(2)首先是正統論——引用儒家經典《禮記》中的名句，指出“六經之中，有許多人說這樣的話，這絕不是怪異。”來說明孟子的言論是符合儒家的。(4分)
其次，反論——秦以來君臣關系的變化，說明它違背了孟子和儒家的思想。(4分)
(3)意圖:第壹，孔孟之道為變法維新的實施創造了歷史基礎。其次，利用儒家主張的君民關系，論證其政治主張——君主立憲制的合理性。
試題分析:(1)根據材料內容可以看出，孟子認為君無道，臣可以棄之，這與後來儒家倡導的“三綱五常”、“君權神授”，以及中國歷史上君主專制制度下的君臣關系相悖，是楊叔谷產生這種懷疑的原因。(2)總結梁啟超的言論內容，可以得出梁啟超的觀點和論點:引用儒家經典《禮記》中的名句，指出“六經之中，有許多人說這樣的話，這絕非怪異。”這說明孟子的言論是符合儒家思想的；其次，秦以後君臣關系的變化，說明它違背了孟子和儒家的思想。(3)結合所學的知識，可以知道梁啟超的意圖是其中之壹，並以孔孟為依托，為推行維新變法創造了歷史基礎。其次，利用儒家主張的君民關系，論證其政治主張——君主立憲制的合理性。
點評:康有為和梁啟超是清末維新變法的主要領導人。他們的思想和主張反映了維新變法時期中國民族資產階級上層階級改革中國政治制度的願望，標誌著中國在向西方學習的過程中開始從物質文明深入到制度文明的層面。然而，當他們宣傳西方資產階級思想時，卻披上了傳統文化的外衣。這樣做的目的是減少西方資產階級思想在中國傳播的阻力，但也顯示了它的軟弱無力。