姚被抓,十天就出來了,燒莊稼,殺草木,百姓沒飯吃。生氣,摳牙,生九個寶寶,刮大風,封壇,修蛇,都是人的危害。姚就是那個在中國的田野裏殺了九個嬰兒,殺了兇猛的水上春樹,付了壹場大風給清秋之澤,射了十天,又在洞庭殺了那條蛇,在桑林裏俘獲了它。
九天射雕是神話傳說,它的故事本身就是假的。但是,故事中包含了壹些歷史、文化、民族的信息,深入挖掘,可以有所收獲。這個故事主要有兩條線索,壹條是易,壹條是10號。
這裏的夷是堯時期的人物,是東夷某部落的首領。東夷是壹個非常擅長射箭的民族。《說文解字》這樣解釋《易》:“葉萍”。來自大弓。東方人也。用肥肉切。“這個詞就像壹個人拿著壹把弓。狄君是東夷人的著名首領,相傳商人的始祖是狄君,夏朝出現了另壹個夷,稱為“後羿”。他曾經奪取過夏朝的王位,嫦娥是他的妻子。夏朝時稱王為“侯”,故稱“後羿”。但這兩個村子不是同壹個時代的。也許是壹個部落的名字,也許是部落的首領叫“村”。
青州東夷文化標誌公園
中國古代壹直有十天的傳說。《左傳》說:“天有十日,人有十日。”古本《竹書紀年》說夏末也有旬出的現象。“殷家住河西,天上有妖,十日出家。”《山海經》裏說“十天”住在芙蓉樹上。《海外東經》記載“唐谷上有芙蓉,十日沐浴,在黑池之北。”《野地東經》記載,“在野地裏,有壹座山名叫涅姚期。樓有支木,柱三百裏,葉如芥。有壹個山谷叫文遠谷。唐谷裏有木架。壹天到了,另壹天出來,都在烏茲別克斯坦。”《東山經》、《國內東經》、《國外東經》、《山海經》中的《大荒東經》都記載了山東半島的地理和民族分布,可見“十日”傳說與山東東夷族有關。
二、東夷人的太陽崇拜和鳥圖騰將鳥視為圖騰,河姆渡遺址發現了大量鳥形文物,如朝陽象牙雕的兩只鳥、鳥形象牙雕、圓雕木鳥等。根據商朝的傳說,壹個人的祖先是壹只神秘的鳥。《詩經·商頌》中說:“玄鳥生而有之。”。秦人的祖先是東夷人,他們也有類似的傳說。《史記·秦本紀》記載:“秦以前,孫嶽是顓頊帝的後裔。女織,鳥落卵,女吞,生子。”據說東夷首領少昊以鳥為紀官,《左傳》記載:
我的高曾祖父年輕忠厚,鳳鳥合適,我就學鳥,給鳥人取名。鳳鳥氏,李政也。玄鳥氏,師也;“趙,書記是也;青鳥之家,始作俑者也;丹鳥氏家族,公司也關門了...
不清楚東夷人為什麽用鳥做圖騰。有壹種說法是,在原始社會,當人類看到鳥類可以攜帶燃燒的樹枝時,他們認為鳥類帶來了火。這種說法有壹定道理。在澳大利亞最近的火災中,黑鳶和棕鷹為了抓住匆忙逃離的動物,用燃燒的樹枝來擴大火勢。在西方,這種攜帶火種的鳥在古代被稱為“鳳凰”。據說每500年它會自焚壹次,然後從火中重生。中國稱“鳳”、“朱雀”,《孔子圖》曰:“鳳火滿,生丹分。”
因為鳥類攜帶火種,與太陽接觸。古人認為是太陽傳播給人的文明之火,所以認為太陽裏有神鳥,叫“太陽”。起初人們以為是二足,後來演變為三足,所以稱之為“三足鳥”,馬王堆漢墓出土的二足孫可以證明。《山海經》黃達《東經》說“唐谷上有撐樹,壹日來,壹日出,皆在烏”,就是這個傳說的記載。所以東夷人以鳥為圖騰,其實是壹種崇拜太陽的表現。
東夷人有兩個著名的首領,太昊和少昊,他們的名字都與太陽有關。山東大汶口遺址發現了許多與太陽崇拜有關的文物,其中與太陽有關的圖騰符號最為引人註目。符號上方是壹個圓圈,應該是太陽;中間是火焰;底部似乎是壹座山峰,或者樹葉。代表太陽從東方的冉冉升起的圖像。
這樣看來,所謂“十日”極有可能是東夷族某些部落的代名詞。夏朝經常和東夷人發生戰爭。後羿射日可能是後羿統壹了十個崇拜太陽的東夷部落。後來的十日合可能是夏朝後期東夷族不斷入侵夏朝的反映。但是,這些只是猜測,還需要更多的歷史和考古資料來證明它到底是什麽。
三、從太陽崇拜到樹崇拜1978湖北隨州發現曾侯乙墓,墓內發現壹只彩繪皮箱。上面畫著壹幅“後羿射日”的畫。圖片裏有兩棵樹。其中,最高的樹有十壹個樹枝,有壹天,每個樹枝上有兩個黑莓;壹棵矮樹伸出九根樹枝,每根樹枝都會有壹天。樹上有兩個野獸,壹個是人臉。結合《山海經》中的描述,這棵樹應該是木槿樹。兩棵樹之間有壹個山谷,可能就是傳說中的“甘源”和“塘沽”。壹個男人站在山谷裏,用弓箭射鳥。封面圖的最後有兩條方向相反的雙頭蛇(很可能是伏羲女媧)纏繞在壹起,這是中國南方的蛇崇拜現象。這件文物所表達的傳說,可能融合了東夷和荊楚的圖騰崇拜,後期的龍鳳崇拜是以後鳥圖騰和蛇圖騰的演變。
據此,有學者認為芙蓉樹可能是古人用來觀天、推測歷法的樹。古人觀察到鳥類的遷徙與太陽的運動、寒暑的變化有著密切的關系,於是根據這些現象制定了最早的歷法,稱為“鳥歷”。早期古人通過豎桿測影來測算節氣的變化,扶桑很可能就是為測影而立的樹。而“射日”後來演變成了射箭比賽。
久而久之,人們對這種測影的樹也產生了崇敬之情,出現了樹崇拜。中國文化界很少提及樹崇拜,但它經常出現在其他文明中。中國古代有太陽從芙蓉樹升起,再從西若木樹落下的說法。除了扶桑和若木,還有壹棵樹叫“簡木”,據說溝通天地,被稱為“天梯”。《山海經·海內經》載:“有綠葉紫莖之樹,為宣化黃,名曰簡木。有九根樹枝沒有樹枝,樹枝下有九個葫蘆。其實它們像麻,葉子像芒,太昊過了,這是黃帝幹的。”三星堆遺址有壹棵著名的青銅神樹,很多人認為這就是傳說中的“扶桑”。