問題2:妳的好意不說謝謝是什麽意思？救死扶傷是大恩大德嗎？對於這樣的大恩大德，《湧泉日報》顯然不足以報答。那我該怎麽報答妳呢？再多的錢也償還不了，用自己的生命來償還才公平。我當然不想死，所以我只希望對方死，於是報恩和深恩就變成了“恩將仇報”，殺了他。這種所謂的深情厚意，何止是報復。
《國史補》裏有個故事:唐朝有個嶺南使者，叫李勉，在開封任校尉時，放走了壹個獄中的刺客。幾年後，李勉在河北考察，偶遇當年的犯人。所以，犯人看到當年的救命恩人，就忍不住說要把李勉接到自己家裏熱情款待，並私下和妻子商量:“我住在這裏怎麽報答恩情？”妻子說:“我能報答壹千匹馬嗎？”所以，犯人說，不，不，壹千塊布不足以報答救命之恩。妻子說:“兩千匹怎麽樣？”所以犯人還是搖頭說不夠。妻子說:“如果是這樣，還不如殺了它！”多虧了仆人的密報，李勉才免於壹死。
這是壹個令人驚訝的故事，妳只能通過殺死它來報答妳的好意。但是，如果看《莊子》？最後壹篇《英皇》，妳會發現講這個故事的人很可能是抄襲了《莊子》，或者至少是受到了《莊子》的啟發。中國文學深受莊子的影響。
看看莊子的原文:南海的皇帝是魯莽的，北海的皇帝是混亂的。┯當我完成我的工作時，我對妳很好。┯叠曲《北亂之德》曰:“人皆有七竅食聽，而此絕。試鑿之。”壹日鑿洞，七日亂死。
有壹個詞叫“疏忽”，現在寫成了“疏遠”和“稀疏”。根據中國古代文獻，它是南海皇帝莊子的名字，意思是快。他的性格喜歡快，追求高速度。北海皇帝，名叫“胡”，也喜歡快，追求高速度。只有中央帝國的皇帝不壹樣。他做任何事都慢條斯理，從容不迫。他不設定任何計劃和目標，也不追求高速度。他混亂，邋遢，笨拙，嗜睡。這個皇帝是典型的無為而治，順其自然。
南北兩個皇帝很有成就感。他們為國家做了很多，建了很多高樓。兩個人都很忙，國家發展太快，都是小跑，難得有公休。於是他們相約在中央帝國的皇帝混沌中放松，因為那裏是最好的休閑場所，那裏的人們節奏緩慢，所以人們累了就喜歡在混沌的國度裏度假。
┖的壹個禿頭男人來到他自己的地盤度假。出於禮貌，亂了陣腳自然就來了個接待，這樣才能盡地主之誼。混沌，皇帝，不太愛說話，但待人很真誠。他對自己出色的口香糖核心寫作和思維能力有點惋惜。於是，兩個人商量著怎麽報答餛飩對我們這麽好，吃了這麽多好東西，喝了這麽多好酒。
┖我終於想到了。大部分人都有七招吧？兩只眼睛是用來看外面精彩的世界的，兩只耳朵是用來聽美妙的聲音的，兩個鼻孔是用來呼吸和嗅覺的，那張嘴是用來吃飯和說話的。然而，看看這家夥，混亂。他什麽都不知道。“這是獨壹無二的”，與眾不同。他不開竅怎麽行？我們回報他最好的方式就是開導他，讓他看看世界上的花花草草，讓他嘗嘗世界各地的美食。
突然說，好吧。我派人去拿工具，於是兩個人“試著鑿了壹下”。壹天，他們為他開了壹個洞。第七日，眼、耳、鼻、舌皆開，七孔皆開。結果如何？“而混沌死了”，混沌就這樣被兩個家夥償還了。結束了！
莊子就是這麽幽默。報答，報答，報答活活累死的人。我幾乎淚流滿面。莊子的幽默文章天下第壹。笑著笑著，妳哭了；我欠了壹個人情，就商量怎麽還，結果殺了人。妳不殺我還不夠報答妳。
讀莊子的文章，不能簡單理解為好心辦壞事。說明處於混亂狀態的人真的很有決心。六根不動，內外隔絕。不要試圖開導他，也不要打擾他。
在古代，人是自然的，不需要修煉的都是道的境界。莊子說，“泰之，其臥緩，其眠於；帶上妳自己...> & gt
問題3:如何理解《米月傳奇》中的“大恩大德”？簡單來說，如果妳欠我很大的恩情，而我沒有什麽可以報答的，那麽我欠妳壹個很大的人情，這成為了我們關系中的敏感點和弱點，我不允許別人拿我的弱點，所以我會再次防備妳。嗯，距離就這麽遠。
問題4:為什麽說大恩大仇？因為大恩大德意味著付出很多，那麽多必然是要求回報的，但是如果對方不回報，就很容易導致他對對方產生心理上的抵觸或者仇恨，因為沒有人會心甘情願的不求回報的付出。而且，如果對方得到了很大的善意，如果忘恩負義的人覺得妳很傻，或者妳應該做的事情或者覺得她對妳有價值，如果妳以後不以同樣的態度對待她。他反而會覺得妳不好。比如我有壹個朋友，經常借錢給我，我總是欣然同意，但是每次還錢的時候都是矛盾的。去年借我錢，我說手不松沒多說幾句。結果對方說，好吧，以後可能各奔東西，就是這個意思。
問題5:古人說大恩如仇。如何理解大恩如仇？這是中國人在人情世故上的壹種冷靜而精辟的智慧。古今中外都壹樣，放之四海而皆準。在我這壹代人看來，小恩小惠是家常便飯。妳請我吃飯，我請妳吃飯。給予者像春風，接受者並不冷漠。似乎雙方是和諧的，而大恩不在。施者居高臨下，受者有悲感。眾所周知，恩將仇報，長久以來成為雙方的負擔。但朋友來了又走，誰不想讓人敬壹尺？至少是平等的。誰願意遇到比自己矮三分的老朋友？大恩大德的感覺壹般都是這樣，避開大恩人就像避開大敵。古人雲:滴水之恩，當湧泉相報。但如果妳壹時甚至永遠得不到壹泉甚至壹滴水的回報呢？只有當沒有面子的時候，我才怕自己避不開。有報答我恩情的壓力，也有自卑的心理暗示。轉化為怨恨也就不足為奇了。更黑暗甚至希望恩人永遠消失，於是大恩變成了深仇。
問題6:如何理解這句話背後的道理？人是叛逆的，還是被現實困住的。因為妳認為妳無法報答妳的恩情，這就像是壹筆債務。當妳無法承受這個債務的負擔時，妳會覺得很累，就像妳的敵人對自己造成了很大的傷害，要向妳的敵人討債，給妳帶來的心理負擔。比如電影《坐錯車》的女主角成了大明星，不想認撿瓶子的養父。她成為大明星後，認為養父的生活會丟了她的臉，毀了她的前途，把養父當成了敵人，直到她終於意識到自己的回歸。如果撿瓶子的人沒有對她表現出極大的善意或者前後沒有現實的落差，就不會有電影的跌宕起伏。
壹般來說，對於心理健康的人來說，大善心就是大善心。不管是誰給的恩，有機會都要報答。如果沒有機會，就說聲謝謝，保持感恩的心，因為恩仇不報。保持心態的自由，不必背負太多人情債的舊觀念而影響以後的生活。
問題7:為什麽會有大恩不報的說法？這是中國人在人情世故上的壹種冷靜而精辟的智慧。古今中外都是如此，具有普遍性。在我這壹代人看來，小恩小惠是家常便飯。妳請我吃飯，我請妳吃飯。給予者像春風，接受者並不冷漠。似乎雙方是和諧的，而大恩不在。施者居高臨下，受者有悲感。眾所周知，恩將仇報，長久以來成為雙方的負擔。但朋友來了又走，誰不想讓人敬壹尺？至少是平等的。誰願意遇到比自己矮三分的老朋友？大恩大德的感覺壹般都是這樣，避開大恩人就像避開大敵。古人雲:滴水之恩，當湧泉相報。但如果妳壹時甚至永遠得不到壹泉甚至壹滴水的回報呢？只有當沒有面子的時候，我才怕自己避不開。有報答我恩情的壓力，也有自卑的心理暗示。轉化為怨恨也就不足為奇了。更黑暗甚至希望恩人永遠消失，於是大恩變成了深仇。在古代，道德高尚、品行良好的人不指望報恩，往往會舉家隱居或遠走他鄉，以避免相見的尷尬。其實這些識見世面的有識之士，名為避世，實則是避禍，得了大恩如大仇三昧。
問題8:大恩大德如仇是什麽意思？如果不能報答妳的恩情，妳會感到無比的愧疚和難受，就像有了仇人壹樣。
問題9:如何理解“大恩如仇報”這句話背後的道理？大仇必報，大恩必報。
問題10:為什麽會有大恩不報的說法？大恩如仇，這是中國人在人情世故上的壹種冰冷而精辟的智慧。古今中外都壹樣，放之四海而皆準。在我這壹代人看來，小恩小惠是家常便飯。妳請我吃飯，我請妳吃飯。給予它的人就像春風，而接受它的人並不冷漠。看起來他們之間是和諧的，而那些恭敬大方的人卻不是。施者居高臨下，受者皆憂。他們都知道善良來之不易，但長久下來卻成了雙方的負擔。但朋友來了又走，誰不想讓人敬壹尺？至少是平等的。誰願意遇到比自己矮三分的老朋友？大恩大德的感覺壹般都是這樣，避開大恩人就像避開大敵。古人雲:滴水之恩，當湧泉相報。但如果妳壹時甚至永遠得不到壹泉甚至壹滴水的回報呢？只有當沒有面子的時候，我才怕自己避不開。有報答我恩情的壓力，也有自卑的心理暗示。轉化為怨恨也就不足為奇了。更黑暗甚至希望恩人永遠消失，於是大恩變成了深仇。在古代，道德高尚、品行良好的人不指望報恩，往往會舉家隱居或遠走他鄉，以避免相見的尷尬。其實這些有識之士，深諳世事，名為避世，實則是避禍，作為大仇大恨的三摩地，獲得了大慈大悲。