據蘇州範氏族譜《範氏家騎》記載,範仲淹做了大官以後,召集蘇州的家族成員,開了個會,把範氏分配到16室,並排而居。範仲淹的後代有七個世系,其中他自己的四個兒子就占了四個世系。範仲淹早逝後父母認其為父的範程春,占了三個譜系,其余都是範仲淹的親戚。這就是所謂十六間的由來。
從1051,範仲淹親自修訂族譜到1746,蘇州範氏宗親繼續修訂蘇州世家騎的族譜,也就是說在範仲淹第壹次修訂族譜後,蘇州範氏宗親沒有續編(編)蘇州範氏騎。
五服十六室由亦莊共同商定和管理,相繼產生。
文鞏崢活著的時候有五個房間。
範軍是儒家學者的創始人,
魏凡是房祖名使者,
範忠文是中社的創始人,
範春友是監獄書的創始人,
範春義是朝廷的始祖。
由此,五家共同管理範的亦莊,由文創辦。後來剩下的十壹個房間陸續生產出來。
範仲淹活著的時候出生,範仲淹死後做了北京官,出了六院。
範春谷稱贊房祖名,
範純仁忠於玄方祖,
範春麗是友誠的創始人,
範純粹是為了侍郎方祖,
範是宣儀的房祖,
範士敬是米成的創始人。
範仲淹死後多年出生,成為北京官產五房。
範世炎是閬中房族的創始人,
範是方祖大夫,
範正邦是經理的創始人,
樊文是驅動系的創始人,
範邀請訪朝。
至此,壹個以範睢為始祖的蘇州範氏家族,已經全部形成了五衣之內十六室,也就是我們今天看到的蘇州範家騎族譜,就是十六室。