這種情況在物理世界隨處可見。氣球飛起來的時候，妳要用重物把它吊起來，這樣才能把它穩定在那裏。強調禦光，強調光根。安靜是狂躁的君主。用我們的穩重來控制我們的輕率的心理前提是什麽？那麽我們壹定要用自己的安靜來控制自己的急躁和浮躁，做到從容淡定，這壹點大家都很清楚。無論職位多高，職稱多高，沒有人能在浮躁、急躁、狂躁的心理狀態下談智慧。要想擁有大智慧，就要用我們的靜與靜來控制我們的急躁、急躁、易怒、狂躁，重在輕根，淡定浮躁。
是基於。壹個紳士不會整天離開戰壕。戰壕是個軍事術語，糧草戰壕。但是在這個地方，這是壹個類比，所以妳看，壹個有教養的人，要時刻以穩重來控制自己的莽撞。壹個紳士不會整天離開戰壕。我們看到很多人，包括壹些老師，手裏總是拿著壹個東西，比如壹個杯子。為什麽？當這只手裏的食物空了，他就覺得不知道放在哪裏，覺得走路不自然。君子不能整天把包袱丟在精神世界，但這也是事實！雖有榮觀，顏超然。容觀，大美女，高挑美女，這些宏偉的建築指的就是這種外在的誘惑。雖然有各種各樣的誘惑，但是面對它我們可以坦然。雖有榮觀，顏超然。於是有些人在熙熙攘攘的世界裏，依然能保持自己安靜平和的本性。雖然對顏有超然的看法，但卻是正面的。
另壹方面，妳怎麽能成為萬物之主呢？但是，也有人做到了很高的位置。以前諸侯國有千車萬車，甚至有壹定規模，萬車之主就更差了。所以我說，妳看，是這樣的。為什麽事情做得這麽輕率和輕浮？我為什麽要做萬物的主宰，鄙視這個世界？下面兩句話很深刻。輕則失根。輕佻，就會失去根基，失去控制。所以妳看古代的文章，比如詩，都是飄的，無根的，風壹吹，就隨波逐流。比如浮萍，妳沒有這個基礎！不會穩紮穩打，反而會失去根基！
輕佻的話，就失去了做人的基礎，失去了做君子的基礎。如果我們不耐煩，我們將失去我們的君主。如果我們浮躁，易怒，狂躁，我們就沒有辦法控制自己。君，領導力控制。大家都知道，我們現在生活在歷史上最浮躁的時代，這種浮躁、急躁、易怒、狂躁的狀態比比皆是。比如我們有個詞叫魯Nuke。在街上開車的時候，偶爾雙方有點小摩擦，互相破口大罵。最後他們甚至拔出拳頭和劍，這是壹個很大的詛咒。所以在這種情況下，我們要懂得控制自己的情緒。做之前能不能問自己幾個問題？我該做嗎？動手的後果是什麽？有沒有其他解決問題的方法？也許只有幾秒鐘，可能的結果會完全不同。所以這壹章不用讀太多字，但前八個字和後八個字都是至理名言。重根輕根，淡定浮躁。輕者失根，急躁者失君。所以這壹章也值得我們認真品味。
韓老師說，《道德經》的每壹章都值得我們認真品味。這短短的5000字，重復了幾代人。讓我們來聽聽舒靜學院韓鵬傑教授對《道德經》的解讀。
舒靜學院，
著力打造有深度、有厚度的精品解讀。
傳承永恒的思想價值。
韓鵬傑表示，《道德經全集》網絡課程已經上線。
關註“舒靜學院”微信官方賬號獲取課程。
舒靜學院正在從全國各地招募圖書愛好者。如果妳也喜歡國學，看好知識付費的行業前景，想把弘揚中國傳統文化作為自己的事業，快來關註舒靜學院，聯系讀本吧。