哲學家的愛情和感情生活普遍不幸福，很多哲學家甚至寧願單身。
愛情是壹種奇妙的感覺，是人生的精神支柱，是壹種浪漫、溫暖、溫柔、甜蜜、幸福的快樂。
愛不是附加太多東西在上面，比如道德，責任，義務等等。那些東西不屬於愛情，而屬於婚姻。愛情的本質是精神的。沒有物質支持，愛情只不過是海市蜃樓。
我徘徊在這個城市裏最適合單身人士的咖啡店。其實我很看重婚姻本身，只是不想走進圍城。希望愛情天長地久。愛是壹種強烈的情感，它是多變的。愛情絢爛如火，容易熄滅。我(上海)有過愛情，但感覺那麽短暫又永恒——只讓愛去泰坦尼克號！
柏拉圖認為:‘當心靈拋棄肉體，向往真理的時候，那麽思想就是最好的。當靈魂被肉體的罪惡所感染，人追求真理的欲望就不會得到滿足。當人類對肉欲沒有強烈需求的時候，心情是平和的。肉欲是人性中獸性的表現，也是每壹個生物的本性。‘人之所以是所謂的高等動物，是因為人性強於獸性，精神交流是美好的、道德的。’
柏拉圖式的愛情有以下含義:
1.理想的愛情觀(比喻極端浪漫或不可能的愛情觀)
2.純精神上的愛，不是肉體上的愛
3.男女平等的愛情觀
這個世界上只有壹個人，她(他)對妳來說是完美的，而且只適合妳。換句話說，每個人都有他的完美對象，而且只有壹個。
第壹種意思是最常用的，但實際上是壹種誤解。但既然大家都這麽用，那就是另壹層意思了。這個誤解來自柏拉圖的名著《理想國》。這本書討論的是如何構建壹個理想國，因為可能過於理想化而無法實現，所以有人用它來解釋什麽是柏拉圖式的愛情。
第二個意思經常用，但基本上是個誤區。這種誤解來自柏拉圖的形而上學。他認為我們所認為的是真實的，我們所看到的“真實世界”不是真實的。
第三層和第四層意思，真的是柏拉圖的愛情觀或者性別觀。
柏拉圖認為，人在生前死後都處於最真實的觀念世界，在那裏每個人都是壹個完整的男人和女人，而在這個世界裏我們都是壹分為二的。所以人們總覺得，失去了什麽，就努力去尋找自己的“另壹半”(這個詞也來源於柏拉圖的理論)。柏拉圖也用這個來解釋人為什麽會有“關系”。
在他的理論中，沒有哪壹半更重要，所以男女是平等的。而且，概念世界裏原本的另壹半妳(妳)才是妳(妳)的完美對象。他/她正在世界的某個地方尋找妳。
【編輯本段】柏拉圖式的愛情說。
柏拉圖是西方哲學史和文化史上的重要人物。他的老師是蘇格拉底，他的學生是亞裏士多德。這三個人對西方文明和思想影響深遠。
有壹天，柏拉圖問蘇格拉底:“什麽是愛？”
蘇格拉底笑著說:“妳去麥田裏，摘下最大最好的麥穗。過程中只允許妳摘壹次，只能往前走，不能回頭。”柏拉圖照蘇格拉底說的做了，很久都沒回來。
蘇格拉底問他是不是他挑的？
柏拉圖搖搖頭說:“起初我以為出去很輕松，很有信心，結果卻空手而歸！”"
蘇格拉底繼續問:“原因是什麽？”
柏拉圖嘆了口氣說:“好的很難看到，但我不知道這是不是最好的，因為我只能挑壹個，所以我別無選擇，只能放棄；於是，我繼續往前走，想看看有沒有更好的，但是越往前走，越發現沒有之前看到的好，就沒摘；到了最後才知道最大最飽滿的麥穗已經錯過了，只好空手而歸！"
這時，蘇格拉底意味深長地說:“這就是‘愛’。”
之後就產生了柏拉圖式的愛情。
誠然，我們，壹切眾生，生來就有壹雙凡人的眼睛。怎樣才能體驗到人類最高尚、最神聖、最理想、最自由、最完美的愛情？
柏拉圖式的愛情是壹種理想的愛情觀。極端浪漫或不可能的愛情觀。站在愛人身邊，默默付出，默默等待。不要奢望靠近，也不要祈求占有；即使知道根本不會有結果，但還是堅持不後悔。也許這種沒有回報的追求註定了悲劇的結局。最終只能是兩條平行線在遠方等待，留下最美好的回憶碎片作為永恒！
柏拉圖式的愛情是壹種純精神層面的愛情觀。追求心靈交流。當心靈拋棄肉體，向往真理的時候，那麽思想就是最好的(美好的)；當靈魂被肉體的罪惡所感染，人追求真理的欲望就不會得到滿足；當人類對肉欲沒有強烈需求的時候，心情是平和的。肉欲是人性中獸性的表現，也是每壹個生物的本性。人之所以是所謂的高等動物，是因為在人性中，美好的、道德的人性強於動物性。真愛是壹種執著的情感，只有時間才是愛情的試金石。只有超然的愛才能經得起時間的考驗。
柏拉圖式的愛情是壹種男女平等的愛情觀。愛是平等的，沒有依附和占有，相愛的雙方都是自願的，從不勉強，就是愛妳愛的人，無怨無悔。在概念世界裏，妳原來的那壹半就是妳的完美對象。他/她在世界的某個角落等妳。“雨中站崗”“壹天壹朵花”都是奢侈的浪費。妳要知道，在培養和發展愛情的過程中，男女都是平等的。
柏拉圖式的愛情是壹種完美的愛情觀。感情沒有誰對誰錯。就像歌裏唱的:“我不在乎永恒，我只希望我擁有它。”在妳的腦海裏，這個世界上有壹個鮮活完美的他(她)，他(她)對妳來說是完美無瑕的，也是唯壹永恒的。也許他(她)不會出現在現實中，但會永遠活在妳的心裏。
柏拉圖式的愛情是壹種自由的愛情觀。愛情需要足夠的空間和時間才能茁壯成長。愛，不是犧牲，不是占有；愛是壹種滿足。當妳有愛時，讓對方自由；當妳失去愛時，讓對方自由。愛情就像壹只風箏。妳要讓它自由飛翔，懂得在合適的時候把它拉回來。沒有自由戀愛，就會逐漸趨於自然死亡。愛需要自由，就像愛需要呼吸壹樣。距離和神秘感是保持愛情溫度的好方法。
在紛亂的世界裏，靈魂留下壹片凈土，讓純粹的柏拉圖式愛情生根發芽。多壹些簡單，多壹些幻想，會讓它更美好！如果妳願意，不妨泡壹杯咖啡，繼續在陽光下書寫柏拉圖式的情話！
人總是渴望愛情的，不分年齡，性別，年齡。但是在不同的時代，不同的地域，不同的個體，愛的內容和形式是很不壹樣的。原始的愛情大概是不需要寫情書的，因為那時候還沒有文字；十九世紀的人不知道可以通過打電話來做愛和許下誓言。直到二十世紀末，人們才知道上網也可以傳達感情。
在西方愛情文明的發展過程中，現存最早的文獻是柏拉圖的論述(公元前427-347)，被視為壹座豐碑。作為壹個概念，“柏拉圖式的愛情”影響了壹代又壹代的西方人，東方人也把他的名字視為“精神愛情”的同義詞。
那麽，到底什麽是“柏拉圖式的愛情”？
柏拉圖和亞裏士多德是古希臘最有影響的哲學家，其中柏拉圖對後世影響很大。柏拉圖在他的老師蘇格拉底口中寫過壹本書，說當心靈拋棄肉體，向往真理的時候，那麽思想就是最好的。當靈魂被肉體的罪惡所感染，人追求真理的欲望就不會得到滿足。
在歐洲，早就有被中國人稱為“精神戀愛”的柏拉圖式愛情。這種愛認為肉體的結合是不純潔的，骯臟的，認為愛和情欲是兩種對立的狀態。所以，壹個人在真正戀愛的時候，是不可能想到和他愛的對象發生肉體結合的。
在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀是不可思議的。另壹方面，壹位美國學者對現代人理解的柏拉圖愛情提出了新的看法。美國東西方社會學會會長、《美國家庭制度》壹書的作者艾拉·賴斯認為，柏拉圖所提倡的精神之愛，其實指的是同性之間的壹種愛，也就是“同性戀”！古希臘人認為同性戀的過程更多的是壹種精神上的交流，精神上的交流，而不是肉體上的交流。在女性受教育很少的古希臘社會，男性很難從女性身上找到精神上的對手。這也是柏拉圖強調人與人之間的愛情的原因。柏拉圖堅信“真正的”愛情是壹種執著的情感，只有時間才是愛情的試金石，只有非凡的愛情才能經得起時間的考驗。
對於柏拉圖式的愛情是只有精神交合的純愛，還是有肉體交合但強調精神交合的優雅愛情，美國的社會學家眾說紛紜。但有壹點是肯定的，那就是柏拉圖相信愛能讓人升華。他說，對於壹個過著貴族生活的人來說，引導他行為的不是血統、榮譽、財富，而是愛。世界上沒有壹種情感像愛這樣深入人心。壹個戀愛中的人，如果做出不光彩的行為，被他的父親、朋友或者其他任何人看到，也不會像他的愛人壹樣臉色蒼白。
愛無疑是讓人向善向上的力量。