原文:
天地無情，以萬物為草狗；聖人無情，待百姓如豬。天地間，還曖昧嗎？空了但不彎，就搬出去了。與其待在中間，不如窮。
章旨:
本章是上壹章的延續，以進壹步討論“道沖”。這裏“人性”是從“天”推斷出來的，“社會”是從“自然”推斷出來的。核心思想是闡述清靜主義的好處。
本章用比喻來說明如何正確認識和對待自然，論述天地屬自然，社會應順應自然，保持寧靜生動。
註意事項:
Chú dog:草做的狗。它在古代是用來祭祀的。祭祀結束後，扔掉或者燒掉。比喻廉價無用。本文的比喻是:天地對萬物漠不關心，聖人對百姓漠不關心，任其自生自滅。正如元代吳澄所言:“草狗用草紮成狗的形狀，也是用來祈雨的。祈禱了就拋棄了，沒有珍惜的意思。天地無心愛物，任其自生；聖人無心愛民，而讓其自生自滅，故以壹條稻草狗作比喻。”
Tuó yuè:猶達，比喻詞，意為“像”和“仿佛”；在古代冶煉中，用來吹火的助燃器具——包和風道——是古代的風箱。
Gǔ:竭盡全力。
於:通榆的意思比較多。
多聞數窮:嗅覺，經驗，知識。老子認為，知之甚多，有智慧，反之，政令繁瑣，毀天滅地。數字:“速度”這個詞的意思是加速。窮:被困住窮，累死累活，沒有辦法可行。
中文:“沖”就是內心空虛的意思。保持中心:保持沈默。
翻譯:
天地間沒有愛，它把壹切都當成了被草捆住的狗；聖人無善心，視民如草縛狗。天地不就像風箱壹樣嗎？其中空無止境，越是助長，越是生風。拓寬自己的知識面會加速貧窮，也不會保持內心的平靜。