其實這是被後人誤解了，因為大家都忽略了下壹句話。其實孔子的原話是“以德報德，何必以德報德？”意思是妳對那些對妳不好的人更好，那麽妳能做什麽來回報那些對妳好的人呢？所以大家理解了之後就明白了。以後不要用這句話勸人向善。孔子的意思是報恩報仇，以其人之道還治其人之身。
現在我們經常聽到壹句話“窮人必有可恨之處”，意思是壹個人看起來很窮，過著很不幸福的生活。其實大部分都是自己造成的，背後都有可恨之處，不值得可憐。這句話已經穿透了人性。其實這句話裏還有壹句話，也很現實，就是“可恨之人必有悲苦”。這句話是什麽意思？
生活中我們總能看到壹些窮人。有的人天天被父母打，看起來很可憐。但是壹離開家就變成了父母那樣的人，欺負比他弱的人，還有人哭著說孩子不孝不給錢。不管老人是生是死，他們都不知道老人年輕，溺愛孩子，沒教養。有人指責他被騙，他所有的財富都被騙了，自己卻不知道。
魯迅評價他筆下的人物孔乙己說:“可憐之人，必有可恨之處。”孔乙己過著苦不堪言的生活，吃不起飯，也沒有經濟來源。別人總是取笑他，沒有給他留尊嚴。但是妳看他做了什麽，他總是偷別人的書。他還說，秀才的事可以算作偷竊。最後，他偷進了舉人的家，被人打碎了，最後失去了尊嚴。妳說他很窮。可惜是可憐，但也是可恨。不要強，那種命運也不能怪別人。
再說說“可恨之人必有悲苦”。現實中，有人出事，大家總喜歡去挖掘背後的原因。比如壹個殺人的人很可恨，但是很多人想知道為什麽，因為大多數可恨的人背後都有不為人知的苦難，他們可能作為孩子受到不公平的對待，他們可能因為債務糾紛活不下去，等等。這是可悲的苦難，但也不值得同情。
這兩句話其實是在告誡人們，在關心幫助壹個人的時候，要分清這個人是什麽原因造成的，是故意裝窮博取同情，還是有實際困難，不要善良，因為大多數窮人都不值得同情。
當他們到了這壹步，就做自己該做的，不要太同情可恨的人，因為生活可以主宰妳，妳也可以主宰生活，就看妳能不能想通，放下過去，擁抱新的生活。很多可惡的人喜歡抱怨和自責。