神槍手陳堯咨十有八九能射中。有壹天，他看到壹個石油商在看他射箭，就問他是否擅長。石油商說妳只是技術熟練。後來，石油商把油從硬幣中間倒出來，硬幣沒有沾到任何油。石油商說:“沒別的，只是手熟。”
這和莊生所謂的解牛軛有什麽區別？可以說是對文章主題的壹次升華，讓文章被刪後顯得蒼白無力。很多人可能會奇怪歐陽修的詩為什麽被改成這樣，但是妳知道文章最後壹句說的是什麽就明白了。
這個句子包含兩個成語。第壹個是“了解牛的專家”。《莊子·養生大師》:我是為文解牛的專家。手的觸摸，肩膀的傾斜，腳的踏動，膝蓋的邁動，刀的聲音，男高音。
事實上，這個成語揭示了壹種養生之道。莊子用刀來形容人，用牛的身體組織來比喻復雜的社會，用刀解牛來比喻人生。莊子認為，人要找到自己的生活方式，避免生活中的矛盾，就可以避免受到傷害。這個故事的意思是，經過反復練習，我掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
第二個典故是“輪平輪”，出自《莊子·天道》:我也視之為大臣之事。車輪，徐肯而不固，病苦而不硬，臣之子受不了，所以七十歲又老又累。
輪平是春秋時期齊國著名的造車工人。輪平就是用刀砍木頭，表示技藝精湛。《莊子·天道》:桓公讀書於課，輪平於課下。知識不壹定在課本上，實踐出真知。
仔細研究這句話，其實很有哲理。熟能生巧。這確實是學生應該具備的良好品格。為什麽要刪除？其實句子本身沒有問題。問題是莊子。
莊子是戰國中期的哲學家、思想家和文學家。他有豐富的想象力，能把壹些微妙的、說不出的哲理說得引人入勝。莊子的哲學思想是“天”，意思是自然規律不可抗拒，不可改變。我們要做的就是順應天道，掌握規律。
從這個角度來看，這是純粹的“唯心主義”，與近代提倡的科學相違背，可能會給中學生的身心健康帶來不良影響。為了避免不必要的麻煩，專家刪除了最後這句話。
在這件事上，我們不能武斷地認為誰對誰錯。在歐陽修的文章中，這句話可以說是畫龍點睛，典故也很正。
從教育專家的角度來看，似乎是合理的。為了孩子的身心健康發展，教育專家得出了這個結論。