生於憂患死於安樂演講1親愛的老師同學們:
大家好！
我演講的內容是“生於憂患，死於安樂”。
孟子曰:“生於憂患，死於安樂。”不斷陷入困境能讓人活下去。安逸和幸福往往導致死亡。現實確實如此。
早在春秋時期，越王勾踐就是“憂生”的例子。勾踐被夫差打敗俘虜，於是餵了夫差三年馬。他受到了羞辱和折磨，但他並不沮喪。後來，夫差見勾踐表現良好，就把他遣送回國。勾踐回國後決心復仇興國，於是訓練軍隊，任用人才，並親自參加勞動，堅持睡在柴火上。他還在每頓飯前嘗點苦味來警示自己，最終滅了吳國。這是眾所周知的“嘗膽”，卻和“生於憂患”息息相關。
至於“死而無憾”，可以開闊眼界。中國延續五千年的朝代，不都是“幸福而死”嗎？就像我們都很熟悉的唐朝。這是歷史上壹個極其強大的王朝，但終究也難免“幸福而死”。唐玄宗即位後開創了盛世新世紀，卻在“幸福”中度過了余生。他不顧國家大事，貪圖享樂，也促成了唐朝的滅亡。
我們經常聽到家長和老師說:“學習上壹刻也不要懈怠”。在學習上，其實我們每個人天生都有煩惱，每個人的成績都很辛苦。成功取決於誰會不斷前進，誰會停止欣賞自己的成績而不上進，這樣總會讓自己壹落千丈。只有知難而進，不輕易放棄，磨煉意誌，才能實現自己的價值，但不要因為壹些小小的成績而沾沾自喜，驕傲自大，最終在自己享受的“幸福”中失敗。
生於憂患死於安樂演講2親愛的老師，親愛的同學們:
大家好。我今天演講的主題是“生於憂患，死於安樂”。
首先，我覺得身處逆境不壹定是壞事。逆境求生，是神的旨意磨練妳的心智。孟子曰:“故天將降人，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。”挫折和磨難只是成功的開始。
韓信就是這種情況。
韓信早年身處逆境，經常受到別人的歧視和冷落，甚至雙腿受辱。有壹次，壹群流氓當眾羞辱韓信。其中壹個屠夫讓韓信往胯下鉆，君子有韌性。為了不惹事，韓信只好當著眾人的面鉆到屠夫的胯下。幾年後，韓信做了官，卻沒有報復蠻橫的屠夫，只是警告他以後要尊重別人。
這不是鐵的事實嗎？韓信雖然身處逆境，卻在逆境中開拓出壹條成功之路。這靠什麽？是壹種信仰，壹種堅定的信仰！是努力，是堅持不懈的努力！如果妳經受住了上帝的考驗，那麽妳會忽略挫折，挫折只是成功的墊腳石。
另壹方面，那些“溫室裏的花朵”沈浸在幸福中，卻也幸福地死去了。在過去的100年裏，美國政府為了保護當地瀕臨滅絕的鹿，殺死了黃石國家公園的所有狼。結果沒想到雜草叢生的小鹿會狼吞虎咽地吃草吃葉，對森林和草原造成了極大的破壞。過於安逸，也讓小鹿過於肥胖，卻遭遇滅絕危機。
這些不都是鐵證嗎？這樣我們的生活會是什麽味道？妳壹定要像韓信壹樣，才能活得充實。同學們，加油，在逆境中戰勝困難！
我的演講結束了，謝謝大家！
生於憂患死於安樂演講3親愛的老師，親愛的同學們:
大家好！我今天演講的題目是“生於憂患，死於安樂”。
有這樣壹個有趣又發人深省的實驗。當壹只青蛙被扔進沸水中，它可以跳出危險，然後把壹只青蛙放入上升的水中。剛開始感覺很舒服，但是當危險來臨時，它無力逃脫，最後被埋在生水中。
從這個實驗可以看出，青蛙對眼前的危險敏感，對尚未到來的危險反應遲鈍，所以我想到了人，人也是如此。正如孟子所說，“生於憂患，死於安樂”。
在人生的旅途中，逆境是警鐘，激勵著人們奮進。但舒適優越的環境消磨人的意誌，使人享受舒適，往往壹事無成。有些人甚至在逍遙自在的時候縱情聲色，自毀前程，類似於青蛙遇到麻煩就跳起來，在溫水裏坐以待斃。
“生於憂患”是壹句千古名言，春秋時期越王勾踐的故事是其最好的體現。
這時候，勾踐屈服於和平，跪拜侍奉吳，嘗到了勇氣。經過“十年生離死別，十年練兵”，終於轉弱為強，揭竿而起，滅吳，成為壹代霸主。勾踐怎樣才能恢復國家？這是亡國屈辱的結果，讓他憤怒，促使他奮起。
這說明，在困難重重，無路可退的時候，人們往往能表現出非凡的毅力，發揮出自己意想不到的潛力，拼死殺出，開辟出壹條生路。
然而，放壹條生路，遊刃有余，人們往往把握不好，“愁死”。《闖王》就是壹個例子。1644年春，洪秀全進兵北京，以為天下已定。那些農民出身的新官僚，在起義中失去了所有征服世界的精神，只想著在北京自得其樂。清兵入關，明軍卷土重來，叛軍大敗，讓我想起了歐陽修的理論。
當危險就在身邊時，人能睜大眼睛，奮力壹搏，就能化險為夷；當妳逍遙自在，自得其樂的時候，妳的意誌就消退了，妳的精神就沒了，結果就是徹底的失敗。這叫“生於憂患，死於安樂。”
我的演講結束了，謝謝大家！
生於憂患死於安樂演講4親愛的老師，親愛的同學們:
大家好！我今天演講的題目是“生於憂患，死於安樂”。
孟子雲:所以天降大任，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，亂其行動。所以他壹直很有耐心，並從他的無能中獲益。自古以來，很多偉人都成了偉人。
孫臏和龐涓是同學，師從鬼谷子學習兵法。後來龐涓當上了將軍，但因為嫉妒他的才華，怕孫臏取而代之，就以莫須有的罪名把孫臏騙進了魏國，用髕骨懲罰他，並割掉了他的膝蓋骨，使他雙腿殘廢。“也許上帝會讓他成為偉人。”齊國國君非常欣賞孫臏的軍事謀略，於是派使者作為齊國軍師秘密營救。馬陵之戰，孫臏運籌帷幄，擊敗魏軍，最終寫出了流傳千古的《孫子兵法》。
孫臏生於憂患，不僅沒有使他的生命滅亡，反而使他對齊及後世軍事文學做出了巨大的貢獻。
髕骨刑之後有孫臏，然後海倫凱勒寫了《假如給我三天光明》。
海倫·凱勒在壹歲半的時候因病失去了聽力和視力，這是常人難以想象和難以承受的痛苦。然而，海倫沒有向命運低頭。在沙利文老師的教育和幫助下，她學會了讀、寫和說。他寫了《假如給我三天光明》等書，成為美國著名的慈善家和教育家。
古人雲:“吃了苦才能當主人。”孫臏和海倫·凱勒都是身心殘疾，最終成就了大事。沒有經歷過困難的人想要成功，就像溫室裏的花朵，不堪壹擊。
煩惱和傷害使人活著，安逸和享樂足以使人滅亡。孟子雲:“進了就不能在家掃土了。妳走了，就沒有外敵入侵，國家就永遠滅亡了。”國家如此，沙丁魚也如此。活沙丁魚的價格比死沙丁魚高很多，但沙丁魚不活動，在運輸過程中會缺氧而死。因此，海民把鯰魚放進沙丁魚的魚缸裏。沙丁魚要想不被吃掉，就必須在魚缸裏遊動，沙丁魚被成功活著運送到目的地。
沙丁魚會因為對快樂的渴望而缺氧而死，人會因為對快樂的渴望而過於放松和悠閑，導致死亡。
我們要學會在苦難中成長，在苦難中培養憂患意識，不要讓自己沈溺在幸福中。腳踏實地好好學習，才能活下來，才能成為自己想成為的人。
我的演講結束了，謝謝大家！
生於憂患死於安樂演講5大家好，我今天演講的主題是要有憂患意識。俗話說“生於憂患，死於安樂。”
學習日晚上妳還在刷朋友的消息嗎？妳還在想那本沒看完的小說嗎？妳還在想那個沒刷過的遊戲嗎？反正我就是這樣。雖然每次聽老師講分班和高考的時候我都有壹種想好好學習的沖動，但是這種沖動不會持續很久，少則壹節課，多則壹天。回到家還是吃零食，刷空間，看小說，追韓劇。我承認我是壹個沒有毅力，喜歡拖延的人。
每次在公交車上，我都想回家把那天教的數學物理輔導書看完，可是理想很豐滿，現實很骨感。回到家時間過得飛快，更別說做作業了。連老師布置的作業都能完成。不知不覺，我們所謂的“適應高中”快樂混亂的生活已經過去了壹個學期，分班指日可待。是不是應該放下手機電腦，想想接下來該怎麽辦，是放手壹搏，還是什麽都不做？
妳可能會說我的排名是年級前150，學校本科率超過50%。本科肯定是有希望的，可以慢慢來，不需要在學習上多花心思。但是我想用我自己的親身經歷來說明妳的想法是錯誤的。剛進寧波七中的時候，校長自豪地說，如果我排在我們學校前240名，就有希望沖刺重點。當時寧波七中有800多名學生。當時我壹點緊迫感都沒有。我天真的以為好壹點的學校只要有300人左右就沒問題了，就這樣自以為是的渾渾噩噩的過了三年。直到中考我才意識到自己有多傻，終於明白所謂的有前途的沖刺重點是什麽意思了。所以我想說，雖然學校的錄取率是真的，但是我們也不能完全相信自己會在那些人當中，所以要時刻有緊迫感。
第壹學期，我們“死”在了幸福中，但這壹學期真的很值得去爭取。我們要在擔憂中“脫胎換骨”，在這學期好好學習，迎接接下來的四場對分班有重要作用的考試。永遠要有緊迫感，那麽妳的眼界就會比別人長。焦慮會讓妳在學習中保持緊張，激發妳去彌補之前的學習漏洞。有句話說得好:“妳永遠不知道自己有多優秀，除非妳逼自己。”
謝謝，我的演講結束了。