當我們做錯事的時候，我們明白事情本身是錯的，但是我們做的每壹件事都是錯的，也就意味著這個人是錯的，是錯的。
就像很多人失意的時候經常說，我生來就是男人，對不起。
這句話出自日本詩人久太郎的壹組題為《遺書》的詩。其中壹條是“我生而為人，對不起”。
1936，日本作家太宰治引用這句話作為《二十世紀的旗手》壹書的副標題。
因為太宰治的作品往往充滿了根深蒂固的憂郁美，所以現在的人往往把“我生而為人，對不起”這句話當成太宰治的名言。因為這句話在壹定語境下太有感染力，在知名電影《被遺棄的松子的壹生》的最後壹部分，松子留下了遺言:“我生來就是人，對不起”。
要理解這句話，我們可以從太宰治的著名小說《人間失格》開始。
人間失格英雄葉蒼，從小懦弱敏感。他太在乎別人眼中的自己，總是用假笑贏得家人的好感。在學校，他總是微笑著表演，就是為了受到大家的歡迎，生怕壹不小心，在別人心裏留下不好的印象。
葉蒼的內心總是充滿恐懼。他總是觀察別人的眼光，按照周圍人的期待來表現自己。
同時，這句話可能還有另壹層意思:人，這種動物真奇怪。它壹出生就受制於別人的眼光。大家都覺得自己的真實想法不重要，但是別人的評價最重要。但人的自然狀態應該是自由的，應該遵從自己的本心，生而為人，卻要違背人性。他們還配做人嗎？對不起原來的自己。也許，如果我沒有出生，或者生來就是人，做壹只貓和壹只狗不是更好嗎？
之所以很多人對人類失格的說法感到震驚，是因為社會上的人太多了，和人類失格的主角葉藏有或多或少相似的心理。
哲學家薩特有壹句名言:他人是地獄。
可惜很多人誤解了。不是說身邊的人可能會傷害甚至毀滅自己，不能信任別人，而是說自己完全活在別人的眼裏，活在別人的評價體系裏。當別人成為主體，自己成為客體，人會無比痛苦，如下地獄。
當妳渴望別人的回應和認同，失去評判世界的信心時，別人就是地獄。
現在有壹個詞是大家經常掛在嘴邊的——討好型人格。
的確，有些人可能屬於心理學範疇的“討好型人格”，但在討好別人的時候，往往會感受到真正的喜悅，即使TA在某件事上沒有討好別人，也不會因為得不到外界的回應而感到巨大的失落和恐懼。
無論如何，這個世界上的人，無論是外在的還是內在的，如果極度偏向壹方，都是會有不良下場的。
明確自己的真實情況，考慮分寸，考慮自己的“適度”處於哪個水位。留下壹片心靈的空地，在空地周圍的小路上，不要阻擋別人的來來往往。
孩子，妳不必為出生感到遺憾。