出生於福建福清，1946，福耀玻璃集團創始人、董事長。福耀玻璃集團成立於1987，現為中國第壹、世界第二的汽車玻璃生產企業。他是壹個不行賄的企業家，自稱從未“送過壹盒月餅”，做事有個性；他是壹個虔誠的佛教徒。從1983第壹次捐款至今，曹個人捐款已達50億元，他認為捐錢只是壹種“小小的善舉”。2009年5月30日，曹榮獲安永全球企業家獎。
曹，9歲上學，14歲被迫輟學，在街頭賣過煙、水果、拉過板車、修過自行車，嘗過社會痞子的苦。從65438到0976，曹開始在福清市高山鎮異形玻璃廠做采購員。他的工作是為這家鄉鎮企業推銷被稱為“大陸貨”的水表玻璃。1983年，曹承包了這個年年虧損的鄉鎮小廠，迅速將主營業務轉向汽車玻璃，徹底改變了我國汽車玻璃市場100%依賴進口的歷史。1987年籌集627萬元成立福耀玻璃有限公司。
2011胡潤中國慈善榜發布:曹捐贈45.8億元成為中國首善。2012慈善榜公布曹捐款35億元蟬聯首善。
精彩總結:
我們的員工不僅享受壹般福利，生病了還能看。在北京，我們已經花了壹百多萬元來治療臨時工。如果他們在我們廠生病了，壹定要送到醫院，不惜壹切代價治好他們。這樣做不僅僅是壹點錢的問題，更是壹種文化的形成和對公司價值的認可。妳應該把劍從他們頭上舉起來，當它掉下來的時候，團隊可以幫妳解決它。
讓我們為中國人做壹塊玻璃，讓所有的中國人都可以用我的玻璃，不管他是高官還是平民，我們必須讓他感到安心。
我來自壹個貧窮的家庭，我真正體會到了貧窮意味著什麽。只有有了這次經歷，我才知道為什麽我富起來後還盡力幫助別人。
我在辦公室看文件，不管是中央文件還是地方文件，還是偏遠山區寄給我的信，我都壹視同仁。這就是眾生平等的意義。
以下根據演講實錄，略有刪減:
曹:大家好，我的習慣不好。我在任何場合講話都不喜歡用稿子，講話比較亂。而且福建普通話不達標，聽起來很難。如果我聽完後需要解釋壹句話，我願意解釋給妳聽。
我是壹名企業家。今天我就說說我的創業過程和壹些經歷。主題為“品牌價值與鑄造”，分為三個部分:
第壹，福耀品牌價格。
福福耀玻璃去年主營業務收入96.68億元，稅後凈利潤654.38+0.57億元，去年上繳稅收654.38+0億元。
大家都知道福耀，但不壹定知道福耀是幹什麽的。福耀是汽車玻璃制造商。在福州註冊的1987。當初我提出做玻璃，請了四五個股東，湊了1萬，成立了汽車玻璃廠。25年來，福耀現已在全球建立了34家子公司，在中國十多個省市設有工廠，均為各省市重點企業。
今天的福耀占中國汽車玻璃的70%，是全球八大汽車工廠(寶馬、賓利、路虎、奧迪等)的第壹供應商。)，在汽車玻璃行業無論是供應量還是企業效益都占據世界第壹。我們的財報顯示，去年主營業務收入96.68億，稅後凈利潤654.38+0.57億。今年壹季度銷售額22.5億，凈利潤3.52億。
回顧以上成就，今天的福耀可以常青，所向披靡。在當前的危機下，福耀已經成為世界汽車玻璃知名品牌，我的玻璃成為奧迪、奔馳、寶馬、賓利、路虎等八大汽車廠商的用戶。這就是品牌的價值。
第二，對品牌的理解
個性、產品、品味、品質聯系在壹起，形成品牌。
我父親那時候生意做得很好。我和他做生意。每天吃飯的時候，他都給我講他做生意的感受。小時候父親告訴我:中國的文字是象形字，“口”字不縮寫。他的意思是告訴我，妳說話壹定要小心，千萬不要誇獎或奉承比妳高的人，這對妳的性格會有影響；比妳低的人，如果妳覺得他們不滿意或者做錯了，不要輕易表態。因為妳不在最高層，妳的言論也會影響妳的聲譽。後來我在壹家企業工作的時候，想到父親說的話，非常正確。
品牌是什麽？
首先是人品，“味”是三個“口”。三人成眾，三個“口”就是眾。妳去做，讓他們來評判。這就叫性格，性格就是這樣煉成的。然後妳壹定要堅持塑造企業的信譽和口碑，做任何事情都要值得別人去圈和評判。做品牌首先是個性。
第二是產品，也就是企業的戰略定位。戰略地位如何？妳打算投資什麽？為什麽投資玻璃？是因為市場賣的好還是因為妳熟悉玻璃？是什麽決定了妳的投資方向？誰是產品的服務合作夥伴？妳對妳的服務對象了解多少？他有什麽愛好和特點？最後，誰來做，怎麽做，什麽時候做？這些東西是產品，是戰略定位問題。我們應該在做之前仔細研究這些問題，以確保這些問題能夠得到有效解決。從我的經驗來看，產品很重要。
第三是品味，這涉及到品牌的形象。這個問題就是塑造企業和個人在社會上的誠信、信譽和口碑。
員工也是我們的客戶。如何留住員工？要考慮薪酬福利，企業的發展願景，員工的個人發展願景，企業價格的價值觀和文化。什麽是文化？中國最有價值的文化是立德，德性的核心是善良。雖然企業不歸員工所有，但他有股份。
我們的員工不僅享受壹般福利，生病了還能看。在北京，我們已經花了壹百多萬元來治療臨時工。如果他們在我們廠生病了，壹定要送到醫院，不惜壹切代價治好他們。這樣做不僅僅是壹點錢的問題，更是壹種文化的形成和對公司價值的認可。妳應該把劍從他們頭上舉起來，當它掉下來的時候，團隊可以幫妳解決它。
品味做生意壹定要建立在誠信的基礎上，才能真正做到誠信，才能讓員工真正體會到和我在壹起的價值，才能得到社會的尊重。我們本地企業的員工穿上我們的工作服出去做生意也不會被欺負。原因是什麽？因為我們的企業受到很多領域的照顧。我是納稅大戶。去年納稅6543.8億，也鞏固了自己的品牌地位。品味是壹個企業品牌的關鍵“產品”。
第四是質量，也就是產品質量。產品質量沒有最高，只有更高，但最高的質量是什麽？穩，穩在壹條線上，不要壹下子跳起來又掉下來，就像坐過山車壹樣。超過這個質量標準，到了這條線就繼續保持。不要壹下子沖上去。我不會接受墮落。
我是做汽車玻璃的，車有缺陷，需要召回。作為壹個全球供應商，我可以想象質量需要穩定。質量穩定是系統控制的，不是設計的，也不是老板用高壓手段能解決的。系統控制的保障是什麽？很簡單。選擇妳做的，做妳選擇的。必須需要非常嚴格的紀律，用壹句話概括就是:企業的素質，產品的質量反映了企業的綜合素質，企業上下團隊的素質。
質量管理是壹項系統工程。比如今天來到廠門口，保安上來說:“妳是做什麽的？靠邊停車。我很不開心。我買了妳的東西。我是上帝。妳怎麽能這樣對待我？這壹單生意該怪這個保安。妳要有禮貌。”妳在這裏找誰？我們的員工從上到下都是經過系統培訓的，每個人都有壹定的管理素質。
從個性、產品、品味到品質，四個“產品”環環相扣，這是我對品牌的理解。
三、品牌是如何打造的？
以佛教“布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧”六度打造品牌
我是壹個非常虔誠的佛教徒。回顧我的職業生涯，我很自豪，在現有的政策環境下，我把企業做得很強大，成為國際知名品牌，我沒有做任何敷衍了事的事情，我盡到了我應盡的義務，我會履行我的公民義務。怎麽會？我以佛陀的“六度”作為我的行為指南。當然，作為壹個企業家，我很膚淺，但我在企業品牌的塑造上，用的是佛教的“六度”。我是這樣使用它的:
壹個是給予。布施有三種:金錢布施、法律布施和無畏布施。按佛說，布施是最小的，沒有功德。有錢人把錢給別人。佛祖也建議最好隱晦的給錢，就是做好事不留名，這樣不好讓人知道，沒有功德。
我當初做福耀玻璃，不是為了錢。看到日本人在中國賣玻璃，發現大廠不做，小廠做不了。我以為自己很有天賦，有社會基礎，可以做到。當時我找人幫我做了壹塊中國人的玻璃，中國人應該有自己的汽車玻璃。那時候我剛了解到法石。
在做的過程中，因為佛教提倡眾生平等，慈悲、謙虛、誠實，尊重他人，上下壹致，所以都屬於慈善、慈善的範疇。
二是持戒。佛教的戒律相當於儒家的儀式。雖然佛教要求遵守法律和法規，但個人應戒除貪婪、無知、憤怒、賭博和色欲。我很自豪的說，我不做這些事，我不賭博，我不貪心。我清楚地知道該做什麽。總結自己，剛到社會上做汽車玻璃的時候，從來沒有從無所事事到有所作為的過渡；學會做壹件事之後，我知道我應該做壹件事。
為了這塊玻璃，我向中國和我的工作人員承諾，我們要為中國人民做壹塊玻璃，讓所有的中國人民都能用上我的玻璃，不管他是權貴還是老百姓，他壹定要放心。這塊玻璃可以代表中國人的形象，與國際上的其他人交流。外國人能做的，我們應該做，我們今天做到了。我們會本著這個理念去做。
我還有壹個持戒的經驗。佛教的觀點是，戒嚴令是強加給別人的。我們的管理系統非常嚴格。我對我的員工說“我愛妳”，因為我不希望妳犯錯。我的管理體系互相制衡。我的系統不嚴密。妳順手就把東西拿走了。那我該怎麽辦？解雇了妳，我失去了壹個將軍；不解雇妳違反了我的規章制度。所以我們要求管理層在管理制度上要嚴格，把話說死，把東西鎖起來。持戒不僅是控制別人，也是防止壞事發生。
第三是忍辱負重。屈辱方面，我不怕賠錢。反正我想做什麽就做什麽，沒資本也不需要做。我不批也沒關系。我可以用這種心態處理壹切。
第四是勤奮。停止奮鬥，妳就停止了生活。精益求精，就是精益求精，不斷創新。福耀率先引進國內第壹條汽車玻璃生產線。當初我們提出進口設備要消化技術。在消化技術的基礎上，還要有自己的改進和創新技術，要有自己的制造能力。當福耀成為今天全球最大的汽車玻璃廠，如果做不出設備就不會有這麽大的競爭力。
第五，靜心，淡泊名利。我在國內建了七八百萬平米的廠房。我向社會和股東承諾，我只做汽車玻璃。
我當了24年福建省政協委員，不是兩會代表。我做過省委書記、省長的好朋友，我覺得這是壹種榮譽。但是，我當了24年的政協委員，還沒來得及開這麽多這樣的會，包括被請吃飯。我認為這件事不重要。還有更重要的事情等著我去做。什麽都是負擔。我做的事情，我會站在企業的角度去評估我能不能做，怎麽做；但是個人問題，我就順其自然了，我不會管的。
第六，智慧，與聰明不同。08年金融危機前，我每天早上上班都坐在車裏聽新聞。從不斷上升的國際貿易摩擦，到中央頒布環保交通新規，再到人民幣匯率的波動，我們會根據這些來做計算，我們做了多少，其他企業做了多少，交通法的實施會產生多大的影響。通過這些現象計算，2007年我們把各子公司總經理調回來，采取了幾項措施:清理在建項目，把已經開工和在建的項目做完；促進現金回籠。當時我們的現金流負債率達到67%，我們提出兩年內降低負債率。按照計算，當危機來臨時，不應該讓* * *救。我們發起了壹場自救運動，關閉那些預計會虧損的企業。所以2008年，中國經濟巔峰的時候，我關了四條生產線，損失了十幾億。很多人不理解，說這個動作太大了。我說我賠得起十幾億，妳開始賠錢我就賠不起了。這是智慧。
通過這些努力，建立了福耀品牌，去年凈資產收益率達到35%，全國第壹。就是因為我的政策執行有效。負債率下來，財務成本會大大降低，這是配合整個自救政策實施的最明智、最聰明、最理性的做法。
今天，福耀能長盛不衰，靠的是品牌；品牌是怎麽做出來的？首先要有信仰，把信仰作為心中永恒的信仰，圍繞這個信仰去做事，這樣我們的基業才會常青。謝謝大家！
如果妳真的明白貧窮意味著什麽，妳就能理解我為什麽做慈善
提問環節:
問題:曹總您好，我國慈善機構的監管存在很多問題，尤其是去年由於各種事件導致慈善機構的信任度大幅下降。妳認為如何規範國家主導的慈善機構？
曹:我國是壹個經濟和社會轉型的國家。“郭美美事件”是社會轉型過程中的正常現象和問題。
關於慈善管理，推薦壹本書《財富的復原》，介紹慈善基金的管理模式。國外的慈善基金和企業壹樣。現在我們的慈善壹定要公開透明公正，新的慈善法馬上就要頒布了。
提問:玉樹地震時我只捐了當月工資，不多。妳個人捐款1億我很震驚。妳當時是怎麽做這個決定的？
曹:當時我口袋裏正好有現金。我沒有特別策劃，只要兜裏有錢，我就去做。
問題:這麽多年的社會經歷，有沒有給妳留下深刻的印象？另外壹個問題，妳做慈善的最終目的是什麽？
曹:妳認為有什麽障礙嗎？創業初期是非常艱難的。幾乎壹切都是坎，但我已經習慣了。年年悲，年年悲。我今天不能處理它。我回去睡覺，明天再處理。
至於慈善，我出身貧寒，真正體會到了貧窮意味著什麽。只有有了這次經歷，我才知道為什麽我富了以後還要盡力幫助別人。現在我正在履行我的承諾，盡力幫助窮人。
最大的權利是員工給妳的，不是老板給的。
問題:在企業裏，如果人人平等，沒有上下級之分，是不是辦事不方便？我們真的能平等嗎？
曹:有了慈悲，眾生平等。看國家領導人來了，就像妳們經理來了，都是人。我在辦公室看文件，不管是中央文件還是地方文件，還是偏遠山區寄給我的信，我都壹視同仁。這就是眾生平等的意義。
菩薩也有等級菩薩，但我不比妳大。我該怎麽辦？真的是智慧。搞清楚上下級關系。最大的權利是員工給妳的，不是老板給的。
興國強國從我做起，不要管別人怎麽做。
問題:很多創業者信佛，但並不是真的信佛？如何看待部分企業出現的“葉公龍浩”現象？
曹:釋迦牟尼年輕的時候問佛陀:如果有人不相信我怎麽辦？佛說，無可爭議。佛教的哲學是，如果妳相信，就去實踐；不信也沒關系。現在流行信佛，那是他的事。根本不需要糾正他的個人愛好，他只能管好自己的事。
中國十幾億人口中的佼佼者，是改革開放的排頭兵，肩負著國家建設的重任。不要和別人比，要發自內心的發出興國強國的聲音，從我做起，率先垂範。他貪汙受賄可能有他的原因。我不在乎。我相信會有報應，但我不會這麽做。佛教的理念是信不信由妳，不跟妳爭。如果妳相信，就去做，妳壹定會取得積極的結果。不信我也沒啥爭議。
問:中國大陸的商場和官場非常復雜。如何處理他們之間的關系？
曹:我曾經建議腐敗應該受到懲罰，貪婪的老板也應該受到懲罰。我在福建政企會議上跟企業家們說，妳們都是因為自己的問題而受苦。我創業以來，從來沒有爭論過妳該做什麽就做什麽，戒掉貪欲，所以這些問題都很好處理。
我不貪心。我不做房地產。我知道很賺錢，但是高利潤之後很多人會找妳。今天讓他給我安排壹份工作，明天讓他給我弄壹塊地，最後可能會出問題。