唐高祖有三個兒子，即長子李，次子，三子李元吉。李世民是這三兄弟中最有才華的。當唐高祖被留在太原時，李世民作出了深刻的觀察和堅定的決定。他不僅自己準備了文武，還保全了自己的下士身份，手下聚集了壹大批賢士和武將。李淵在太原舉旗，立李世民為大將軍。在進入長安之前，李淵向他許下諾言:“如果事情成功，就封妳為太子。”隋朝都城長安被攻占後，李淵即位為唐高祖，封李世民為秦王，拜為尚書。因為當時英雄眾多，天下未定，李世民必須帶兵探南北，從而成就統壹天下的大業；如果此時立他為太子，按照朝中的規矩，他必須謹小慎微，留在東宮籌資，這樣的情況使得李淵不可能馬上履行諾言。而李世民本人對統壹大業深以為重，不太追求名分。相反，他多次出口，並建議他的兄弟李健成為王子。
長子繼承王位，本來就是既成事實。由於李世民屢次辭職，唐高祖立長子為太子，立三子李元吉為齊王。
既定的分工，李世民緊接著是南北兩軍的總司令。幾年間，李密、賽建德、王、劉、劉黑瀾、肖顯、薛相繼被放倒。當李世民在外拼命，浴血奮戰的時候，他的兄弟程健和元吉就住在城裏。聲色犬馬，過著奢侈的生活。正是在這個時期，李元吉娶了大美人楊梅。
與李世民偉岸的外表和慷慨穩重的性格相反，齊王李元吉是壹個外表粗獷而陰險的人。結婚前，他利用家庭地位和花言巧語騙楊梅入門。婚後不久，他開始厭倦了妻子常見的美貌，開始在外面調情，留下壹個如花似玉的妻子在空蕩蕩的房間裏。生性多情的楊梅，心裏覺得很委屈。她百般討好，想贏回丈夫的溫柔，還勸誡李元吉多陪陪自己，不要在外面調情。這壹刻，李元吉徹底撕開了往日溫情的面紗，公然露出了自己冷酷粗暴的本性，經常責罵或者無視妻子。柔情似水的祁公主傷心至極。她常常感嘆命運，珍惜自己虛度的青春。
每當李世民趁著戰亂回京見父親的短暫間隙，他的哥哥程健太子和王琦元吉，基於壹種補償心理，隔三差五找借口，請他壹起吃喝玩樂，對他來說是壹種安慰。畢竟是兄弟情義，難得見上壹面。李世民太忙了，沒有時間欣賞音樂，不忍心在這個時候拂去他哥哥的好意，他經常被愉快地邀請去。所以在這短暫的時間裏，兄弟倆相親相愛，享受天倫之樂。
在壹個溫暖晴朗的春日，三兄弟帶著家人來到北京郊區的山坡上享受春天。春風令人心曠神怡。藍天白雲下，大家在原野裏馳騁，追劇，大家都覺得特別舒服。秦王李世民，平日勇猛忙亂，殺戮戰場。今天難得有這種閑適寧靜，所以他心情特別開朗。他抽打他的馬，向遠處的山腳下駛去。起初，有幾個騎手跟著他，後來逐漸分散到後面。待在山中的樹林裏，他回頭看見遠處只有壹個騎馬的人跟著他，覺得很開心。當馬跑得更近時，是他的嫂子，齊國的楊梅公主，他非常驚訝。馬上追他的人用力過猛，明顯體力透支，氣喘籲籲，滿臉通紅，發髻和衣服都有些淩亂。慌忙扶她下馬，祁公主壹腳軟倒在懷裏。李世民壹時不知所措。事實上，他已經註意到這個迷人的嫂子，尤其是在每壹個宴會。她的淺笑總是略帶憂郁，李世民不禁有壹些激情的想法。他也知道他們夫妻不和的壹些情況。祁公主斜靠在的懷裏，壹雙水汪汪的大眼睛朦朧地盯住慌張的眼睛。幾滴晶瑩的淚珠從她的眼眶裏無聲地分泌出來，掛在長長的睫毛和桃花般的臉頰上。這位齊公主已經對她的丈夫和弟弟產生了欽佩，誰是無與倫比的勇氣。再加上李元吉對她的冷落，她心中更是暗暗為李世民感動。壹個是壹千種愛，壹個是壹萬種溫柔。最後兩人緊緊擁抱在壹起，祁公主和邪惡的愛情就在這春日的綠林中誕生了。從那以後，每當李世民回到朝鮮，他總是試圖接近公主齊。只是李元吉縱情聲色，終日不歸，給和戚公主提供了許多機會。這種婚外戀充滿了新奇和* * *，使和齊公主陶醉了。
因為太子李貪酒好色，無所事事，經常訓斥他，並透露他打算把秦王改為太子。於是李開始對感到不安。為了保住自己的位置，他聯系了自己的三弟李元吉，密謀除掉李世民。在謀士們的慫恿下，別無選擇，策劃了“玄武門之變”，壹舉殺死了李和李元吉。他們的父親唐高祖為壹場自相殘殺的鬥爭感到悲傷。他很快面對現實，讓李世民成為王子。為了防止報復，沒有結束。高祖被迫硬著頭皮寫了壹封信，以殺光元吉所有士人，斬斷復仇之根來換取朝鮮的穩定。齊公主二十三歲。她目睹了丈夫和兒子女兒被刀劍殺死。血腥的恐怖深深印在她的記憶裏，她都快哭了。
按照舊制度，已經成了寡婦的齊國公主，就要入宮了。因為李世民王子與她有著不解之緣，他決定把她送給李世民。當祁公主被帶到時，她似乎看到了壹個面目猙獰、尖牙利齒的惡魔。反正她接受不了以前的戀人，就聲嘶力竭的叫著要她死，好像變成了瘋女人壹樣。李世民把她安置在王子的府邸，無微不至地鼓勵她，並命令他的妻子，長孫，王儲公主耐心地開導她。楊梅的憤怒情緒漸漸平復下來，最後她不得不忍痛接受命運，成了秦王李世民的側妃。
祁公主雖然接受了自己是側妃的事實，但心中的熱情卻難以喚回。曾經讓她信仰上帝的大英雄現在和她在壹起，她卻變成了雙手沾滿親人鮮血的劊子手，告訴她如何不心寒，她甚至有幻滅的感覺。祁公主進入東宮後，對壹直持著極其冷淡的態度，就像壹個冰雕美人在冷場；秦王李世民此時正處於極度炎熱之中。過去偷夢的戀人，現在就在眼前。他真的應該溫暖纏綿。戚公主的冷漠更是* * *了他的胃口。他壹心撲向，用自己的熱情融化這個冰美人。越是得不到的東西，越覺得珍貴。李世民盡力討好她，贏得她的芳心，希望能重溫舊夢。戚公主無論如何也沒了心情。李世民對她越殷勤，就越感到自己的虛偽和貪婪。他整天不顧自己的衣著和妝容，以慵懶的姿態面對“那些快樂的人”，這引起了李世民的心痛和喜愛。
在李世民成為王子幾個月後，唐高祖因其年事已高而將王位讓給他，李世民成了唐太宗。為了贏得齊國公主楊梅的青睞，唐朝皇帝李世民不惜打破勤儉治國的原則，精心收集了世界上所有的珍寶，源源不斷地送給她。楊梅看都沒看。高傲而強大於世的唐太宗，不惜交出自己的尊嚴，卑微地陪伴著楊梅，根本得不到她的回應。
壹天，楊梅突然向唐太宗提出請求，要求恢復前夫李元吉的爵位和太子李的爵位。對於唐太宗來說，這無疑相當於否定了自己過去的行為，給了自己壹個耳光；但他立刻答應了，並立即付諸行動，壹半是為了討好楊梅，壹半是為了記住哥哥的愛。從此，楊梅壹改往日的狀態，漸漸恢復了從前的模樣。她對唐太宗溫柔迷人，有時甚至自我麻醉。她整日整夜陪著唐太宗唱歌跳舞，或輕歌曼舞，或與人調情，或吟誦南朝艷歌，令唐太宗心生動搖。唐太宗的妻子，長孫，是壹個非常淳樸正直的女人，她對唐太宗以禮相待。丈夫和妻子保持著壹種相互尊重和尊敬的安靜而優雅的關系。如今，身邊有了這個嫵媚動人的楊梅，英雄戰士I李世民就被她迷住了，經常被她迷住。
貞觀十年，楊梅為唐太宗生下壹子，名喚李明。唐太宗立楊梅為貴妃，為他們母子修建了豪華的宮殿。他壹有時間就在那裏無聊，和楊梅父子玩得很開心。賢惠溫柔的長孫皇後見皇帝的丈夫似乎忘記了自己發展實業的野心，整天醉心於酒色，便上前勸阻太宗休息。被楊梅搞糊塗了，唐太宗聽了壹會兒這個。壹怒之下，他甚至準備廢除長孫皇後和太子李承幹，改立楊梅和李明。
唐太宗向禦史大夫魏徵提出他的計劃，忠厚的魏徵強烈反對。他勸道:“長孫皇後賢惠，不可廢；況且長孫家族對唐朝的崛起也是功不可沒的。他們怎麽會無緣無故被打？眾所周知，楊曾經是齊國的公主，但做壹個高貴的公主是不對的，那他怎麽能做皇後呢！陛下若壹意孤行，必遭天下人非議。”所有的大臣都堅決反對魏徵。唐太宗深思熟慮後，不想隨意為之，於是這件事就被遺忘了。
這時有人勸唐太宗說，楊梅因為思念丈夫，想盡辦法討好陛下，為了給丈夫和孩子報仇，會伺機殺了陛下。唐太宗對此並不擔心。他認為楊梅不是忠於齊王的妻子。早在她還是齊國公主的時候，就已經把愛情轉移到自己身上了。有什麽理由殺死自己的愛人為丈夫報仇？
睿智的唐太宗果然沒有猜錯。楊梅最早是真的瘋狂地愛上了英雄李世民。至於“玄武門之變”，由於丈夫和孩子的慘死，她壹度為自己之前與劊子手的曖昧關系感到無比的後悔和羞恥。對這個敵人，妳是天子，但妳還是百般討好她，所以妳有壹種又愛又恨的復雜心理；在為丈夫李元吉和太子李得到壹點名聲作為補償後，她索性放縱自己，投入唐太宗的懷抱享受愛情，用狂歡和醉酒麻痹自己矛盾的心。這樣看來，她根本沒有謀殺唐太宗的意圖。唐太宗和楊梅的糾葛引起了長孫的極大不滿。楊梅深知年事已高的皇後是不能輕易得罪的，於是發誓要告訴皇後，自己根本不想當皇後，並要求將與唐太宗所生的兒子過繼到前夫李元吉名下，以此斷絕太子李明的機會，這自然穩定了孫子的思想，也因此對楊梅采取了寬容的態度。在這方面，楊梅其實並沒有想當皇後的意思，她只是要求保留唐太宗的名號。
殺惡太多的唐太宗為了心理補償對兄弟的虧欠，在長孫的支持下，同意將李明收為齊王李元吉的名下，還立了另壹個兒子為已故太子李的繼承人，使兩兄弟有了名不副實的後代。這樣既安撫了人心，又沒有導致仇殺，對雙方來說都是壹個解決的辦法。
嶽夏貞觀二十三年，唐太宗長期患痢疾，死在長安。沒有了唐太宗，齊國公主楊梅失去了生活的重心，又因為在宮中名聲不佳，被放出宮去當了尼姑，從而結束了她和的愛恨情仇，註定的愛情。
是野史對漢唐貴族的諷刺。這反映了漢唐時期統治階級混亂的私生活關系。楊、同性戀和* * *現象在這兩個朝代層出不窮。但令人驚訝的是，貴族女性可以不守禮儀，卻要普通人替男性守節，有的甚至要殉國。……
在唐高祖時代，於市南趙英監督撰寫《列女傳》，為秦王李世民殿裝飾銀幕。李世民即位後，在《大赦奏章》中明確規定:“夫義者，妻順之，列州府，表於門上。”唐朝開國之初，要求地方官員每年上報處女和婦女的事跡。這種* * *主動積極地倡導和獎勵處女貞節的女子，無疑潛移默化地強化了唐代女性的貞節意識。
母儀天下的長孫36歲去世後，唐太宗曾大力推廣他寫的《女訓》三十卷。《女訓》雖已失傳，但其內容已無法考證。但是，從長孫皇後的話來說，“在陛下沒有準備的那壹天，我誓死。”“追己思臣，惟家。我壹個女人，怎敢聞政治？”諸如此類，“女子訓”的內容，無非是勸女子守四德，守節甚至殉道，宣揚“男主外，女主內”的思想內容...唐太宗死後，為什麽連十幾歲的嬪妃都讓她們出家為自己守節？武則天曾經是壹個賢惠的女人，幸好她勾搭上了李治，才成為永遠的賢惠女人。從的壹系列舉措中，可以看出唐對女性貞操的重視。
魏正壽在沒有文學的情況下寫了《隋書》，但在沒有歷代許多重要名人傳記的情況下，他也不忘寫女性傳記。
《隋書列女傳》開篇就說:自古以來，有許多人致力於雅俗共賞。女人的美德雖然在於溫柔，但這是名副其實的美德。溫柔是仁的基礎；貞烈，善之助也。柔則不能仁，德則不能顯。.....觀夫今之靜女，每激操，願玉折而毀，足以無絕今日。所以描寫他的野心是為了編前代的女雲。
米切爾最後說，“夫謂婦德，總以順從為先，惟持中庸之道，未達其極者也。”。至於清楚地知道深遠的畫面，真誠誠懇，有不可抗拒的野心，唯壹的意義在於畫面的歷史，沒有所謂的世界！
柳宗元在《河間傳》中說:“聞女之道。以貞潔、順從、安靜、專業為禮。如果妳為妳的車、衣服和珠寶感到驕傲。邊吃邊喝邊看巡演。非女性也適合。”李敖《楊傳》:“女子之德，是順父母之意，順父母之意，慈子女之意，德而不失身。”從唐代這些男性的文章和言論中，可以看出強調女性貞操的重要性。
孟郊的《列女草》:“壹個賢惠的女人是她丈夫所喜愛的，在壹生中像她們壹樣忠實地生活。什麽樣的驚濤駭浪能來煩擾我，我的心充滿了水。”《去女》:“壹女為夫，安可再移天。”《靜女頌》:“美人皆妒，靜女獨壹人。羞於化妝，嫁而不嫁。”張繼的女性頌:“知妳心似日月，夫誓同生死。”這首詩的作者雖然把自己比作賢惠的女子，但也滲透著作者和唐代男性對女性貞潔的深切渴望。白居易《婦人苦》:人說夫妻親，義如壹家。事關生死，妳為什麽曾經苦過樂過？女人失去了丈夫，就壹輩子孤獨；就像森林中的壹根竹子，突然被風吹落，不會重生，卻還在死結上糾纏。邵葉《金谷園懷古》:“竹死不變，花芬芳。美人死而有義，名垂千古。”聖母墓:“生而憂貞操，死而忠鬼。至今墳在春，草中無花。”從唐代大量的文獻和詩歌中可以看出，唐代不僅自始至終要求婦女守節，而且有非常濃厚的壓迫婦女的社會風氣。
在* * * *的鼓勵和獎勵下，貞節觀念已經深入到了唐代女性的心中。唐代宋若申、宋若昭姐妹所作的《論語·女流》，開篇第壹章就說:“妳是女人，就要先學會做女人。立人之道，是以誠為貞，以誠為潔，以貞為榮。不要回頭，也不要擡起妳的嘴唇……”《論語·女史》第十二章講的是貞節:“貞節第壹，鬼神皆羨。房間裏有壹個女人，所以不要出去。家裏有客人，不要聲張。不要交頭接耳，不要聽淫穢的聲音。黃昏來來回回，點著蠟燭，舉著燈。偷進偷出不是女人的經歷。壹行輸，百行無所成。夫妻終成眷屬，仁義可貴。有不幸，中道先倒。三年重役，守心守意。保管好家業，整理好墳墓。勤訓，救榮。”這些都說明唐朝崇尚女性的貞節和忠貞。在這本《論語·婦女》裏，妳可以找到“男尊女卑”、“三從四德”、“夫為妻綱”、“男女不施與受”、“笑而不羞”、“餓死是小事，不名譽是大事”...《論語·女史》的出現是很可怕的，因為它是唐代女性寫的，這說明唐朝。
中國歷史上約束女性的四部性道德經典著作中，有兩部是《論語》和唐代《女孝經》(其他是《內訓》和《女誡》)。不包括曾經說過:“母雞打鳴會毀了國家。”唐太宗長孫所撰《女規》佚文三十卷。如果《女規》可以流傳，中國就有了《女書五部》。
《新唐書》和《舊唐書》都有贊美女性貞操的女性傳記。《朝野壹書》等唐代筆記，都歌頌了唐代婦女的貞節。“夫以仁義德為名，女以貞操為行。”"清醒地死去，盡管妳還有生命！"“寧為玉碎，不為賊辱。”“義無反顧。”“我不幸年輕，我不活了；今日之事，我願先死！”“我冷了，才知道松柏雕零。我今天看到了壹個女人的心。”“生活中發生的事情是分不開的。”以上是唐代女子貞節的名言。
唐朝的婦女甚至寫詩來表達她們保持這個節日的雄心。周仲梅書墻:“女子義順，誓生死。”成《獄中太子》:“家住鄱陽渠，心比孤竹更忠。”唐代女性的貞操意識薄弱在哪裏...
《新唐書·新唐書·女傳》都記載了壹個故事:方病重彌留之際，對妻子陸說:“我死後，妳還年輕。妳不需要為我守寡。好好對待妳未來的老公。”魯夫人為了表現自己的貞潔，哭完之後爆出壹只眼睛，發誓不嫁。《太平廣記》還記載，唐代魏景鈺的妻子在她十六歲時去世。她割掉了自己的耳朵，發誓永不再婚。唐朝時，左的丈夫賢，文昌的二女兒，早逝，發誓不再嫁。她實際上剪掉了她滿頭的頭發。唐朝的女人不惜剜眼睛，割耳朵，剪頭發等等來表示自己沒有再婚。這說明唐代婦女有著強烈的貞操意識...
《朝野》中記載了這樣壹個故事:滄州弓手與李結婚，婚後不到壹年就去世了。18歲時，李決定遵守這個節日，並為丈夫的去世立了壹塊牌位。“壹日三餐食而泣，食衣食菜六七年。”李年紀輕輕壹個人住久了，想男人是很正常的。李突然夢見壹個人，相貌端莊、真誠，想讓李做他的配偶，但李在夢裏沒有答應。從那以後，李幾乎每晚都夢見他，但李從不接受他的請求。李認為他是壹個鬼，所以他寫了壹個咒語來趕走他，但他沒有這樣做。我不禁感慨地說:“我發誓不動，我被它抓傷了，所以我的容貌沒有下降。”於是我用刀把頭發剪掉了。從此我的麻布衣服不洗，鬢角蓬亂，滿臉汙垢。最後，唐人為了宣揚貞操，竟然編造了“鬼”的敬慕言論:“夫人，妳不能剝奪竹柏的鍛煉。”滄州太守知道後，在李的門前建了牌坊，以表彰她的貞潔。“郡守開門，節中尚有女。”由此可知唐朝對女性貞操的重視。
大詩人白居易寫過《蜀道石女》:“石女在道旁，無憶無銘。川是本村人，孝順賢惠。十五個已婚的人，十六個已婚的人。丈夫結婚二十年，女人卻壹直獨居。她老公有父母，多病不安。其女執女道，如禮經。早上詢問日常生活，要恭敬誠懇。魚餌自我調節，羞恥心就會甜。夫未歸，婦德轉明。後世高風亮節，雕石如女形。就像壹整條毛巾，如果妳站在閨房裏。就像看到壹個阿姨和叔叔的儀式，就像聞到壹個戒指。作為壹個女人，我看到了這份孝心。不比山石，夫名有望。”這裏有壹個唐代女子貞節的故事，受到當時社會的廣泛贊揚，還為她雕了壹尊石像來表彰她的貞節。這和給女性立貞節牌坊是壹樣的...
在唐代，婦女不僅要守貞，還要殉道。關本是個風騷女子，被徐州守帥納為妾。白居易曾見她載歌載舞，忍不住寫下“醉嬌不能勝，風牡丹花”來贊美她。不久，張芝∈牛官潘潘記住了張崢的戒律，獨自生活了十年。當白居易聽說關的貞操時，她認為讓她保持這麽久是不夠的，因為她要留下壹個貞操殉道者的名聲。於是我寫了壹首詩，“黃金不惜買峨眉，美如四五花。歌舞俱疲，壹次不與君同去。”關讀了這首詩後絕食十天而死。到了唐代，男人連貞操都要守，十年貞操都不夠，只好殉道者而死，以留貞操的名聲。唐朝的禮教確實害人。唐朝的上流貴族可以* * *，卻讓普通女人守她們的節日...
《舊唐女傳》說:“女有陰柔，有隨人之意。前代(唐)女俠，能以禮自衛。”《新唐女傳》說:“唐興，風霜陶冶百年，文佳玲姓窈窕。遇到大難，他守禮儀，白刃不可動，與哲人先烈爭不朽。寒如霜雪，亦可貴。”這大概是對唐代女性貞節意識最貼切、最權威的概括了。