？1成功的前提:管好自己。
管理好自己是成功的最前提。
曾國藩有壹個觀點，“危機時刻，只有在自己的人可以依靠，在別人的人不可靠”。
無論是在管理者的崗位上，還是在普通的執行者的崗位上，自己的能力，自己能夠調動的資源，以及應對突發事件的能力，才是最可靠最基本的能力。
在曾國藩看來，“我能吃苦，所以我能拼命。我是壹代偉人。現在我練就了壹身舒服的體魄，以後憑什麽要肩負大事？”
壹個成功的人，在任何時刻都要有清晰的自我管理意識，哪怕是暫時處於壹個沒有成功可能的環境，也要堅持自己的管理。
曾國藩的自我管理思想不是“自律”和“延遲滿足”那麽簡單，而是可以拆解為三個維度:以習慣培養自律、保持高度專註、確立合理目標。
1，用習慣培養自律
自律是反人類的東西。就連曾國藩本人，早年也常常容易沈湎於外國事物，貪圖享樂。
為了有效克服固有的惰性，曾國藩在給子女的信中提出了兩個需要首先解決的問題:
“早上做今天該做的事，今天就壹定要做”，“如果每件事都要壹天壹天的檢查，以後就很難補救了”，“要想改掉懶字，總是以懶字為第壹義”。
第壹，每天的工作和行程必須當天記錄和重復，不能拖到第二天；
第二，千萬不要賴在床上睡懶覺。
對於曾國藩的兩條建議，馮唐的理解是:
壹個人能不能成功，其實先天因素只占幾個層面，具體來說，就看妳對自己夠不夠狠了，習慣的形成和後天因素肯定大於先天因素。
在這些基礎上，自律的方式就是穩，不浮躁，不東張西望。
2.保持高度集中
在曾國藩看來，“忍耐”是做人做事最基本的要求，也是人生最重要的修養。
既然要完成壹件事，那肯定會涉及到各種瑣事。如果不能持續高濃度地進行，就容易因倦怠而導致工作效率低下。
但是耐心並不是說要強行憋住脾氣，要實際完成當天設定的所有工作，不管有沒有超過工作時間。
在曾國藩看來，這種什麽都幹的行為，是只有不知道怎麽幹的庸人才會有的工作方式。
對於目前絕大多數的知識工作者來說，日常工作實際上是由多個模塊組成的。為了盡早完成工作，許多人習慣於采用多線程的方法:
在寫郵件的時候，妳可以構思會議的主題。在微信上，妳有壹個客戶咨詢可以臨時與客戶溝通，妳可以打開壹個網頁，壹邊運行數據壹邊檢索案例...這種工作方式不僅效率低，而且很大程度上消耗了妳自己的耐心。
曾國藩說:“各人做壹件事，精而精，散而爭。”馮唐對此的解釋是“多任務不是同時做很多事，而是做完壹件事再做另壹件事，拿起來快，放下快。
以“自律”著稱的曾國藩，並不提倡“過度堅持”，還是必須借助外力或者強大的意誌力才能保持高強度的專註。
他經常在信中提醒同事或孩子，不要壹開始就給自己太大的壓力。“那些不習慣辛勞的人，逐漸從中學習，它會壹天天地改變。”每天鍛煉壹點點，慢慢增加體重就行了。
重要的是“精神總要綽綽有余，然後精神飽滿，心不松。”壹個成功的人之所以能始終保持高度的專註，在於他精神飽滿。
集中精力後，如果精神累了，不要太勉強，給精神留點余地，剩下的工作可以留到明天。
3、確立合理的目標
在完成以上兩個維度的鍛煉後，管理自己還需要建立壹個有價值的可持續目標，在這個目標的驅動下，我們會繼續管理自己。
在選擇目標的方式上，曾國藩壹直建議，妳要選擇自己害怕甚至不敢想象的東西作為自己的目標。
他多次向同事和孩子提及這壹觀點。例如:
教育兒子“我怕寫，所以我可以從中逼出幾篇文章來”，或者在我的日記裏說“君子之村，畢恭畢敬，自強不息”，我壹天比壹天好，我要堅強，那麽我得到了什麽？”“世界上沒有輕松的地方，地球上怎麽會有空閑的時間？"
讓妳不可抗拒，容易做到的事，不管外在形式如何，本質上都是小事。如果總是以這種東西為目標，對成功的培養是有害的。
？2成功的主要手段:管理團隊
麥肯錫話語體系中的“管理團隊”就是如何做壹個好的管理者。
作為中國近代史上最成功的管理者之壹，曾國藩壹直在有意識地總結“如何有效地進行團隊管理”。
他的核心方法論可以從團隊選擇、領導者修養、帶領團隊三個維度來分析:
1，選擇團隊成員的原則
在選擇核心班子成員時，曾國藩對人性有著透徹的了解。
“貪利、畏義、忠怒，是不可能的。此可壹嘆”，馮唐對此的解釋是:
在赤裸裸的利益面前，能做到公正的人不多；先做事，後爭利，重視事實，從不作弊的人總是稀缺的。
妳做事情，組建團隊，壹定要組建壹個三五個這樣的人組成的核心。有了這樣的核心，就不怕沒有投入，沒有政策，沒有業績的欺負。事情當然可以做。
但曾國藩並沒有因此而排斥普通員工。在他看來，“有百利而無壹害，君子尚難養。有多勇敢？”沖鋒在第壹線的員工有什麽思想缺點都無所謂。
因此，在召集隊伍時，曾國藩建議采取從寬的態度；但是在核心團隊的建立上，壹定要慎用。
“求賢之道，必如白圭之治，如雄鷹之擊，必無止境；又如有母，雉雞有媒，受類追捧，氣領，得其壹，其余皆有可能。”
首先，眼睛像老鷹抓東西，眼準手快。
其次，壹定要抓住關鍵人物，也就是上面所說的“先不急功近利，上義後忠怒之人”，招募這樣壹個關鍵人物來帶領整個團隊。
2.領導者的自我修養
壹個能成事的領導的基本要求是“能知今日事者為君子”。
知人善任體現在領導對人才的選拔和判斷上；而知事是管理的基礎，也就是知道做事的邏輯和規則。
做事的邏輯和規則首先體現在認識自己的局限性，不能自以為是，不能固執己見。我們不知道世界上有很多出乎意料的人才，所以不要各執壹詞。
其次，也是更重要的，尊重多樣性。曾國藩在多個場合反復提到“尊重異己”的重要性。“唯有忘機才能消滅眾多機器，唯有無知才能不祥。”
馮唐認為，作為壹個想要成功的領導者，壹定不要試圖改變所有人的想法，也不要試圖在所有事情上達成* * *理解。面對別人的意見，我們要有足夠的胸懷去激勵、包容、獎勵異己。
但這並不意味著允許公司員工自由發展。曾國藩在給下屬的信中，告誡他們如何主持會議。
在曾國藩看來，與會的領導最好是“在手中握著自己的意見的同時，擴大視野，去山谷。”
想要成為壹個能夠駕馭會議，使之達到理想的討論效果，不開神仙會議的領導者，必然的前提是要有主見，有方向，有駕馭方向的手段。
這就意味著，所謂的領導，其實就是在上述的“危機時刻，只有可靠的人才是不可靠的。”
領導力的最終體現就是能獨力打壹場硬仗，壹個人扛得住，蓋得住，這是壹切大事的根本。
3.如何領導團隊
壹個成功的管理者，在領導壹個團隊的時候，最重要的是讓團隊有壹種持續的鬥誌，“氣總是綽綽有余的。”
在曾國藩看來，壹個能始終具有整體鬥誌，勝不驕，敗不餒的團隊，取決於管理者自身的心態和策略制定。
馮唐進壹步解釋了經理自己的心態:
領導者最好是壹個狂熱的阿爾法人格(支配型人格，凡事爭第壹)，爭強好勝，咄咄逼人，貪得無厭，在看似不可能取勝的狀態下取得了勝利，有時還擁有讓團隊盲目相信他的魅力或技巧。
其次，“需要沒日沒夜地搞業務，但可以慢慢熟悉，比如雞下蛋、爐煉丹，不宜壹時離開。”管理者要日夜與自己的團隊融為壹體，能夠自己做事。
但很多時候，團隊，尤其是創業型團隊的問題，不在於管理者是否熱情，不在於他們自己能不能做到，不在於他們有沒有能力制定壹個長遠的願景，能夠在總體上激勵所有人。往往創始人熱情滿滿，員工卻漠不關心。
曾國藩經常告誡部下，“勤政為治軍之首，實不可從親身經歷中得知。”沒有平日不早起的人，敵人卻能突然早起，也沒有平日不努力學習的人，敵人卻能突然努力學習。"
團隊的日常培訓對於管理者來說是壹個非常重要的環節。管理者要通過思想教育讓團隊知道自己的不足。第二步，上學科課，上表演文化。不練就用大棒。
沒有經歷過日常訓練的隊伍不要冒險。他們平時做不到的，面對敵人也做不到。
成功的主要目的是管理事情。
管理事物的本質是解決問題。馮唐用壹連串的問題來解釋它的意思:
信息收集是否正確？夠了嗎？是否真實可靠？計算是否正確？推理符合邏輯和常識嗎？假設的解決方案是什麽？事實之下，邏輯之內，能站得住腳嗎？這樣的解決方案對所有利益相關者意味著什麽？他們會如何接受？接受或者不接受或者某種程度上接受，共同努力最有可能的結果是什麽？溝通計劃是什麽？溝通會安排好了嗎？誰將出席？誰最有可能說什麽？會議的結果可能是什麽？怎麽處理？
如何回答這壹長串復雜的問題？曾國藩提出了壹個最根本的原則——“呈事第壹義，言明”。
馮唐對此的解讀是:如果排除運氣、時機等不可控因素，“明”是管理事物最重要的因素。
曾國藩這裏的“明”有兩層意思:聰明、精明。
高明是指有大局觀，不需要具體場景就能看到問題的核心和處理原則；
聰明是指精準，調查研究獲取足夠詳細的信息，多方推理，得出符合邏輯的結論。
曾國藩在“明”的基礎上，提煉出壹個精煉版的八字格言，“大處著眼，小處著手”。馮唐總結為壹個“成功的公式”:成功=真誠×(勤奮+謹慎)。
這也是管理事物的三層細化原則:
1，誠意——執行力和態度
“誠”首先體現在做事的執行力上。俗話說，事後很難補救。妳必須在壹天之內完成妳所做的事情，決不能拖延。
其次，“誠”體現在做事的態度上。“若平日非穩兵，切不可掉以輕心；平日非正道，切不可輕舉妄動。”
馮唐的解釋是:兵臨險境，部隊必須始終穩固可靠；當軍隊發動政變時，領導者應該總是光明正大的。
但在現實生活中，幾乎不可能得到壹支穩固可靠的軍隊，也幾乎沒有光明正大的領導者，所以不要碰運氣，不要冒險，更不要用詭計。
2、勤奮——重視笨功夫
曾國藩對問題的看法很理性。“做大事，壹半靠人力，壹半靠自然”和“小心生活，埋頭工作”。
必須承認，有些事情的成功因素，可能真的來自於運氣，或者其他非人力所能控制的因素。
但曾國藩的態度是，雖然命運無法掌控，但要盡力發揮自己所能掌控的，最大程度彌補非人為因素可能帶來的問題。
曾國藩經常提到他對“勤”的看法，比如“勤為基礎，誠為輔。”勤雖柔，必強，愚雖明。"
壹個“簡單笨拙”的人，雖然在天賦、資源、機遇上沒有優勢，但他可以用笨功夫堅持做事，也可以“溫柔敦厚，愚癡清明。”
3、謹慎——長遠的緊迫感。
“審慎”的含義不是簡單的控制風險。
曾國藩提到，“慎”首先體現在對風險和輿論的恐懼。“竊虛名者有未料之禍，隱名者有未料之禍，憂者有未料之禍。”
對於做了壹些事情的人，要時刻思考自己得到的和自己的能力是否匹配。不配擁有美德是壹種禁忌。如果不能敬畏，很可能導致災難。
其次，“謹慎”是在任何情況下做事的謹慎態度。
曾國藩提到“自仆行軍以來，凡仆疑輸贏時，戰戰兢兢，然後大勝；或者躊躇滿誌的時候，屢勝屢敗，會慢半拍，然後往往會有意想不到的損失。"
這意味著:每當勝敗未蔔，我們害怕謹慎的時候，我們總能獲勝；但是連續打了幾場勝仗後，我們躊躇滿誌，隊伍又自大又散漫，經常被打敗。
對於這壹點，馮唐也有深刻的理解——
他經常提到，他在協和醫學院學醫的時候，老教授們反復強調，如果妳在深淵的邊緣，妳就是如履薄冰。看似普通的感冒，也能奪走患者的生命。只有持續焦慮，妳才能成為壹名偉大的醫生。
4.結論
麥肯錫前全球主席多米尼克·巴頓說:
“現代管理是建立在現代商業的科學性、偉人言行的歸納、鮮活生動深刻的歷史細節之上的”。
對於當前中國的知識工作者來說，以歷史上“偉大的管理者”的管理實踐為樣本，借鑒他們在中國行之有效的經驗，可能是比商學院課程學習更貼心、更直接的成功之路。