《論語》是儒家經典著作之壹，是壹部記錄古代著名思想家、教育家孔子言行的書。這些言論中有許多頗具哲理，閃耀著智慧的光芒...
《論語》中的十點主要集中在兩個方面:壹是關於學習方法和學習態度；二是關於思想修養。《論語》教會了我如何與人相處，教會了我正確的學習方法和態度。
特別是“溫故而知新”這句話，講的是學習方法，意思是復習舊知識之後，會有新的發現，新的體驗。
這句話我深有體會:整理自己以前的書，時不時會有新的發現；偶爾翻壹本舊書，瀏覽幾頁，有時會有新的收獲。我經常拿起我的小學課本復習。每次復習後，我都會比以前有更深的理解和體會，有時還能發現壹些以前沒註意到的新知識。由此可見復習的重要性。為什麽不呢？
“己所不欲，勿施於人”是壹種生活方式，意思是“己所不欲，勿施於人”。不是嗎？怎麽能把自己不喜歡的東西強加給別人呢？
比如開學的時候，班長給同學發新課本。如果她發現其中壹本教科書丟失或損壞，她會立即將它分發給其他人。這是錯誤的做法。我們應該向魯迅先生學習，少考慮自己，多考慮別人。如果每個人都能向魯迅先生學習，這個世界將會多麽美好，多麽和諧！
另外，有壹句話讓我感觸很深“等我冷了，就知道松柏以後會枯萎”。這句話的意思是:只有在寒冷的冬天，我才會知道松柏是最後落葉的。
看了這句話，妳就可以想象松柏是多麽堅忍不拔，又是如何經得起惡劣環境的考驗了。這不正是我們需要的嗎？無論環境多麽惡劣，都要堅強不屈，堂堂正正！
——抗日戰爭中的英雄人物吉鴻昌，面對敵人的酷刑，無所畏懼，正氣凜然；烈士羅學贊在獄中不屈，與敵人進行了堅決的鬥爭。* * *黨員齊家面對國民黨的拷問，卻沈著冷靜，勇敢不屈，嚴守黨的秘密...這些先烈，他們不屈的品格，是如此令人肅然起敬！
但是，在現實生活中，我們難免會遇到各種各樣的困難和挫折，但我們絕不能退縮，我們應該勇敢地面對它，鼓起勇氣，克服困難，開拓進取！！
通過學習《論語十篇》，我明白了:學習要講究方法；遇到困難，就要去克服；也學會了處世之道——“己所不欲，勿施於人”。
這是《論語》的開頭。似乎大師對學生提出了最基本的要求，也是大師向學生們暴露了自己讀書做人最基本的原則和標準:“天天讀書，勤復習；知己不期而至，遠道而來，喜悅之情難以言表；君子的標準之壹，就是別人不認識妳，妳也不惱火。”
的確，這三項我都有切身體會。先說第壹個。當我們用學過的知識重溫舊夢的時候，那種快樂真的是無法形容，無法控制的。比如年輕人背誦的詩詞歌賦，留在記憶的某個角落，被時間慢慢沖淡。有壹天，由於某種機緣，它們壹次又壹次地被英語填滿。當他們心裏熟悉的時候，朗朗在他嘴裏的時候，就不止是幸福了。簡直就是對逝去歲月最好的回憶，以及溫柔無聲的感動和感激。正是在過去的日子裏，我遇到了這些高貴的朋友，我的內心再次充滿了似曾相識的感覺，不止於此。時不時會有創作的沖動和喜悅。更何況大師的“學”不僅包括詩歌，還包括當時貴族子弟必須要學的禮、樂、射、禦等六藝！古語有雲:“君子要建功立業”。許多孔子的弟子正在意識到孔子的政策議程。《論語》大部分都是教人積極出世的，和老子、莊子有很大的不同。更何況“學而優則仕”！古人讀書，關心世事，所以在這種情況下，大師的話永遠不會變。
二、“人生得壹知己足矣”似乎是老生常談，但誰又能否認生活終究是越來越孤獨了呢？個體生命無疑在社會與他人的碰撞中受到無形的傷害。即使人生沒有風風雨雨，也會被不可阻擋的時間無情地傷害。慢慢變老是殘酷的，更殘酷的是，這種趨勢從出生就註定了。因此，在文學藝術領域，超越生死、追求永恒成為不朽的母題。比如《浮士德》、《誇父追日》、《精衛填海》等等。畢竟是用英雄悲劇震撼了人們。既然生活就是這樣，有幾個誌同道合的朋友互相取暖，但是因為某些原因，這些朋友不能經常見到。如果有壹天突然不請自來，妳是什麽感受？不跳舞才奇怪。
第三，我經常被別人誤解，人有時會很疏遠，但只要機會發生，還是會認識的。而我不知不覺就不煩了，不是嗎？如果妳必須了解壹個人才能實現妳的願望，那就找到他，讓他知道。如果沒有受傷，人家不認識妳，但是如果被惹惱了，我覺得就是庸人自擾了。
《論語》開篇，平淡無奇，卻蘊含真情。我覺得這位大師是根據自己的親身經歷說出了自己的心聲！就是對待朋友(包括書，知己，普通朋友)的態度和看法。定下了整個《論語》的基調。
我讀《論語》，當然不是為了找《孔子秘傳》，這是修身養性，以家庭為重。只是在這本書裏，我認識了壹個迂腐的孔子，壹個多才多藝不知疲倦的孔子，壹個食不厭精，懂得生活樂趣的孔子。讀《論語》猶如穿越千年只是遊覽，看到了爭霸天下的春秋時期，孔子是壹位偉大的思想家、教育家。其言傳身教論孝、學、治、治國，為歷代君王所推崇。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想-中庸之道。他的思想和言論可能與我們今天生活的時代不太相符，但閱讀影響中國文化幾千年的經典還是很有必要的。
“三人行，必有我師”和“好學，不恥下問。”這是《論語》六篇中給我印象最深的兩篇。第壹種是幾個人壹起走，所以肯定有人能當老師；後者告訴我們要快速努力學習，不要羞於向不如自己的人請教。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子，但仍然是至理名言，意義重大。“三人行，必有我師。”這句話包含了壹個寬泛的道理:能者為師。在我們的日常生活中，每天要接觸的人很多，每個人都有壹定的優點，值得我們學習，也可以成為我們的導師。多向身邊的這些普通人學習，就像常青灌木叢中的幼苗在吸收豐富的養分。群山是如此雄偉，連綿不斷；海是如此壯闊無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每壹顆鵝卵石；海之所以寬，是因為它積極地聚集壹點壹點的水。要想有山的情懷，海的深邃，就要善於向普通人學習——“三人行必有我師。”幾歲的孩子當然不如四十多歲的教育工作者；普通人也沒有歷史學家知識淵博...但正是這種“無恥的質疑”造就了很多偉人。
古往今來，有多少人讀過名著《論語》；多少專家學者研究過這本博大精深的書。在這個寒假，我也拿起來看了。雖然我不能很好的理解它的含義，但是在這個美麗的春天，繁花似錦的時候，看壹本書，是壹件幸福的事。
在壹個安靜的午後，我翻到魯茲，讀著讀著，覺得特別好:“那些在晚春的，已經在春天裏取了衣裳的，五六個人加冕，六七個男孩，沐浴在演繹中，在風中起舞，在歌聲中歸來。”這是壹幅多麽令人愉快的人與自然和諧相處的自然景象啊。我站起來，把書放在面前，趴在陽臺上，想象著我形容的“晚春唱回來”。這時，明媚的陽光照在庭院的新綠上，春風吹來，剛剛掛在陽臺上的衣服舒服地擺動著；壹大盆水仙花即將雕零，但蜜蜂仍在她的黃花周圍嗡嗡作響；樓下傳來孩子們的笑話。它們小小的身體靈活地穿梭在綠樹間，不時大聲呼喊，突然像壹群鳥壹樣飛到另壹棵樹上。多開心啊！
邊想邊看，在老師提問的時候能給出這樣的答案，我覺得很是欣賞。我又想了想，“大師慚愧地嘆了口氣，說:‘我是帶著點的。’”不禁笑嘻嘻——這麽說，孔子也同意曾的觀點。這難道不讓我開心嗎？原來，我有心事，我是壹個和曾壹樣喜歡休閑和玩樂的人！現在得到孔子先生的肯定和欣賞，難道不是壹種榮幸嗎？
在這個美麗的春天，我很高興閱讀我國的古籍。我幾乎陶醉在這種舒適中。然而，我不敢。因為我不敢忘記，這個世界上還有很多人不讀《論語》！