據蘇州範氏族譜《範氏家騎》記載，範仲淹做了大官以後，召集蘇州的家族成員，開了個會，把範氏分配到16室，並排而居。範仲淹的後代有七個世系，其中他自己的四個兒子就占了四個世系。範仲淹早逝後父母認其為父的範程春，占了三個譜系，其余都是範仲淹的親戚。這就是所謂十六間的由來。
從1051，範仲淹親自修訂族譜到1746，蘇州範氏宗親繼續修訂蘇州世家騎的族譜，也就是說在範仲淹第壹次修訂族譜後，蘇州範氏宗親沒有續編(編)蘇州範氏騎。
五服十六室由亦莊共同商定和管理，相繼產生。
文鞏崢活著的時候有五個房間。
範軍是儒家學者的創始人，
魏凡是房祖名使者，
範忠文是中社的創始人，
範春友是監獄書的創始人，
範春義是朝廷的始祖。
由此，五家共同管理範的亦莊，由文創辦。後來剩下的十壹個房間陸續生產出來。
範仲淹活著的時候出生，範仲淹死後做了北京官，出了六院。
範春谷稱贊房祖名，
範純仁忠於玄方祖，
範春麗是友誠的創始人，
範純粹是為了侍郎方祖，
範是宣儀的房祖，
範士敬是米成的創始人。
範仲淹死後多年出生，成為北京官產五房。
範世炎是閬中房族的創始人，
範是方祖大夫，
範正邦是經理的創始人，
樊文是驅動系的創始人，
範邀請訪朝。
至此，壹個以範睢為始祖的蘇州範氏家族，已經全部形成了五衣之內十六室，也就是我們今天看到的蘇州範家騎族譜，就是十六室。