?1成功的前提:管好自己。
管理好自己是成功的最前提。
曾國藩有壹個觀點,“危機時刻,只有在自己的人可以依靠,在別人的人不可靠”。
無論是在管理者的崗位上,還是在普通的執行者的崗位上,自己的能力,自己能夠調動的資源,以及應對突發事件的能力,才是最可靠最基本的能力。
在曾國藩看來,“我能吃苦,所以我能拼命。我是壹代偉人。現在我練就了壹身舒服的體魄,以後憑什麽要肩負大事?”
壹個成功的人,在任何時刻都要有清晰的自我管理意識,哪怕是暫時處於壹個沒有成功可能的環境,也要堅持自己的管理。
曾國藩的自我管理思想不是“自律”和“延遲滿足”那麽簡單,而是可以拆解為三個維度:以習慣培養自律、保持高度專註、確立合理目標。
1,用習慣培養自律
自律是反人類的東西。就連曾國藩本人,早年也常常容易沈湎於外國事物,貪圖享樂。
為了有效克服固有的惰性,曾國藩在給子女的信中提出了兩個需要首先解決的問題:
“早上做今天該做的事,今天就壹定要做”,“如果每件事都要壹天壹天的檢查,以後就很難補救了”,“要想改掉懶字,總是以懶字為第壹義”。
第壹,每天的工作和行程必須當天記錄和重復,不能拖到第二天;
第二,千萬不要賴在床上睡懶覺。
對於曾國藩的兩條建議,馮唐的理解是:
壹個人能不能成功,其實先天因素只占幾個層面,具體來說,就看妳對自己夠不夠狠了,習慣的形成和後天因素肯定大於先天因素。
在這些基礎上,自律的方式就是穩,不浮躁,不東張西望。
2.保持高度集中
在曾國藩看來,“忍耐”是做人做事最基本的要求,也是人生最重要的修養。
既然要完成壹件事,那肯定會涉及到各種瑣事。如果不能持續高濃度地進行,就容易因倦怠而導致工作效率低下。
但是耐心並不是說要強行憋住脾氣,要實際完成當天設定的所有工作,不管有沒有超過工作時間。
在曾國藩看來,這種什麽都幹的行為,是只有不知道怎麽幹的庸人才會有的工作方式。
對於目前絕大多數的知識工作者來說,日常工作實際上是由多個模塊組成的。為了盡早完成工作,許多人習慣於采用多線程的方法:
在寫郵件的時候,妳可以構思會議的主題。在微信上,妳有壹個客戶咨詢可以臨時與客戶溝通,妳可以打開壹個網頁,壹邊運行數據壹邊檢索案例...這種工作方式不僅效率低,而且很大程度上消耗了妳自己的耐心。
曾國藩說:“各人做壹件事,精而精,散而爭。”馮唐對此的解釋是“多任務不是同時做很多事,而是做完壹件事再做另壹件事,拿起來快,放下快。
以“自律”著稱的曾國藩,並不提倡“過度堅持”,還是必須借助外力或者強大的意誌力才能保持高強度的專註。
他經常在信中提醒同事或孩子,不要壹開始就給自己太大的壓力。“那些不習慣辛勞的人,逐漸從中學習,它會壹天天地改變。”每天鍛煉壹點點,慢慢增加體重就行了。
重要的是“精神總要綽綽有余,然後精神飽滿,心不松。”壹個成功的人之所以能始終保持高度的專註,在於他精神飽滿。
集中精力後,如果精神累了,不要太勉強,給精神留點余地,剩下的工作可以留到明天。
3、確立合理的目標
在完成以上兩個維度的鍛煉後,管理自己還需要建立壹個有價值的可持續目標,在這個目標的驅動下,我們會繼續管理自己。
在選擇目標的方式上,曾國藩壹直建議,妳要選擇自己害怕甚至不敢想象的東西作為自己的目標。
他多次向同事和孩子提及這壹觀點。例如:
教育兒子“我怕寫,所以我可以從中逼出幾篇文章來”,或者在我的日記裏說“君子之村,畢恭畢敬,自強不息”,我壹天比壹天好,我要堅強,那麽我得到了什麽?”“世界上沒有輕松的地方,地球上怎麽會有空閑的時間?"
讓妳不可抗拒,容易做到的事,不管外在形式如何,本質上都是小事。如果總是以這種東西為目標,對成功的培養是有害的。
?2成功的主要手段:管理團隊
麥肯錫話語體系中的“管理團隊”就是如何做壹個好的管理者。
作為中國近代史上最成功的管理者之壹,曾國藩壹直在有意識地總結“如何有效地進行團隊管理”。
他的核心方法論可以從團隊選擇、領導者修養、帶領團隊三個維度來分析:
1,選擇團隊成員的原則
在選擇核心班子成員時,曾國藩對人性有著透徹的了解。
“貪利、畏義、忠怒,是不可能的。此可壹嘆”,馮唐對此的解釋是:
在赤裸裸的利益面前,能做到公正的人不多;先做事,後爭利,重視事實,從不作弊的人總是稀缺的。
妳做事情,組建團隊,壹定要組建壹個三五個這樣的人組成的核心。有了這樣的核心,就不怕沒有投入,沒有政策,沒有業績的欺負。事情當然可以做。
但曾國藩並沒有因此而排斥普通員工。在他看來,“有百利而無壹害,君子尚難養。有多勇敢?”沖鋒在第壹線的員工有什麽思想缺點都無所謂。
因此,在召集隊伍時,曾國藩建議采取從寬的態度;但是在核心團隊的建立上,壹定要慎用。
“求賢之道,必如白圭之治,如雄鷹之擊,必無止境;又如有母,雉雞有媒,受類追捧,氣領,得其壹,其余皆有可能。”
首先,眼睛像老鷹抓東西,眼準手快。
其次,壹定要抓住關鍵人物,也就是上面所說的“先不急功近利,上義後忠怒之人”,招募這樣壹個關鍵人物來帶領整個團隊。
2.領導者的自我修養
壹個能成事的領導的基本要求是“能知今日事者為君子”。
知人善任體現在領導對人才的選拔和判斷上;而知事是管理的基礎,也就是知道做事的邏輯和規則。
做事的邏輯和規則首先體現在認識自己的局限性,不能自以為是,不能固執己見。我們不知道世界上有很多出乎意料的人才,所以不要各執壹詞。
其次,也是更重要的,尊重多樣性。曾國藩在多個場合反復提到“尊重異己”的重要性。“唯有忘機才能消滅眾多機器,唯有無知才能不祥。”
馮唐認為,作為壹個想要成功的領導者,壹定不要試圖改變所有人的想法,也不要試圖在所有事情上達成* * *理解。面對別人的意見,我們要有足夠的胸懷去激勵、包容、獎勵異己。
但這並不意味著允許公司員工自由發展。曾國藩在給下屬的信中,告誡他們如何主持會議。
在曾國藩看來,與會的領導最好是“在手中握著自己的意見的同時,擴大視野,去山谷。”
想要成為壹個能夠駕馭會議,使之達到理想的討論效果,不開神仙會議的領導者,必然的前提是要有主見,有方向,有駕馭方向的手段。
這就意味著,所謂的領導,其實就是在上述的“危機時刻,只有可靠的人才是不可靠的。”
領導力的最終體現就是能獨力打壹場硬仗,壹個人扛得住,蓋得住,這是壹切大事的根本。
3.如何領導團隊
壹個成功的管理者,在領導壹個團隊的時候,最重要的是讓團隊有壹種持續的鬥誌,“氣總是綽綽有余的。”
在曾國藩看來,壹個能始終具有整體鬥誌,勝不驕,敗不餒的團隊,取決於管理者自身的心態和策略制定。
馮唐進壹步解釋了經理自己的心態:
領導者最好是壹個狂熱的阿爾法人格(支配型人格,凡事爭第壹),爭強好勝,咄咄逼人,貪得無厭,在看似不可能取勝的狀態下取得了勝利,有時還擁有讓團隊盲目相信他的魅力或技巧。
其次,“需要沒日沒夜地搞業務,但可以慢慢熟悉,比如雞下蛋、爐煉丹,不宜壹時離開。”管理者要日夜與自己的團隊融為壹體,能夠自己做事。
但很多時候,團隊,尤其是創業型團隊的問題,不在於管理者是否熱情,不在於他們自己能不能做到,不在於他們有沒有能力制定壹個長遠的願景,能夠在總體上激勵所有人。往往創始人熱情滿滿,員工卻漠不關心。
曾國藩經常告誡部下,“勤政為治軍之首,實不可從親身經歷中得知。”沒有平日不早起的人,敵人卻能突然早起,也沒有平日不努力學習的人,敵人卻能突然努力學習。"
團隊的日常培訓對於管理者來說是壹個非常重要的環節。管理者要通過思想教育讓團隊知道自己的不足。第二步,上學科課,上表演文化。不練就用大棒。
沒有經歷過日常訓練的隊伍不要冒險。他們平時做不到的,面對敵人也做不到。
成功的主要目的是管理事情。
管理事物的本質是解決問題。馮唐用壹連串的問題來解釋它的意思:
信息收集是否正確?夠了嗎?是否真實可靠?計算是否正確?推理符合邏輯和常識嗎?假設的解決方案是什麽?事實之下,邏輯之內,能站得住腳嗎?這樣的解決方案對所有利益相關者意味著什麽?他們會如何接受?接受或者不接受或者某種程度上接受,共同努力最有可能的結果是什麽?溝通計劃是什麽?溝通會安排好了嗎?誰將出席?誰最有可能說什麽?會議的結果可能是什麽?怎麽處理?
如何回答這壹長串復雜的問題?曾國藩提出了壹個最根本的原則——“呈事第壹義,言明”。
馮唐對此的解讀是:如果排除運氣、時機等不可控因素,“明”是管理事物最重要的因素。
曾國藩這裏的“明”有兩層意思:聰明、精明。
高明是指有大局觀,不需要具體場景就能看到問題的核心和處理原則;
聰明是指精準,調查研究獲取足夠詳細的信息,多方推理,得出符合邏輯的結論。
曾國藩在“明”的基礎上,提煉出壹個精煉版的八字格言,“大處著眼,小處著手”。馮唐總結為壹個“成功的公式”:成功=真誠×(勤奮+謹慎)。
這也是管理事物的三層細化原則:
1,誠意——執行力和態度
“誠”首先體現在做事的執行力上。俗話說,事後很難補救。妳必須在壹天之內完成妳所做的事情,決不能拖延。
其次,“誠”體現在做事的態度上。“若平日非穩兵,切不可掉以輕心;平日非正道,切不可輕舉妄動。”
馮唐的解釋是:兵臨險境,部隊必須始終穩固可靠;當軍隊發動政變時,領導者應該總是光明正大的。
但在現實生活中,幾乎不可能得到壹支穩固可靠的軍隊,也幾乎沒有光明正大的領導者,所以不要碰運氣,不要冒險,更不要用詭計。
2、勤奮——重視笨功夫
曾國藩對問題的看法很理性。“做大事,壹半靠人力,壹半靠自然”和“小心生活,埋頭工作”。
必須承認,有些事情的成功因素,可能真的來自於運氣,或者其他非人力所能控制的因素。
但曾國藩的態度是,雖然命運無法掌控,但要盡力發揮自己所能掌控的,最大程度彌補非人為因素可能帶來的問題。
曾國藩經常提到他對“勤”的看法,比如“勤為基礎,誠為輔。”勤雖柔,必強,愚雖明。"
壹個“簡單笨拙”的人,雖然在天賦、資源、機遇上沒有優勢,但他可以用笨功夫堅持做事,也可以“溫柔敦厚,愚癡清明。”
3、謹慎——長遠的緊迫感。
“審慎”的含義不是簡單的控制風險。
曾國藩提到,“慎”首先體現在對風險和輿論的恐懼。“竊虛名者有未料之禍,隱名者有未料之禍,憂者有未料之禍。”
對於做了壹些事情的人,要時刻思考自己得到的和自己的能力是否匹配。不配擁有美德是壹種禁忌。如果不能敬畏,很可能導致災難。
其次,“謹慎”是在任何情況下做事的謹慎態度。
曾國藩提到“自仆行軍以來,凡仆疑輸贏時,戰戰兢兢,然後大勝;或者躊躇滿誌的時候,屢勝屢敗,會慢半拍,然後往往會有意想不到的損失。"
這意味著:每當勝敗未蔔,我們害怕謹慎的時候,我們總能獲勝;但是連續打了幾場勝仗後,我們躊躇滿誌,隊伍又自大又散漫,經常被打敗。
對於這壹點,馮唐也有深刻的理解——
他經常提到,他在協和醫學院學醫的時候,老教授們反復強調,如果妳在深淵的邊緣,妳就是如履薄冰。看似普通的感冒,也能奪走患者的生命。只有持續焦慮,妳才能成為壹名偉大的醫生。
4.結論
麥肯錫前全球主席多米尼克·巴頓說:
“現代管理是建立在現代商業的科學性、偉人言行的歸納、鮮活生動深刻的歷史細節之上的”。
對於當前中國的知識工作者來說,以歷史上“偉大的管理者”的管理實踐為樣本,借鑒他們在中國行之有效的經驗,可能是比商學院課程學習更貼心、更直接的成功之路。