誠信，顧名思義:誠實、真誠、誠實守信。壹個人只有忠誠、誠實、真誠，才會獲得別人的信任；只有信守承諾，信守承諾，才能贏得背後的信譽。在漫長的人生旅途中，誠信就像人的靈魂，是不可或缺的壹部分。有了誠信，救世之時就會有援手；有了坦誠，才有真誠友誼的慰藉；有了誠信，就有機會爬出深淵，走向光明…
有壹個故事:壹個智者得到了“健康、榮譽、機敏、才華、金錢和誠實”七袋。過河的時候，船夫讓他扔壹個，不然就埋在河底。智者最終選擇了扔掉“誠實”。他安全返回，但從那以後人們都避開他，拒絕和他說話。在孤獨中，他逐漸沒落，從智者變成了庸人。為什麽智者會落得如此下場？因為他失去了人生最基本的原則——“誠實”。看來聰明人不聰明！沒有健康，至少還有壹個偉大的靈魂；失去了美麗，至少還有壹顆美麗的心；失去了榮譽，至少還有簡單的生活；失去了警覺性，起碼的誠實勤奮；沒有天賦，終究還是有壹張臉是好的。沒有誠信，沒有做人的原則，還能有什麽？
回頭看看我自己，真實的學習生活比我想象的還要忙碌。繁重的學習任務和激烈的競爭壓力讓我不得不慢慢適應。現在是寒假，我很少有空。我打算和我的朋友去旅行。誰知“天有不測風雲”，那天，我正要出門的時候，媽媽隨手翻開了壹大堆她布置給我的作業，語文、數學、外語、科學等未完成的輔助練習露出了蒼白的面孔。“今天妳哪兒也不許去！”母親咆哮著掛斷了電話。我媽的命運很難違背，所以我退縮了。之後，我去給朋友道歉。他生氣地問我:“妳那天為什麽不去？如果是我，我絕不會像妳這麽‘安靜’！我要去山和火！讓我在電話旁等兩個小時，至少妳應該給我打個電話……”聽著他連珠炮般的質問，看著他充滿憤怒的眼神，我無言以對。從此，我對“誠實”有了更深的理解，也有了腦海中的另壹段記憶——壹諾千金。
有人曾經教過我:“人不為己，天誅地滅。”是的，很多人把這當成人生信條。然而，盡我們所能幫助別人，難道不是我們的壹種快樂嗎？人們自得其樂。人與人交往，講道理，守信用就好，各有各的位置不是嗎？許多富人給希望工程捐了巨款。有人說是為了提高知名度，有人說是變相求賞。好人難做！與其冷嘲熱諷，不如給點掌聲！“最慷慨的捐贈者”法案？蓋茨說:“我的財富應該回報社會。”回饋社會！這是取之於民，用之於民的人的肺腑之言！
生活中常常有壹種挫敗感。李白感嘆:人生如夢，壹瓶還有壹個月。既然如此，為什麽不讓這個夢更精彩呢？我們還是壹些不懂事的成年人，但要明白“誠”對人生的重要性。要想讓生活更精彩，就要有“誠”的支撐；要讓青春舞得更燦爛，必須以“誠”為基石。“勿以善小而不為”，誠信幾乎滲透在我們日常生活的方方面面。有時候，“誠實”並不是什麽大不了的事，但卻能培養我們良好的性格，陶冶我們的情操。健康、美麗、榮譽、機敏、聰明只是生活的附屬品，只有“誠實”才是生活最純粹的靈魂。有了財富、美貌、榮譽和才華，靈魂只會像戈壁灘上的壹座巨大的沙丘。只有誠信的點綴，才會給大漠註入新綠，把大漠孤煙變成生機勃勃的綠色天堂。
誠實是事業成功的基礎；誠實是人類不可或缺的品質。“誠”字在人們心中是神聖而偉大的，永遠沒有理由去指責或批判它。千百年來，社會壹直將其視為做人的基本準則。比如荀子的“君子不善以誠養心”，宋的“以誠感人者，亦當以誠相報；以技制人者，人亦以技待之”，清龔自珍的《壹介夫何以與智愚爭真心》，魯迅先生的《壹個人若還有是非之心，不如直說；否則，他雖然猶豫，明眼人會看出他暗地裏是偏袒那壹方的，他所說的不過是他自己的陰險和卑鄙罷了。”這壹切都是事實。不講究誠信的人，最終會成為社會的敗類，就像過街的老鼠。人人見人煩，人人哭。誠信是中華民族的優良傳統，我們應該繼續發揚光大。
壹根小小的火柴可以照亮我心中的天空；壹片小小的綠葉，可以傾倒壹季；小小的浪花可以濺起整個海洋，我有誠信。我有那根小火柴，那片小綠葉和那朵小浪花。請記住:“誠實守信，壹諾千金。”
林肯名言的誠實與啟示
我壹直倡導誠實守信，對人真誠。本質上，這也是老祖宗提倡的“五德”之壹。這也關系到“仁”_愛，“義”_公，“禮”_序與“奉”_節，可謂環環相扣。五德壹少幾乎相當於“三尺”缺壹尺。
林肯用他的通俗語言和邏輯定義解釋了“信仰”和“真誠”的含義。壹個人可以壹直欺騙同壹個人，壹個人可以同時欺騙所有人，但是壹個人不可能壹直欺騙所有人。
林肯的名言，無論多麽白，都是人是社會智商很高的動物，不可能永遠只和壹個人交往，也必然會和社會上的人有復雜的人際關系。尤其是公眾人物、掌握公權力的人、擁有公權力影響力的人，必然是社會狂熱追捧的對象，他們的言行影響著社會的價值觀。當然要誠實守信，滿足大眾的基本價值追求。這也是為什麽西方政客屢屢因醜聞下臺或辭職的原因。
壹個人可以壹直欺騙壹個人，這是壹個中性的定義，也是壹個可以同意也可以不同意的結論。就是妳可以做，妳可以做，做的後果不壹定影響到第三方。甚至在夫妻、母子、父子的關系中，有些隱私是不能和別人分享的，這也是人類的壹種極端權利。
壹個人可以在某個時間欺騙所有人。我還是覺得這是比較中性的，但是從道德的角度來說，要承擔“未來和預期的風險。”這顯然會導致“眾怒難犯”的後果，理性的人壹般不應該出現這種極端的情況。當然，出現這種情況是必然的。否則歷史上就不會有叛教者，漢奸之類的詞匯了。要成為這樣的人，妳需要感知未來和自己的正義與非正義。當然，如果“背叛親人”，也會有自毀的情況。但我不提倡這種選擇。以自然的終極方式生活是最好的。
壹個人不可能永遠欺騙所有人，這是壹個不可動搖、不可檢驗、無可辯駁的歷史性結論。不可能是必然的，也很難實現。這是壹個偉人的結論，不是嗎？動起來。那些試圖驗證的人，我相信，會被毀了。
有些人不僅想成為高尚的人，還很難控制自己的動物的性格和欲望。他們想追求大目標，想被尊重，也想洗白，滿足反派的低級需求。在眾多相互沖突的目標之間，很難做到“壹舉兩得”。在我看來，這還是很難實現的。極端總是常人無法企及的。誠實，自然，可信，如果可以，不可以，不可以。不要試圖在長久的生活中蒙混過關。自然人的圈子極其有限，社會人的圈子很大，但盯著的人很多，這就是我們面對的環境，尤其是信息環境。誠實和現實，自然的心情，和幸福！