姚被抓，十天就出來了，燒莊稼，殺草木，百姓沒飯吃。生氣，摳牙，生九個寶寶，刮大風，封壇，修蛇，都是人的危害。姚就是那個在中國的田野裏殺了九個嬰兒，殺了兇猛的水上春樹，付了壹場大風給清秋之澤，射了十天，又在洞庭殺了那條蛇，在桑林裏俘獲了它。
九天射雕是神話傳說，它的故事本身就是假的。但是，故事中包含了壹些歷史、文化、民族的信息，深入挖掘，可以有所收獲。這個故事主要有兩條線索，壹條是易，壹條是10號。
這裏的夷是堯時期的人物，是東夷某部落的首領。東夷是壹個非常擅長射箭的民族。《說文解字》這樣解釋《易》:“葉萍”。來自大弓。東方人也。用肥肉切。“這個詞就像壹個人拿著壹把弓。狄君是東夷人的著名首領，相傳商人的始祖是狄君，夏朝出現了另壹個夷，稱為“後羿”。他曾經奪取過夏朝的王位，嫦娥是他的妻子。夏朝時稱王為“侯”，故稱“後羿”。但這兩個村子不是同壹個時代的。也許是壹個部落的名字，也許是部落的首領叫“村”。
青州東夷文化標誌公園
中國古代壹直有十天的傳說。《左傳》說:“天有十日，人有十日。”古本《竹書紀年》說夏末也有旬出的現象。“殷家住河西，天上有妖，十日出家。”《山海經》裏說“十天”住在芙蓉樹上。《海外東經》記載“唐谷上有芙蓉，十日沐浴，在黑池之北。”《野地東經》記載，“在野地裏，有壹座山名叫涅姚期。樓有支木，柱三百裏，葉如芥。有壹個山谷叫文遠谷。唐谷裏有木架。壹天到了，另壹天出來，都在烏茲別克斯坦。”《東山經》、《國內東經》、《國外東經》、《山海經》中的《大荒東經》都記載了山東半島的地理和民族分布，可見“十日”傳說與山東東夷族有關。
二、東夷人的太陽崇拜和鳥圖騰將鳥視為圖騰，河姆渡遺址發現了大量鳥形文物，如朝陽象牙雕的兩只鳥、鳥形象牙雕、圓雕木鳥等。根據商朝的傳說，壹個人的祖先是壹只神秘的鳥。《詩經·商頌》中說:“玄鳥生而有之。”。秦人的祖先是東夷人，他們也有類似的傳說。《史記·秦本紀》記載:“秦以前，孫嶽是顓頊帝的後裔。女織，鳥落卵，女吞，生子。”據說東夷首領少昊以鳥為紀官，《左傳》記載:
我的高曾祖父年輕忠厚，鳳鳥合適，我就學鳥，給鳥人取名。鳳鳥氏，李政也。玄鳥氏，師也；“趙，書記是也；青鳥之家，始作俑者也；丹鳥氏家族，公司也關門了...
不清楚東夷人為什麽用鳥做圖騰。有壹種說法是，在原始社會，當人類看到鳥類可以攜帶燃燒的樹枝時，他們認為鳥類帶來了火。這種說法有壹定道理。在澳大利亞最近的火災中，黑鳶和棕鷹為了抓住匆忙逃離的動物，用燃燒的樹枝來擴大火勢。在西方，這種攜帶火種的鳥在古代被稱為“鳳凰”。據說每500年它會自焚壹次，然後從火中重生。中國稱“鳳”、“朱雀”，《孔子圖》曰:“鳳火滿，生丹分。”
因為鳥類攜帶火種，與太陽接觸。古人認為是太陽傳播給人的文明之火，所以認為太陽裏有神鳥，叫“太陽”。起初人們以為是二足，後來演變為三足，所以稱之為“三足鳥”，馬王堆漢墓出土的二足孫可以證明。《山海經》黃達《東經》說“唐谷上有撐樹，壹日來，壹日出，皆在烏”，就是這個傳說的記載。所以東夷人以鳥為圖騰，其實是壹種崇拜太陽的表現。
東夷人有兩個著名的首領，太昊和少昊，他們的名字都與太陽有關。山東大汶口遺址發現了許多與太陽崇拜有關的文物，其中與太陽有關的圖騰符號最為引人註目。符號上方是壹個圓圈，應該是太陽；中間是火焰；底部似乎是壹座山峰，或者樹葉。代表太陽從東方的冉冉升起的圖像。
這樣看來，所謂“十日”極有可能是東夷族某些部落的代名詞。夏朝經常和東夷人發生戰爭。後羿射日可能是後羿統壹了十個崇拜太陽的東夷部落。後來的十日合可能是夏朝後期東夷族不斷入侵夏朝的反映。但是，這些只是猜測，還需要更多的歷史和考古資料來證明它到底是什麽。
三、從太陽崇拜到樹崇拜1978湖北隨州發現曾侯乙墓，墓內發現壹只彩繪皮箱。上面畫著壹幅“後羿射日”的畫。圖片裏有兩棵樹。其中，最高的樹有十壹個樹枝，有壹天，每個樹枝上有兩個黑莓；壹棵矮樹伸出九根樹枝，每根樹枝都會有壹天。樹上有兩個野獸，壹個是人臉。結合《山海經》中的描述，這棵樹應該是木槿樹。兩棵樹之間有壹個山谷，可能就是傳說中的“甘源”和“塘沽”。壹個男人站在山谷裏，用弓箭射鳥。封面圖的最後有兩條方向相反的雙頭蛇(很可能是伏羲女媧)纏繞在壹起，這是中國南方的蛇崇拜現象。這件文物所表達的傳說，可能融合了東夷和荊楚的圖騰崇拜，後期的龍鳳崇拜是以後鳥圖騰和蛇圖騰的演變。
據此，有學者認為芙蓉樹可能是古人用來觀天、推測歷法的樹。古人觀察到鳥類的遷徙與太陽的運動、寒暑的變化有著密切的關系，於是根據這些現象制定了最早的歷法，稱為“鳥歷”。早期古人通過豎桿測影來測算節氣的變化，扶桑很可能就是為測影而立的樹。而“射日”後來演變成了射箭比賽。
久而久之，人們對這種測影的樹也產生了崇敬之情，出現了樹崇拜。中國文化界很少提及樹崇拜，但它經常出現在其他文明中。中國古代有太陽從芙蓉樹升起，再從西若木樹落下的說法。除了扶桑和若木，還有壹棵樹叫“簡木”，據說溝通天地，被稱為“天梯”。《山海經·海內經》載:“有綠葉紫莖之樹，為宣化黃，名曰簡木。有九根樹枝沒有樹枝，樹枝下有九個葫蘆。其實它們像麻，葉子像芒，太昊過了，這是黃帝幹的。”三星堆遺址有壹棵著名的青銅神樹，很多人認為這就是傳說中的“扶桑”。