生於憂患死於安樂演講1親愛的老師同學們:
大家好!
我演講的內容是“生於憂患,死於安樂”。
孟子曰:“生於憂患,死於安樂。”不斷陷入困境能讓人活下去。安逸和幸福往往導致死亡。現實確實如此。
早在春秋時期,越王勾踐就是“憂生”的例子。勾踐被夫差打敗俘虜,於是餵了夫差三年馬。他受到了羞辱和折磨,但他並不沮喪。後來,夫差見勾踐表現良好,就把他遣送回國。勾踐回國後決心復仇興國,於是訓練軍隊,任用人才,並親自參加勞動,堅持睡在柴火上。他還在每頓飯前嘗點苦味來警示自己,最終滅了吳國。這是眾所周知的“嘗膽”,卻和“生於憂患”息息相關。
至於“死而無憾”,可以開闊眼界。中國延續五千年的朝代,不都是“幸福而死”嗎?就像我們都很熟悉的唐朝。這是歷史上壹個極其強大的王朝,但終究也難免“幸福而死”。唐玄宗即位後開創了盛世新世紀,卻在“幸福”中度過了余生。他不顧國家大事,貪圖享樂,也促成了唐朝的滅亡。
我們經常聽到家長和老師說:“學習上壹刻也不要懈怠”。在學習上,其實我們每個人天生都有煩惱,每個人的成績都很辛苦。成功取決於誰會不斷前進,誰會停止欣賞自己的成績而不上進,這樣總會讓自己壹落千丈。只有知難而進,不輕易放棄,磨煉意誌,才能實現自己的價值,但不要因為壹些小小的成績而沾沾自喜,驕傲自大,最終在自己享受的“幸福”中失敗。
生於憂患死於安樂演講2親愛的老師,親愛的同學們:
大家好。我今天演講的主題是“生於憂患,死於安樂”。
首先,我覺得身處逆境不壹定是壞事。逆境求生,是神的旨意磨練妳的心智。孟子曰:“故天將降人,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,亂其行。因此,耐心讓他們受益匪淺。”挫折和磨難只是成功的開始。
韓信就是這種情況。
韓信早年身處逆境,經常受到別人的歧視和冷落,甚至雙腿受辱。有壹次,壹群流氓當眾羞辱韓信。其中壹個屠夫讓韓信往胯下鉆,君子有韌性。為了不惹事,韓信只好當著眾人的面鉆到屠夫的胯下。幾年後,韓信做了官,卻沒有報復蠻橫的屠夫,只是警告他以後要尊重別人。
這不是鐵的事實嗎?韓信雖然身處逆境,卻在逆境中開拓出壹條成功之路。這靠什麽?是壹種信仰,壹種堅定的信仰!是努力,是堅持不懈的努力!如果妳經受住了上帝的考驗,那麽妳會忽略挫折,挫折只是成功的墊腳石。
另壹方面,那些“溫室裏的花朵”沈浸在幸福中,卻也幸福地死去了。在過去的100年裏,美國政府為了保護當地瀕臨滅絕的鹿,殺死了黃石國家公園的所有狼。結果沒想到雜草叢生的小鹿會狼吞虎咽地吃草吃葉,對森林和草原造成了極大的破壞。過於安逸,也讓小鹿過於肥胖,卻遭遇滅絕危機。
這些不都是鐵證嗎?這樣我們的生活會是什麽味道?妳壹定要像韓信壹樣,才能活得充實。同學們,加油,在逆境中戰勝困難!
我的演講結束了,謝謝大家!
生於憂患死於安樂演講3親愛的老師,親愛的同學們:
大家好!我今天演講的題目是“生於憂患,死於安樂”。
有這樣壹個有趣又發人深省的實驗。當壹只青蛙被扔進沸水中,它可以跳出危險,然後把壹只青蛙放入上升的水中。剛開始感覺很舒服,但是當危險來臨時,它無力逃脫,最後被埋在生水中。
從這個實驗可以看出,青蛙對眼前的危險敏感,對尚未到來的危險反應遲鈍,所以我想到了人,人也是如此。正如孟子所說,“生於憂患,死於安樂”。
在人生的旅途中,逆境是警鐘,激勵著人們奮進。但舒適優越的環境消磨人的意誌,使人享受舒適,往往壹事無成。有些人甚至在逍遙自在的時候縱情聲色,自毀前程,類似於青蛙遇到麻煩就跳起來,在溫水裏坐以待斃。
“生於憂患”是壹句千古名言,春秋時期越王勾踐的故事是其最好的體現。
這時候,勾踐屈服於和平,跪拜侍奉吳,嘗到了勇氣。經過“十年生離死別,十年練兵”,終於轉弱為強,揭竿而起,滅吳,成為壹代霸主。勾踐怎樣才能恢復國家?這是亡國屈辱的結果,讓他憤怒,促使他奮起。
這說明,在困難重重,無路可退的時候,人們往往能表現出非凡的毅力,發揮出自己意想不到的潛力,拼死殺出,開辟出壹條生路。
然而,放壹條生路,遊刃有余,人們往往把握不好,“愁死”。《闖王》就是壹個例子。1644年春,洪秀全進兵北京,以為天下已定。那些農民出身的新官僚,在起義中失去了所有征服世界的精神,只想著在北京自得其樂。清兵入關,明軍卷土重來,叛軍大敗,讓我想起了歐陽修的理論。
當危險就在身邊時,人能睜大眼睛,奮力壹搏,就能化險為夷;當妳逍遙自在,自得其樂的時候,妳的意誌就消退了,妳的精神就沒了,結果就是徹底的失敗。這叫“生於憂患,死於安樂。”
我的演講結束了,謝謝大家!
生於憂患死於安樂演講4親愛的老師,親愛的同學們:
大家好!我今天演講的題目是“生於憂患,死於安樂”。
孟子雲:所以天降大任,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,亂其行動。所以他壹直很有耐心,並從他的無能中獲益。自古以來,很多偉人都成了偉人。
孫臏和龐涓是同學,師從鬼谷子學習兵法。後來龐涓當上了將軍,但因為嫉妒他的才華,怕孫臏取而代之,就以莫須有的罪名把孫臏騙進了魏國,用髕骨懲罰他,並割掉了他的膝蓋骨,使他雙腿殘廢。“也許上帝會讓他成為偉人。”齊國國君非常欣賞孫臏的軍事謀略,於是派使者作為齊國軍師秘密營救。馬陵之戰,孫臏運籌帷幄,擊敗魏軍,最終寫出了流傳千古的《孫子兵法》。
孫臏生於憂患,不僅沒有使他的生命滅亡,反而使他對齊及後世軍事文學做出了巨大的貢獻。
髕骨刑之後有孫臏,然後海倫凱勒寫了《假如給我三天光明》。
海倫·凱勒在壹歲半的時候因病失去了聽力和視力,這是常人難以想象和難以承受的痛苦。然而,海倫沒有向命運低頭。在沙利文老師的教育和幫助下,她學會了讀、寫和說。他寫了《假如給我三天光明》等書,成為美國著名的慈善家和教育家。
古人雲:“吃了苦才能當主人。”孫臏和海倫·凱勒都是身心殘疾,最終成就了大事。沒有經歷過困難的人想要成功,就像溫室裏的花朵,不堪壹擊。
煩惱和傷害使人活著,安逸和享樂足以使人滅亡。孟子雲:“進了就不能在家掃土了。妳走了,就沒有外敵入侵,國家就永遠滅亡了。”國家如此,沙丁魚也如此。活沙丁魚的價格比死沙丁魚高很多,但沙丁魚不活動,在運輸過程中會缺氧而死。因此,海民把鯰魚放進沙丁魚的魚缸裏。沙丁魚要想不被吃掉,就必須在魚缸裏遊動,沙丁魚被成功活著運送到目的地。
沙丁魚會因為對快樂的渴望而缺氧而死,人會因為對快樂的渴望而過於放松和悠閑,導致死亡。
我們要學會在苦難中成長,在苦難中培養憂患意識,不要讓自己沈溺在幸福中。腳踏實地好好學習,才能活下來,才能成為自己想成為的人。
我的演講結束了,謝謝大家!
生於憂患死於安樂演講5大家好,我今天演講的主題是要有憂患意識。俗話說“生於憂患,死於安樂。”
學習日晚上妳還在刷朋友的消息嗎?妳還在想那本沒看完的小說嗎?妳還在想那個沒刷過的遊戲嗎?反正我就是這樣。雖然每次聽老師講分班和高考的時候我都有壹種想好好學習的沖動,但是這種沖動不會持續很久,少則壹節課,多則壹天。回到家還是吃零食,刷空間,看小說,追韓劇。我承認我是壹個沒有毅力,喜歡拖延的人。
每次在公交車上,我都想回家把那天教的數學物理輔導書看完,可是理想很豐滿,現實很骨感。回到家時間過得飛快,更別說做作業了。連老師布置的作業都能完成。不知不覺,我們所謂的“適應高中”快樂混亂的生活已經過去了壹個學期,分班指日可待。是不是應該放下手機電腦,想想接下來該怎麽辦,是放手壹搏,還是什麽都不做?
妳可能會說我的排名是年級前150,學校本科率超過50%。本科肯定是有希望的,可以慢慢來,不需要在學習上多花心思。但是我想用我自己的親身經歷來說明妳的想法是錯誤的。剛進寧波七中的時候,校長自豪地說,如果我排在我們學校前240名,就有希望沖刺重點。當時寧波七中有800多名學生。當時我壹點緊迫感都沒有。我天真的以為好壹點的學校只要有300人左右就沒問題了,就這樣自以為是的渾渾噩噩的過了三年。直到中考我才意識到自己有多傻,終於明白所謂的有前途的沖刺重點是什麽意思了。所以我想說,雖然學校的錄取率是真的,但是我們也不能完全相信自己會在那些人當中,所以要時刻有緊迫感。
第壹學期,我們“死”在了幸福中,但這壹學期真的很值得去爭取。我們要在擔憂中“脫胎換骨”,在這學期好好學習,迎接接下來的四場對分班有重要作用的考試。永遠要有緊迫感,那麽妳的眼界就會比別人長。焦慮會讓妳在學習中保持緊張,激發妳去彌補之前的學習漏洞。有句話說得好:“妳永遠不知道自己有多優秀,除非妳逼自己。”
謝謝,我的演講結束了。