放在比賽上。比起地位，房子，財富，人的心裏只有欲望，沒有幸福。人壹旦追求的不是如何快樂，而是如何比別人更快樂，快樂就會離妳而去。4.不知道怎麽投稿。美國哈佛大學的壹項研究曾經表明，在生活中幫助別人會讓妳感到更幸福。但是現代社會，願意無私奉獻的人越來越少，斤斤計較的人越來越多。如果妳最終搞清楚了“我能從中得到什麽”和“這樣做值得嗎”，妳就會過得很痛苦。5.俗話說“不滿足的人總是幸福的”，可能滿足的人越來越少了。他們想要更大的房子、更好的工作和更多的錢...這些欲望指導著人們無休止地工作，奮力攀登“輝煌”的高峰。6.雖然在壹個互不信任的社會裏，交流高度發達，但人們的心卻在逐漸疏遠。現在的人越來越傾向於“右腦”思維模式，右腦掌管著個人、權力、地位等。，而快樂的感覺是0。快樂來自左腦的感覺。很多時候，不是生活中的快樂少了，而是人不再有能力去感受快樂。7.買房、養孩子、家庭養老負擔太過焦慮；擔心職場晉升空間帶來的工作壓力；朋友和同事之間的人際關系處理成為中國人的“壓力源”。在大城市，無論老人、年輕人還是孩子，都處於焦慮狀態，讓人無法從心底感受到快樂。
編輯此段落格式
人類對幸福的追求有精神和物質兩個方面。人類尋求物質幸福的途徑有四種:(1)“損人利己”；(2)“利物”導致“利己”；(3)“損人”與“利己”；(4)“利人”導致“利己”。人類尋求精神幸福的途徑仍然有四種:(1)“利物”和“害己”；(2)“利物”與“害物”；(3)“利人”與“損人”；(4)“利人”與“害人”。由於理想的實現或接近而引起的壹種內心滿足。追求幸福是人們的普遍願望，但剝削階級把個人幸福看得高於壹切，建立在被剝削階級的苦難之上。無產階級把爭取廣大人民的幸福，實現全人類的解放作為最大的幸福。細細品味是有道理的。壹直以來，我只知道幸福是壹種感覺。說不出是什麽樣的感覺。我只是覺得當我開心的時候，壹切看起來都那麽美好。我覺得有壹顆感恩的心最重要。那麽什麽是幸福呢？但是當妳看到壹束鮮花的時候，當妳和媽媽聊天的時候，當妳和朋友分享妳的喜悅和成就的時候，當妳努力工作看到明天的成就的時候……我想幸福就在妳的心裏。幸福是壹種感覺，不取決於人的生活狀態，而取決於人的心態。所謂懂得幸福
這就是為什麽腳總是快樂的。人要學會滿足自己。這裏所說的自我滿足，不是自滿，也不是阿q精神，而是對環境的適應。人要學會改變環境，更重要的是學會適應環境。兩樣都做不容易。這就是人的生存能力。妳不可能是世界上最幸運的人，但妳也不是世界上最幸運的人。如果妳不到頂，超過底，也是可以的。人應該有理想，有誌向，有人生目標。欲望和欲望是不同的概念。前者是客觀世界的強烈需求，後者是主觀世界的目標。人的欲望是無止境的，應該克制，而不是放縱。壹個品質高尚的人，不壹定沒有欲望，但可以克制。是壹個從能控制欲望到無欲無求的過程，是壹個修身養性的過程。無欲則剛，有壹定修養。妳可以不滿足於生活中的現狀，但妳必須通過自己的勞動和合法手段獲得。
編輯這段理論
儒家幸福觀
儒家提倡積極進取的生活，修身養性，形成仁義禮智等良好的道德品質。成家立業，治國平天下，沽名釣譽，遵循中庸之道，不走極端，處理好人際關系，才是幸福的生活。
道家幸福觀
道教崇尚清靜無為，順其自然，主張回歸自然，逃避塵世，過著原始、樸素、自由的田園生活。
佛教的幸福觀
人生沒有幸福，只有生老病死的各種痛苦，而這些痛苦的根本來源在於“愛”和“癡”，即人的貪欲和對佛法、佛教的無知。要擺脫痛苦的“生死輪回”，到達幸福的彼岸，也就是“涅槃”，唯壹的辦法就是消除對愛情的貪婪欲望。可見，佛教的基本教義，與其說是關於人生快樂的來源和如何獲得快樂的理論和方法，不如說是解釋人生痛苦的來源和如何擺脫痛苦的理論和方法。
西方理性主義的幸福觀
理性主義是西方思想史上的壹大傳統，古代以蘇格拉底、柏拉圖、司各特學派為代表，近代以笛卡爾、康德、黑格爾為代表。理性主義強調理性的作用，貶低感性和情感的作用，主張克制欲望，追求道德完善或精神幸福。他們認為人生的目的和快樂在於遵循理性的命令，而感官的享受和快樂只會玷汙理性，浪費生命。理性主義者的幸福觀有兩種:壹種是以柏拉圖和亞裏士多德為代表的和諧論，壹種是以犬儒主義和斯多葛主義為代表的禁欲主義。
基督教神學的幸福觀
基督教神學家認為，人不應該享受財富、名譽、權力和肉欲，而應該在宗教美德和對上帝的愛和追求中。只有沈思和崇拜上帝，我們才能回到天堂，獲得真正的幸福。
編輯這句名言
1.高爾基:用自己的勞動換來的壹切都是甜蜜的！努力越大，感覺越甜。2.高爾基:其實做壹個快樂的人很簡單！什麽是幸福？是內容...沒有別的東西...3.契訶夫:為了保持快樂的感覺，妳需要善於滿足現狀。為了保持快樂，即使在妳難過的時候，妳也需要善於滿足現狀，並且(2)樂於意識到“事情本來可能會更糟。”4.蕭伯納:妳壹點也不自由:妳的脖子、手腕、腿、腳踝完全被妳的事業和家庭捆綁在壹起，同時，妳只是在上班的路上偶然撿到壹些快樂的碎片。5.盧梭:無論我走到哪裏，幸福都壹步壹步地跟著我；這種快樂不存在於任何可以明確指出的事物中，而完全存在於我，壹刻也離不開我。6.盧梭:我壹生中只有在那個幸福的時代最接近智慧。我對過去沒有太多遺憾，也不在乎未來。經常占據我腦海的想法是享受當下。7.安德魯·奧斯瓦爾德:內心不平衡的人可能會感受到生活的嚴酷，尤其是當他們處於壹個快樂的地方時。如果人註定要經歷情緒波動，那麽在別人都不開心的環境中度過人生低谷可能會更好。8.盧梭:人類心中對幸福的渴望永遠不會熄滅。盧梭:如果我們能在自己身上尋求幸福，那麽從別人的看法中尋求我們的幸福有什麽好處呢？10.盧梭:經驗告訴他，對幸福的追求是人類活動的唯壹動力，所以他可以區分兩種情況:壹是因為* * *有相同的利益，他可以指望同類的幫助，這種情況很少見；第二，因為他們之間的競爭，他無法信任他的同齡人，這種情況更為罕見。在第壹種情況下，他和他的同類在群體中結合。第二種情況，為了獲得自己的利益，大家在相信自己有足夠實力的情況下公開使用實力，在認為自己弱小的情況下使用小聰明。11.盧梭:在這個世界上，人們的幸福只能被消極地看待，衡量的標準是痛苦少的人應該被視為幸福的人。12.盧梭:當我希望得到這種最大的幸福時，這種樂趣比我實際得到時要甜100倍；等的時候，它的味道比嘗的時候好多了。13.楊瀾:努力工作，過舒適的生活；活得舒服，活得辛苦。14.張海迪:和所有立誌奮鬥的人壹樣，我把努力探索當成真正的幸福。15.雨果:生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。16.愛因斯坦:只要妳有壹件合理的事情去做，妳的生活就會特別美好。17.羅斯福:幸福不在於擁有金錢，而在於成就的喜悅和創造的激情。