二十歲時，意誌占主導地位；三十歲時，智慧；而在
四十、判決。(美國總統富蘭克林)
二十歲時，意誌占主導地位，三十歲時，機智占主導地位，四十歲時，判斷占主導地位。(美國總統富蘭克林)
妳熱愛生活嗎？那就不要浪費時間；因為這就是生活
是由。(美國總統富蘭克林)
妳熱愛生活嗎？那就不要浪費時間，因為生命是由時間組成的。(美國總統富蘭克林)
歷史上的每壹刻都是飛逝的時光，珍貴而獨特。(美國總統尼克松)
歷史的巨輪飛馳，每壹分鐘都彌足珍貴，獨壹無二。(美國總統尼克松)
魚和來客三天臭。(美國總統本傑明)
魚放三天臭，客住三天避嫌。(美國總統富蘭克林)
我走得很慢，但我從不後退。(美國總統林肯)
我走得很慢，但我從不後退。(美國總統林肯)
如果妳想了解今天，妳必須研究昨天。(美國女作家賽珍珠)
如果妳想了解今天，妳必須研究昨天。(美國女作家賽珍珠)
在延遲中沒有充足的謊言，然後來吻我，甜蜜的二十歲，
青春是壹種無法忍受的東西。(英國劇作家莎士比亞)
延，來日不多，二十美人，請親親我，芳草雕零，少年好活。(英國劇作家莎士比亞)
永遠不要把今天能做的事情留到明天。(美國總統富蘭克林)
今天能做的事不要拖到明天。(美國總統富蘭克林)
普通人只想如何度過他們的時間；壹個
天賦試圖使用它。(德國哲學家亞瑟·叔本華)
普通人只考慮如何度過時間，而有才能的人努力利用時間。(德國哲學家叔本華。答)
黃金時代在我們前面，而不是在我們後面。(美國作家馬克·吐溫)
黃金時代在我們前面，而不是在我們後面。(美國作家馬克·吐溫)
人生的時間是短暫的；虛度這短暫的時光，那將是
太久了。(英國劇作家莎士比亞)
人生短暫，如果我們虛度年華，那就太長了。(英國劇作家莎士比亞)
時間就是金錢。(美國總統富蘭克林)
時間就是金錢。(美國總統富蘭克林)
選擇時間就是節省時間。(英國哲學家培根)
合理安排時間就是節約時間。(英國哲學家培根)
只要我們善用時間，我們永遠都有足夠的時間。(約翰·沃爾夫岡
德國詩人歌德)
只要我們能利用好時間，我們就永遠不會擔心時間不夠。(德國詩人歌德)
不要哭泣，不要嘆息，不要呻吟。悲傷喚不回逝去的時光。(英國劇作家弗萊徹)
不要哭泣，不要嘆息或呻吟；悲傷喚不回逝去的時光。(英國劇作家弗萊徹)
道德文章
所有的人都可能犯錯誤；在許多情況下，大多數人都是被激情或興趣所誘惑。(英國哲學家洛克)
每個人都會犯錯，很多時候，大多數還是欲望或興趣誘發的。(英國哲學家洛克)
性格就是妳在黑暗中的樣子。(穆迪。美國教士)
黑暗最能體現壹個人的真實性格。(美國教士穆迪)
勇氣是其他美德攀登的梯子。(RSA劇作家克雷·布斯·盧斯)
勇氣是壹架梯子，其他美德都可以爬上去。(美國劇作家露絲·b)
盡管有生命危險，但由於壹個普通人的無私行動，有人得救了，英雄誕生了。(美國作家斯蒂芬斯)
不顧壹切危險，因為壹個普通人的無私行動，有人得救了，英雄產生了。(美國作家斯蒂芬斯)
不信任會傳染。但是，信任也可以。(英國作家羅賓斯·斯塔西亞)
不信任會傳染。但信任也是如此。(英國作家斯達卡
名聲是對美德的懲罰，也是對才華的懲罰。(法國作家尚福特)
名聲是美德和政治操守的禁忌。(法國作家讓-皮埃爾·德·博福特)
人類出於對希望、目標和意義的需要而創造了上帝:壹位無形的保護者和盡責的父親。(霍華德·梅爾。美國作家)
人類出於希望和目標的需要創造了上帝:壹個無形的保護者和盡責的養育者。(美國作家梅爾h)
想為別人做好事的人必須做得細致入微；普遍的善是惡棍、偽君子和諂媚者的托辭。(英國詩人布萊克)
行善總是具體而具體的；抽象籠統的善行，是小人、偽君子、馬屁精的借口。(英國詩人布萊克)
我只知道道德的是妳事後覺得好的，不道德的是妳事後覺得不好的。(美國作家海明威)
我只知道道德是指事後妳覺得好的，不道德是指事後妳覺得不好的。(美國作家海明威)
如果妳想說服別人，妳似乎可以說服自己。(英國政治家切斯特菲爾德)
想說服別人，先要說服自己。(英國政治家切斯特菲爾德)
如果妳的道德讓妳沈悶。毫無疑問，他們錯了。(英國小說家史蒂文森)
如果妳的行為讓妳不開心，那麽這些行為無疑是錯誤的。(英國小說家史蒂文森)
任何基於對永恒懲罰的恐懼的行為是可以被視為道德的還是僅僅應該被視為懦弱的，這是壹個懸而未決的問題。(美國人文學家米德)
壹個懸而未決的問題是:基於害怕無休止的懲罰而做出的行為是道德的還是懦弱的？(美國作家米德)
做好事是不夠的；壹個人必須用正確的方法做這件事。(英國政治家約翰·莫萊)
人不僅要做好事，還要用正確的方式做好事。(英國政治家莫利j)
謊言掩蓋了我們的死亡，我們的不足，我們的恐懼和焦慮，我們在人群中的孤獨。我們渴望從熟悉的謊言中得到安慰，以創造壹個更容易接受的現實。(美國作家梅爾)
謊言掩蓋了熙熙攘攘人群中的必然性、缺陷、恐懼、焦慮和孤獨。壹個熟悉的謊言會創造壹個更容易處理的現實。人們渴望從這些謊言中得到安慰。(美國作家梅爾h)
道德實際上不是關於如何使自己幸福的學說，而是關於我們如何配得上幸福的學說。(德國哲學家康德)
道德真的不是指導人們如何讓自己幸福的教條，而是指導人們如何配得上幸福的理論。(德國哲學家康德。壹)
道德是壹個人國家的習俗；在吃人的國家，吃人是合乎道德的。(英國作家勃特勒)
道德是壹個人所在國家的習俗:在吃人的國家，吃人是道德的。(英國作家巴特勒)
道德是個體的群體本能。(德國哲學家)
道德是壹個人頭腦中的群居本能。(德國哲學家尼采)。
道德可能僅僅在於做出選擇的勇氣。(法國政治家勒姆)
道德可能僅僅在於有勇氣做出選擇。(法國政治家布魯姆)
相互原諒對方的缺點，這是通往天堂的大門。(英國詩人布萊克)
原諒對方的缺點是通往天堂的大門。(英國詩人布萊克)
道德不能建立在權威的基礎上，即使這種權威是神聖的。(艾耶爾。美國作家)
道德不能以權威為基礎，即使這種權威是至高無上的。(美國作家阿爾·A·J)
沒有什麽比欺騙自己更容易的了。(古希臘政治家德摩西尼)
沒有什麽比欺騙自己更容易的了。(古希臘政治家德摩斯梯尼)
人格之於人，猶如香水之於花。(C C施瓦布。(美國商人)
品格之於人，猶如芳香之於花。(美國實業家施瓦布)
生活簡樸，思想高尚。(英國詩人華茲華斯)
生活要簡單，情操要高尚。(英國詩人德萊頓)。
當送禮者不友善時，再好的禮物也會變得很差。(英國劇作家莎士比亞)
如果送禮者不真誠，再貴重的禮物也會失去價值。(英國劇作家莎士比亞W)
然而，忍耐是有限度的，超過了限度就不再是壹種美德。(英國政治家伯克)
克制是有限度的，超過限度就不再是壹種美德。(美國政治家伯克)
美德是勇敢的，善良是無所畏懼的。(英國劇作家莎士比亞)
美德是勇敢的，善良從不畏懼。(英國劇作家莎士比亞)
我們都會說謊——小謊、大謊、必要的謊言，以確保社會和心理的安寧與舒適。(美國作家梅爾)
人們說的所有謊言——小謊、大謊、善意的謊言——都是保證社會安寧和心理安慰的必要手段。(美國作家梅爾
我們知道什麽是好的，我們清楚地理解它，但是我們不能實現它。堅持不懈，相信自己的希望，是壹個人的勇氣。(古希臘劇作家歐裏庇得斯。)
我們知道善，我們理解善，但我們無法實現善。人的勇氣就是堅信自己的希望能夠實現，並為之不懈努力。(法國作家賴克)
哪裏有真正的勇敢，哪裏就有真正的謙虛。(英國劇作家、詩人吉爾伯)
真正的勇氣包括謙虛。(英國劇作家、詩人吉爾伯特)
言語可能是虛假的，充滿了藝術，嘆息是心靈的自然語言。(英國劇作家沙德韋爾)
有技巧的話可以是謊言；嘆息是靈魂的自然表現。(英國劇作家沙德韋爾)