“人生的目的，說到底，就是提高心智，除此之外，人生沒有別的目的。所謂心靈的提升，就是在工作和生活中踐行真善美，時刻讓良知和真我發光。”
——稻盛和夫”
稻盛和夫先生曾說:“宇宙中有壹種意誌推動事物向更好的方向生長和發展。”
人類作為宇宙終極存在的壹員，如何順應這種終極存在的利他意誌，獲得幸福美好的生活？
稻盛和夫先生在書中寫道:“因此，當我們有幫助萬物朝著更好的方向發展的願望，有壹顆幫助他人獲得幸福的美好心靈時，我們就會與‘宇宙之心’產生協調和共鳴，我們自然會引導事物朝著更好的方向發展。”
作為宇宙的產物，人類作為壹個整體和個體的思想和行動是否符合宇宙的利他意誌，是否符合宇宙推動萬物向更好的方向進化和發展的趨勢。如果我們順應這壹意願和這壹趨勢，我們的個人生活將是幸福的，我們組織的未來將是永恒的，人類文明將蓬勃發展。
稻盛和夫先生認為，宇宙作為人類目前的認知極限，呈現出利他主義的本質和意誌。作為宇宙的產物，在人類心靈的最深處，有壹部分與宇宙的本質壹模壹樣，那就是真我。當我們努力提升自己的心智，擺脫過度的本能和欲望所帶來的幹擾，努力用發自內心深處的、與宇宙意誌相壹致的真我來做出判斷，我們就能借助宇宙的巨大力量，推動萬物的生長發育，走向成功和幸福。
01
由意誌力引起的宇宙動能
生活中發生的壹切都是被自己的內心所吸引。就像電影放映機把影像投射到銀幕上壹樣，心中描繪的場景也會在生活中如實再現。
所有的災難都是被我們的心所吸引，我們的心不召喚的東西永遠不會來找我們。"
人生是由頭腦編織的，眼前發生的壹切都是被自己的心所吸引——這個在妳少年時就已悟出的定律，又壹次獲得了確鑿的經驗。
壹個人所能擁有的最高尚最美好的心靈，是壹顆關愛他人的善良的心，即使有時犧牲自己，也要為他人盡力。這樣的心，在佛教語言中，叫做“利他心”。
以利他主義為動機發起的行動比沒有這種動機的行動有更高的成功概率，有時甚至會產生遠遠超出預期的驚人結果。
這種“燃魂鬥氣”是必須具備的，才能用心良苦的達成事業目標。正是因為善良的利他主義，這個“燃燒的靈魂”才會變得堅定不可動搖。
正是因為有壹顆胸懷大誌的美麗心靈，才能有堅守信念，堅持到底的決心。要徹底做好壹件事，就要有無論如何都要實現目標的強烈願望，以及克服壹切困難的不可動搖的意誌。
在人的內心深處，有壹種東西叫做“靈魂”。在人的內心更深處，在可以稱之為核心的部分，有“真我”。“真我”是靈魂中最純粹最美好的部分。
在禪修中，隨著修行的深入，據說修行者可以達到壹種不可言喻的精致的意識狀態。那是壹種純粹純粹的“極樂”境界，充滿了極度的喜悅。應該說那才是“真實的自己”。
通常，在我們“真我”的外部，存在著“知性”、“感性”、“本能”等許多不同層次的心智。然而，在每個人的內心最深處，都有壹個純真美好的“真我”。利他之心，善良美好的關愛之心，都是這種“真我”的結果。
稻盛和夫認為，這個“真我”和創造宇宙萬物的“宇宙之心”完全是壹回事。佛教認為羅森的壹切都包含佛性。按照自古以來各種宗教的解釋，這個世界上的壹切都相當於“宇宙之心”的“唯壹存在”的不同形態。
宇宙中有壹種意誌在起作用，這種意誌引導萬物走向幸福，促進萬物不斷成長發展。
當我們有了幫助萬物朝著更好的方向發展的願望，有了幫助他人獲得幸福的美好心靈，就與“宇宙之心”產生了和諧的共鳴，自然就能引導事物朝著更好的方向發展。
人生的目的是磨煉心靈，換句話說，人生最重要的目的是磨煉靈魂。
所以，投入到日常工作中，不懈努力。在這個過程中，心靈自然得到錘煉，人格自然得到提升，靈魂自然會成長得更好。這是我們生活的首要意義。還有，如果要賦予人生另壹個目的，那就是為社會和世界盡自己最大的努力，也就是帶著利他主義活著。盡力克制自己的欲望，用親切的關懷為別人盡心盡力。這也可以說是上帝賦予我們的生命意義。盡自己最大的努力磨煉自己的心智，盡自己最大的努力為別人著想，這兩者是相互離不開的。為別人盡自己最大的努力，妳的心靈才能得到錘煉。同時，也正是因為擁有美麗的心靈，我們才能為社會和世界盡自己最大的努力。
02
建立生活的基礎
過好生活的簡單智慧
生活中發生的壹切都是被我們自己的內心所吸引和塑造的。正因為如此，面對眼前正在發生的事情，我們怎麽想，怎麽對待，生活就會發生很大的變化。
無論遇到什麽樣的苦難，都要坦然接受自己的命運和處境，同時要以積極樂觀的心態繼續努力。只有這樣，人們才能繼續探索自己的生活。
無論好壞，都要心存感激。
經過長期的宗教或精神實踐，人們可能會自然而然地形成感謝壹切的習慣。但是，我們這些沒有修行過的人，壹定要強迫自己感恩，我們這樣做是恰到好處的。
樂於感謝可以消除“惡業”
只要能感受到快樂，自然就能心存感激。無論妳遇到什麽災難，妳都能開心感恩，那麽妳過去創造的事業就會消失。
脫口而出的“感謝之語”
“謝謝”這個詞的意思是“難得擁有”，也就是“難得的事情居然發生了”我們活在世上所經歷的，其實都是“難得”的事情。
謙虛是幸福生活的護身符。
“存在的核心”之外的東西，也就是我們通常認為屬於自己的東西，比如身心、思維和感情，或者金錢、地位和名譽，甚至能力和才華，都只是借來的東西，都是被賦予的附屬品。
那些我們以為是自己的東西，其實只是在這個世界上存放了我們壹段時間的東西，我們根本不知道它們真正的主人。正因如此，我們不應該為自己所用，而必須為社會和世界所用。而當這壹生的終結來臨時，我們應該毫無留戀地把這些東西還給上天。
“美麗心靈”的力量可以輕松實現困難的事情
為了磨煉心誌，不需要專門打坐，住深山，打瀑布。只要妳把所有的精力投入到眼前的工作中，此時此刻妳就是極度認真專註的，這是任何方法都無法替代的修行。
就這樣，全力以赴把眼前的工作做好，做的完美。這是最好的修行。通過日常勞動，心靈自然得到錘煉，氣質自然得到培養。
努力就能觸摸到“宇宙真理”。
當我全神貫註於工作時，雜念從我心中消失，我甚至接近了“無我”的狀態就像壹個修行禪定的和尚達到了“無”的境界，他頭腦中的雜念從他的頭腦中去除，他的頭腦進入了壹種純凈的狀態。當頭腦處於清晰純凈的狀態時，壹種“智慧的語言”會突然不知從哪裏冒出來，那就是壹個好的想法，壹種好的思維方式。
03
用堅強的意誌成就未來
只要妳認為妳能瞬間做到，妳就能實現。
成功的人和不成功的人之間只有微小的差別。關鍵在於，當妳遇到前所未有的懸崖般的巨大障礙時，妳能不能對自己說“妳壹定能跨過去”，邁出第壹步。敢想，“如果我是妳，我就爬。”。
首先要堅信自己能行，相信美好的未來壹定會到來。同時，迎頭遇到困難，不要氣餒，不要放棄，迎頭面對。
《永不放棄》成就了重結晶寶石。
為了促進事情的順利發展，我們必須要有壹種安靜的、平和的、強烈的從內心湧出的欲望。即使遇到意想不到的艱難險阻，即使已經被困難擊倒，感到絕望，也要能夠掙紮著爬起來，拍拍身上的灰塵，繼續朝著成就事業的方向努力，從容而反復地展開努力。人要有不達目的絕不罷休的決心和永不放棄的精神。
“欲望的力量”孕育文明和進步
目標再難，也能最大限度地激發參與者的積極性和能力，把“不可能”變成“可能”——這就是“欲望”的力量。所謂“願”，可以說是內心畫布上描繪的思想、願景、夢想、希望。可以說是精神活動本身，也可以說是精神活動產生的意向或意誌。人類的壹切行為都是由“願望”或“想法”而生的。不“想”，現實中什麽都不可能發生。
永不放棄的意誌使公司起死回生。
尤其是對於經營者來說，必須要有永不放棄的堅強意誌和無論什麽情況都要找到出路的不屈不撓的精神。否則是不可能把企業經營好的。
聽聽“神的低語”
有了燃燒的堅強意誌，有了光明的希望，有了穩紮穩打的前進，總會有看似繩索盡頭的路被拔高，豁然開朗的時候。那壹刻，我心中所有的煩惱和疑問都會煙消雲散。
04
我們走過的路
正因為堅持正道，人才會遇到困難。
“走正道的人會遇到困難。無論地方多麽艱難，無論事情的成敗，身體的生死都不會稍動。”
西鄉說:“走正道的人，無論如何都會遇到艱難困苦。所以，無論處境多麽艱難，無論成敗，無論生死，都不應有絲毫猶豫。”
正因為我們努力，走在了本該走的正道上，困難才會到來——這是上天給我們的考驗，也可以說這是更好磨煉內心的機會。所以我們的靈魂會得到不斷的凈化，生活會更加豐富多彩。
正確的判斷來自“靈魂”
不以得失來判斷事物，而以“善惡”來判斷，以“善”作為判斷和決策的尺度。
“問題發生後，在尋找解決方案時，幾乎所有立即想到的想法都是基於自我、欲望或情感。只要不是聖人君子，就無法對善惡做出直觀的判斷。
所以不能直接把第壹個念頭作為結論，而要‘等壹等’，把最初的判斷暫時放在壹邊，用善惡的尺子好好衡量壹下，再重新思考問題。為了防止做出錯誤的決策，這個緩沖是非常必要的。"
在內心中，有壹個包含著中心部分“真我”的“靈魂”，本能、感性、知性包裹在“靈魂”的外面，就像洋蔥的皮壹樣。我們可以這樣來思考“心”。
到達真我，瞬間明白所有的道理。
如果我們全心全意地訓練我們的頭腦，並使它成為我們自己的意識，我們就能立即理解這個世界上的壹切。所謂達到覺悟境界的人，就是達到了這個真我。當妳達到這種境界，這個世界的壹切真相都會清晰地呈現在妳的眼前，同時妳也可以創造出妳想要的現實。
磨練自己的心智，貼近真實的自己。
即使是畢生致力於禪修的人，也只有八種覺悟。所以即使我們努力修行，也不容易達到開悟的境界。我們能做的，就是從平時開始，努力磨煉自己的靈魂，讓自己的心智變得更好。
雖然我們終究達不到開悟的境界，但我們還是可以每天努力接近開悟。這是上帝賦予我們的人生目的。在日常生活中，在日常工作中，不斷完善自己的心智，錘煉自己的靈魂。只要這樣度過壹生，即使達不到開悟的境界，也能壹點壹點地接近真實的自己。
妳是否適合做領導，是由“心根”決定的
什麽樣的人適合做領導？那些都是壹直努力，不斷提高思想的人。這樣的人，即使手握大權，也不是很囂張，不會倒下。也就是說，在生活中，他們掌握了優秀的哲學。
稻盛和夫認為，所謂的人格可以用“人格+哲學”這個公式來表達。所謂哲學，簡單來說就是思維方式。在壹個人的先天素質也就是性格的基礎上，再加上思維方式，就可以了解這個人是以什麽樣的思維方式度過壹生的。
壹個組織的好壞取決於領導者的心。
“提高思想，拓展業務。”面對運營商，我是壹貫的，不斷的講這壹條。處於領導崗位的人必須不斷努力磨煉自己的心智，完善自己的人格。
經常培養自己的心智。
無論是成功、名譽、贊美等榮耀，還是挫折、失敗、苦難等逆境，都是上天給予的考驗。
英國思想家詹姆斯·艾倫曾說過這樣壹句話:“人的心靈就像壹個庭院，可以理性地耕種，也可以荒蕪。無論耕種還是荒蕪，庭院都不會空白。”
如果妳不在妳的院子裏播種美麗的花草，無數雜草的種子就會飛下來，茂盛的雜草就會長滿妳的院子。
“優秀的園丁會翻耕院子，清除雜草，播種美麗的花草，不停地耕耘。同樣，如果我們想要更好的生活，我們必須犁開自己心靈的庭院，掃除不純潔的思想，然後種下清晰正確的思想，並加以培養。”(因果定律)
如果妳想讓妳內心的庭院開滿美麗的花草——也就是說，讓生活充滿幸福、滿足和成功，妳就應該在其中播下美麗的種子，比如真誠、誠實、正確和純潔的思想，並加以培養。這叫做日常反思。要做到這壹點，我們必須永遠不忘自省，每天都以謙虛的心態做人。我們必須永遠不忘克己之心，以抑制日益增長的傲慢。
貼近真實的自己，真實的呈現。
在靈魂的核心，有人類心靈中最純粹、最崇高、最美好的真我。這是壹個充滿愛與和諧的真、善、美的神奇世界。真我的存在與使萬物成為萬物的“唯壹存在”是完全壹致的，是同壹個存在。
達到開悟境界的聖人，可以隨心所欲地駕馭現實，因為他們擺脫了壹切束縛心靈的羈絆，以真實的自我活在這個世界上。
所謂的幸運和不幸，那些讓我們在世俗中起起伏伏的事情，都是假象。只要明白這壹點，就可以擺脫。壹旦從這些虛像的鎖鏈中解放出來，這個世界上發生的壹切都將清晰地呈現在我們眼前，可以被理解，進而我們可以了解宇宙的真相。這就是佛通過禪定開悟的意義。
現代社會，當海量的信息不斷湧入，當緊張的工作不斷追逐，頭腦充滿起伏，心靈無法保持平靜。在這種情況下，心神不寧的波動會被暫時抑制，創造壹個進入內心寧靜狀態的機會。冥想是可以的，冥想也是。每天花壹小段時間讓自己的心平靜下來就好。每天獲得這壹刻的寧靜，妳就能壹點壹點的接近真實的自己。這樣做將有助於我們在生活的各個方面收獲豐碩的成果。
05
培養壹顆美麗的心根
有家人的存在，才有今天的成功。
“不能成功的人是完全不願意犧牲欲望的人。如果妳心中希望成功，妳必須做出相應的自我犧牲。如果妳想獲得巨大的成功，妳必須做出巨大的自我犧牲；如果妳想獲得最高的成功，妳必須付出最高的自我犧牲。”(因果定律)
萬事始於心，止於心。
只要用壹顆純潔美好的心去面對現實中的問題，就不會有障礙。只要妳時不時的錘煉自己的心智，不斷的提升自己，那麽無論妳遇到什麽樣的苦難，命運之神壹定會回報妳壹個溫暖的微笑。
不管妳是誰，妳能擁有的只有這壹刻。以什麽樣的心態活在當下，將決定我們的人生。既有幸運的拜訪，也有逆境的考驗。這就是生活。這壹切都是大自然賦予我們的。
生活其實是壹件很簡單的事情。在利他主義的基礎上，在日常生活中，盡可能地不斷努力。只要我們做到這壹點，我們的命運壹定會改善，幸福的生活壹定會到來。
同時，讓自己的心靈在任何時候都保持壹種美好純凈的狀態才是最重要的。這是讓妳的潛能充分綻放的秘訣，這是打開幸福生活大門的鑰匙。