這個道理就像“人不是因為不知道而痛苦，而是因為知道而痛苦”的道理。對於生活，我們不缺乏認識自己長處的眼光，我們缺乏的是知道自己的長處應該停留在哪裏。所以這個世界總是在看到自己優勢的同時犯自以為是的錯誤，用片面的優勢來炫耀。
這個世界上最糟糕的壹種人，不是沒有任何天賦，而是當他知道自己有壹些片面的天賦時，就拿自己的天賦自以為是。在這種狀態下，他的才能不僅可以成為人生的優勢，也可以成為人生災難的根源。
因為當妳無法收斂優勢的邊緣時，優勢的邊緣當然會傷害到自己。
《列子》裏有壹個“知賢而不賢”的故事，是這樣的:
精力充沛的人往往自傲自持，強大的人往往勇敢自大，剛愎自用的人不願聽到自己的錯誤。正是因為他們在某些方面有相應的優勢，所以才因為有優勢而過於自大。這不是有德之人所具有的智慧。
真正賢惠的人喜歡雇用年紀大、智慧過了巔峰但不會濫情的人。這樣的人可以知道自己的優點，但絕不會因為自己的優點而變得犀利。
所以，對於壹個治理國家的人來說，最大的問題是如何發現有才能的人，而不是總是刻意去展示自己的才能。
就像劉邦和項羽壹樣，論個人能力，項羽的素質和修養都遠在劉邦之上，但也正是因為自己的優秀，才養成了自以為是的毛病。起初韓信、英布、範增都輔佐項羽，項羽卻對他們持懷疑態度。
比如項羽的主要謀士範增，他有很多策略，項羽都沒有采納。正如劉邦所說，“項羽有個範增，不能用。”後來範增對項羽起了疑心，壹怒之下要求回村。他壹路抑郁，到了彭城就病死了。
從韓信的不重用，到英布的離開，最後到範增的離開，這壹切正是因為過度的自以為是，有才無用武之地，這也是導致項羽烏江自盡的直接因素。
而劉邦則采取“不容置疑”和“不容置疑”的態度廣招人才，因為劉邦知道要成就壹番偉業，需要任人唯賢，重用人才，所以壹有機會就舉辦招聘會，公開招賢納士，最終得以打敗項羽，導致獨霸天下的結局。
第二，
自大的人狂妄，任性的人無知，似乎有才華的人容易自負，最常見的錯誤就是驕傲自滿，自以為是，以為自己天下第壹，無人能比，更不要說認真對待別人，看不到自己的才華，不接受別人的建議。
但是這種過分的自以為是和任性帶來的結果只有兩種。壹是致命，二是被別人孤立。這兩種結果都是極其惡毒的，從讓自己生活不愉快到丟掉性命。
所以，知道自己的才能不是真正的智慧。當妳能知道自己的才能應該停留在哪裏的時候，才是真正的智慧。
如果能從自身修養入手，虛心接受別人的錯誤和糾正批評，放下自己過於主觀狹隘的思想，在收斂自己鋒芒的同時，避免自以為是的弊病，在這種狀態下，自己的優勢才真正可以作為生活中的加分項，為自己所用。