讀1那天，我讀了禮記裏的壹段話。其中有兩句話是這樣的:“是學而後知不足，教而後知難。知不足則可自省，困則可自強。”意思是:只有學習才能知道自己的不足，只有教導才能感到迷茫。知道自己學業不足，反過來可以嚴格要求自己；我覺得很迷茫，然後就可以孜孜不倦的學習。
這是對教與學關系的精辟論述！的確，只有不斷地學習，才能知道自己有多無知，知識有多淺薄，才能激勵自己更積極地學習……而在教學生知識的時候，我能從教學中感受到壹些新的困惑，認識到自己還有哪些不足……從而反過來嚴格要求自己。所以教和學是相輔相成的！
在實際的教學工作中，有些老師確實能夠認真研讀教材，深入了解學生。也能積極研究教育教學理論，探索教育教學規律。真的坐到了“知缺點而後能反應，知困難而後自強。”
當然，像這樣的老師，教學效果明顯，教學效果優秀。他們可以為學生樹立榜樣，給他們壹個好的影響。他們自身的不斷成長也能帶動其他老師的成長，他們是壹個學校成長的中堅力量！他們會受到家長和學生的尊重，受到社會的贊揚。像這樣的老師，才真正配得上“人民教師”這個神聖而光榮的稱號！
然而，有些人做得還不夠...作為知識的傳播者，我們真的不應該滿足於現有的知識。要知道，時代在飛速發展，知識也在不斷更新。如果把我們的大腦比作壹個儲存知識的容器，如果不補充新的知識，就會造成知識枯竭，思維停滯。漸漸的，工作的激情，事業的快樂都會喪失。那只能是得過且過，等著退休，這其實是壹件很悲哀的事情。因為工作時期是人壹生中最有意義最有價值的階段。如果妳連工作期間都這麽被動和疏忽，那只能說這壹生真的沒有意義，很失敗。
作為壹名教師，在當今這個信息時代，要學的方面實在太多了！教學理論，教學方法，信息技術...而且這些都會隨著時代不斷更新完善。如果不學習新的教學技巧，怎麽教互聯網時代長大的孩子？作為他們的老師，他們不能積極學習，卻仍然固守著舊的傳統和觀念，這將被這個不斷變化的社會無情地淘汰...我們真的不能對新事物抱著不屑的態度，抱有觀望和消極的心態。這樣做的後果，只能是誤導孩子！要知道，作為老師，誤導別人的孩子是壹件很可怕的事情！因為教學不像種莊稼，沒有精心的管理，壹季沒有好的收獲，只是錯過了壹季。對於壹個班級的學生來說，如果碰巧遇到壹個不負責任，知識貧乏的老師，那真的是很不幸的事情！因為，在知識的連接中，如果出現了斷裂，就不容易彌補...可見壹個無知的老師給學生造成了如此嚴重的後果！
任何老師都需要後天的成長和學習。在實際教學中，要不斷總結教學經驗，反思自己課堂的不足，從而不斷完善自己，提高自己...只有這樣，才能真正成為稱職的教師。
既然選擇了教師這個職業，就應該對學生負責，對祖國的未來負責！
看完這本書，仔細閱讀後感觸頗深。作為壹個教育專業的學生，我們應該更早的閱讀這本書，裏面包含了很多先輩的智慧，短小精悍，每壹句話都值得我們深思。它講述了教育制度、教學內容和方法等。這些經典穿越了歷史，也將指明未來。
“君子欲化人為俗，必先學”和“教為先”在開頭就指出了教育的重要性。自古以來，教育壹直是國家的第壹位，這也說明了文化和學習的重要性。不管什麽時候，我們都不能停止學習。文化的傳承和發展需要壹代又壹代人的努力。“取長補短”和“取長補短”的經典教育觀點被研究和應用至今。教與學相輔相成，密不可分。
做老師，需要“觀察時間，說話小心。”要培養學生多思考的習慣，不要急著告訴他們答案，要讓學生學會感悟和思考。最近也在學習顯性知識和隱性知識。我覺得這個思考的過程就是對隱性知識的學習。老師不能替他們思考，這個過程很重要，他們會從中學習和成長很多。還要以“先做學問”來樹立學生的誌向，讓他們按照自己的誌向去努力學習，才有學習的動力。但現在的“填鴨式”教育讓學生感到厭煩，學習感覺沈重。我們需要給他們留壹點思考的空間，也要引導他們在精神上樹立誌向，讓學生學習起來更加輕松主動。
因材施教是《學記》中提到的壹條非常重要的教育規律。"他們所做的也是相反的，他們所尋求的也是佛."我們的教育需要遵循這個規律，這樣學生才能順利學習。孔子總是了解學生的基礎，進行有針對性的教育。有壹次，魯茲問孔子:“妳聽到壹個好主意後，要不要馬上去做？”孔子回答說:“家裏有兄弟和父親，怎麽能自己做主呢？”冉求問同樣的問題，孔子回答說:“妳當然要做！”壹旁的龔喜華聽後沒聽懂，認為老師講話前後矛盾。孔子解釋說:“魯茲遇事魯莽，我們要約束他，使他謹慎；但是冉求在他有難的時候留了下來，應該鼓勵他大膽去做。"
《學記》也給了我們教育的方法，使教育成功的方法有“備”、“時”、“曬”、“搓”，即防患於未然，教育適時，循序漸進，取長補短。“道通則和，易強則抑，易開則思。與易宜思和諧可謂壹個很好的比喻。”講究方法，把握度。學生可能有四個毛病:“輸多了，輸少了，輸多了，就輕松了，輸了就收手了。”作為老師，妳需要“了解自己的內心，然後才能放下。”因此，了解學生的心理，根據他們不同的心理來糾正他們的錯誤是非常重要的。
“做好人，挽回損失。”發揚學生的優點，糾正他們的錯誤是教育的目的。要善於發現學生的閃光點，給予鼓勵，真誠幫助他們克服缺點。我們也需要學會“以醜比物”，學會舉壹反三。這也需要更多的思考，從我們所學的東西中拓展思維，運用到其他的學習和處理事情中，這樣才能更有效的學習。書籍給我們的遠不止文字。我們需要開闊眼界，見識更多的知識。如果我們只是看到什麽是什麽，這對我們學習是不利的。
薛稷的教育內容豐富，也需要我們在實踐中去體驗和學習，教育要不斷探索。雖然社會在發展，學生在變化，但這些基本理論不會失效。只有熟記經典，結合實際，才能找到合適的教學方法。其實不僅僅是教育，所有的活動都有自己的方法。我讀書還不夠深入，也沒有實踐經驗。我覺得學書上的理論需要先裝進我的包裏，我會帶著它走教育學習之路。相信會有更多的收獲！
對《學記·禮記三》的思考:《學記》上說:“好冶之子，必學為秋；好弓之子，必學為籃；相反，第壹個司機在馬的前面。君子觀此三事，方能有學之趣。”這就意味著老師要學會根據孩子的家庭和專業背景，找到壹個孩子感興趣的東西來啟發他的智慧。
於是我想，也許可以從他父母的職業在他的家庭關系中找到突破口。了解到他父母都是生意人，平時工作比較忙，家裏還有壹個小弟弟。他家把更多的精力放在弟弟身上，他媽不耐煩。她平時對待孩子更多的是批評和指責，而不是鼓勵和欣賞，所以他做出各種出格的行為，多半是為了得到別人更多的關註。
根據孩子的性格，我想先從他的管教入手。只要他在這方面有所提高，獲得認可和成就感，那麽其他方面的進步都不是問題。
9月下旬，我在班會上鄭重任命他為紀律委員，強調他的責任，提醒他作為紀律委員首先要遵守紀律，使用文明用語，認真上課，按質按量完成作業等等。他在全班同學面前做了聲明，承諾管好自己，當好紀律委員。
約好幾天後，是國慶假期。放假後，學校的孩子們去黃山學習。我特別和陪同遊學的老師溝通，關註並適當引導孩子的言行。
我遊學回來，我和所有老師都發現，孩子明顯不像以前那麽愛說臟話了，偶爾壹兩次，但只要老師稍微提醒壹下，他就會立刻主動認錯。日子壹天天過去，我發現他已經不再說不恰當的語言，上課的坐姿也特別端正，各科的作業和課堂反饋都有了很大的進步和提升。
在壹次班會上，我當眾表揚了這個孩子，獎勵了他壹本課外書。他很開心，也許很少得到正面鼓勵，被人效仿。他的自信心和個人修養壹下子就建立起來了，他的心也打開了。他變得越來越自信，他願意學習並積極幫助他人。在接下來壹天的全校禮儀學習評比中被評為優秀。
而且，每次輪到他打掃的時候，我都不需要擔心班級衛生。他不僅把教室打掃得壹塵不染，黑板擦得幹幹凈凈，窗戶也擦得亮亮的，還主動仔細地打掃課桌椅，教室的門，黑板的頂位。
我還利用班會課表揚他，鼓勵他:“老師認為妳不僅能在清潔衛生方面做出表率，在學習上也能做得更好。比如妳把精力花在聽寫和讀英語單詞上，妳肯定會做得更好。老師相信妳，加油！”
單詞聽寫考試的前壹天我特意提醒他:“明天做好聽寫的準備，老師相信妳會進步的！”“在第二天的測試中，他實際上在聽寫的65，438+00個單詞中得了6個。在自然拼寫課上，如果我在沒有指導的情況下學習了20個單詞，他實際上可以自己嘗試拼寫超過65，438+00個單詞。如果我給些幫助，他可以把它們都拼出來。我真的很感動。
現在這個孩子每天都在進步，每天都在改變，讓我很有做老師的成就感。特別感謝學校對《禮記》的學習，讓我對教育有了更多的思考和感悟。
我深深地意識到，每個孩子都有無限的潛力。作為老師，我們需要發現每個孩子的特點，及時引導和鼓勵。孩子只有獲得成就感，才能保持對探索世界的濃厚興趣。作為老師，我們需要照顧好孩子最本真的東西。
學習筆記反思4《談學習筆記》是廢話連篇系列之壹，是老師深入淺出引用的故事之壹。因為我是非常老師，所以得到了功夫作文的練習；也因為老師的諄諄教誨，我從對古文的深惡痛絕變成了逐漸的喜歡，現在也會有壹些感觸。
《亂說》，淡雅的白底淡墨的竹子，給人壹種莊重而親切的感覺。翻開扉頁，醒目的橙黃色內頁有非凡老師的親筆簽名:教育就是學習、影響、激勵、挖掘。幾句話蒼勁有力，和諧可親，我覺得字如其人。非常老師壹定是這樣的人。
書中有壹個關於禪師的故事。看完之後，我還是有些疑惑。這位禪師真的是偉大的教育家嗎？經過壹點壹滴的生活實踐，我終於明白，無論弟子和孩子的答案是什麽，這些答案都是他們思考的結果，而不是權威下的指示。就像開佛壹樣，師傅領進門，修行在個人。
教育的本質是啟發，不是強行灌水。拔苗助長對孩子沒有很好的幫助，反而會造成很多麻煩。比如會壓抑他們的自信心，剝奪他們的創造力，培養他們遇事不想再想的惰性。我很慚愧的說，為了省事，我壹直都有明確的目標，標準答案都被屏蔽了。結果我的孩子每次都在等我的回答。以前不懂，覺得很累。現在我明白了，這個結果其實是自己找的。
深有感觸，暑假在網上買了壹個軟軟的呼啦圈，我和孩子認真研究。結果有幾次，孩子能轉幾下，我就覺得很難控制，壹旦我弄掉了，呼啦圈就會掉到我腳下。看到女兒壹直沒學會轉，我忍不住誇了她幾句。結果孩子更起勁了，還教了我要領。她就像壹個小老師。第二天，孩子可以連續轉幾百次。雖然我還是聽不懂她教的方法，但是經過練習，我其實可以遷移幾個。當我能轉身的時候，我會仔細了解孩子的方法，這是很對的，但是如果我不做操，方法是對的，不用也沒用。
受苦而不知其益的反面，是心安而知其樂。我的孩子報名參加了暑假遊泳班。第壹天，她連水都不敢碰，就在鼻尖碰到水之前趕緊擡起頭。孩子說怕水進眼睛，我趕緊買了泳鏡。結果第二天，她就敢下水了。從那以後，她每天都開心地學遊泳，下課後還要求去遊泳池遊泳。最後，教練推薦她參加傑英的遊泳比賽。
反思壹下，為什麽孩子在我不擅長的領域進步這麽大，而我能教的卻不樂觀？應該是我的態度和我的方法造成的。我覺得很輕松。教了幾次之後會生氣，態度差，聲音大，臉色難看。在方法上，我們沒有用比喻的方法，而是用了開達的方法，違反了教的禁忌。
我看了《談學習》後更加覺得，教別人的人，會學別人的好，挽回自己的損失。如果連它的好都看不到，看不到它的辛苦，又怎麽挽回它的損失呢？就是學了再知道不足，教了再知道困難。知道困難，然後自強不息，知道不足，然後自我反省，知道不足，自我反省才是學習的開始。不時學習是壹種樂趣，
記得剛考駕照的時候，當公交司機的哥哥經常幫我壹起練車。因為沒有經驗，膽小不熟練，每次都很慌張。我哥馬上安慰我說，教孩子也壹樣。不是她不想表現得更好，而是她不太熟練，不太有經驗，所以這叫學習。我當時感觸很深，不是孩子不努力，而是溫度還沒到。
雖有無上道，佛教不知其善。《學記》是我們的祖先幾千年前留下的瑰寶，是學習和教學的典範，早就告訴我們該怎麽做。翻開《漫談》這本書就能感受到前輩們的厚愛，學習就是互相學習，互相借鑒，做好做深。關閉“隨筆”，仿佛還能聞到妳思想的芬芳。
對《學記5》的思考我很早就知道“壹玉未琢不成器”、“學而後不知足”這樣的說法，但我從未探究過它們的淵源。直到看了《學記》，才恍然大悟，原來這些說法的根源就在這裏。隨著閱讀的深入，我發現這些只是薛稷給的豹子之壹。
《學記》論述了教育的重大問題，如教育原則、教學原則、教學方法等。，而且每壹個點都可以結合現實衍生出很多東西，供人們思考。目前我有些內容看的還不夠透徹。作為壹名語文老師，怎樣才能上小學語文課？現在爭議很大。我選擇與自己教學密切相關、感觸最深的兩點來談談我個人讀後感。
《學記》第三條:“學而後知不足，教而後知難。如果妳不夠了解，那麽妳可以反身；知難而進，然後自強不息。所以:教與學也不錯。”是的，教學相長。是學生在促進我們的“成長”。學生是我們身邊最寶貴的資源。
學生是新鮮的，創新的，從不充滿期待的，充滿張力的資源。從某種意義上說，他們是我們的老師。
第壹，學生的提問不斷沖擊著教師已有的知識儲備，是推動教師不斷學習的外部力量。
古人雲:“學貴思始於疑。有學貴之疑，有懷疑者，有開悟之機。”學生提問大概有三種情況:壹是有疑問就提問。第二是意見不合。經常有同學不盲從，很難能可貴。如果壹開始就對問題的認識是統壹的，恐怕是壹種悲哀。就算大家最後達成* * *諒解，從不同到相同的辯論之路也是最美的。
三是為老師糾錯。
二、學生的獨特理解是，壹股微風吹進老師的大腦，啟發老師的思維。
有時候，我們往往認為我們已經把壹個問題考慮得比較全面了，它已經成為壹個結論，不容置疑。但同學們還是會用孩子敏銳獨特的眼光發現新的問題，發現新的視角。比如上課時間，我經常問小學生，“妳最佩服陳幼玲老師的教育方法是什麽？結合文章句子解釋壹下。”學生往往打破常規，看問題。有時候，會有壹些意想不到的答案，雖然不壹定正確，但由於他們的觀點不同，可以激發出壹些不同的思考。
第三，學生的練習為育人提供了寶貴的素材，使以課堂為基礎的教育活動更加有效。
說教不被學生接受，但卻是教育學生最常用的方式。說教本身沒有錯，死板是無效的。有時，學生的作業提供了壹個用自己的語言教育學生的機會。
在家長會上，面對家長和學生，我從壹篇周記開始:學習是我們自己的事，家長為生活打拼累了。我們有什麽理由分散他們對我們學習的註意力？面對父母疲憊的面容，我常常會有負罪感。"
在和幾個紀律不好的同學交流時，我還拿出了學生的周記:“我想坐下來安靜地學習。難道不知道“己所不欲，勿施於人”嗎？
這樣就實現了“取之於生活，用之於生活”。
這些，幾年的教學實踐讓我深思。教與學的雙向努力和收獲讓我受益匪淺。正所謂“互相學習，從困難中學習，解決困難，也會有助於師生互動。”
讀《學記》，總會讀到新的東西，總會有收獲。這本書值得所有從事教育的人學習。有人說中國的教育理論在世界教育理論空間是“集體失語”，只有西方的教育理論是“獨角戲”，讓人深有感觸。以我的拙見，我不知道薛稷是否已經成為世界教育的普及者，但我相信它壹定是！