人為什麽要快樂的活著~

人為什麽活著？這不是壹個簡單的問題，尤其是像問終極意義這樣的問題，不是三言兩語能說清楚的。好在思考過這個問題的人中，不乏先行者，為後人留下了寶貴的智慧。他們可能是宗教創始人、哲學家、思想家、社會活動家、作家、詩人、學者、藝術家等。壹些充滿智慧和偉大實踐精神的人從中脫穎而出，在人類歷史上大放異彩，比如西方的耶穌、東方的釋迦牟尼、孔子、老子，還有壹些存在於作者不詳的古籍中，比如易經。

各種文化流派為人生的意義提供了不言自明的價值，並設想了自己理想的社會模式，提供了可及的途徑，給人以希望和信仰。其中包括基督教的上帝造人、相信上帝的人死後可以進入天國的理論，佛教的緣起性空、因果報應、靈魂輪回的理論，儒家的精益求精、修身養性的社會理想，道教的順應自然、清純無為的隱逸傾向，陰陽互變、禍福相依的原理，以及近代的各種學說和爭論。

在我看來，佛教的因果報應理論最能說明這個人生問題。無論是雞生蛋還是蛋生雞，都是因緣所致，人類的出現也不例外。人的精神屬性和思維能力也是如此。因此，人活著是壹件多因共存的事情，生命是壹個大和諧。沒有生存的理由，就不會有生命。所以人為什麽活著，可以回答為因緣和合。

我想很多人不會放棄這個巨大的人生問題，因為他們問這個問題的心理動機仍然沒有得到安撫，所以問這個問題背後的終極意義是嚴肅的，他們希望得到壹個嚴肅的解釋。

蘇格拉底的名言提醒我們要活得有意義，從提出問題到迷茫再到追求的過程是很痛苦的。但是，蘇格拉底也為我們提供了答案，因為未經審視的人生是不值得活下去的，這就隱含了壹個意思:意義是人賦予的，價值是人創造的。後來有個哲學家說“人是萬物的尺度”也包含這個意思。意義的賦予和價值的創造也符合因緣論，各自的因緣很不壹樣，各自的人生意義也不壹樣。