——薛瑄:《薛公讀書錄》卷五。
禁止奢靡節儉，也是美好的。
——魏源:《魏源集誌篇》
只有節儉才能有助於誠實，寬恕才能成為美德。
—《範純仁傳·宋史》
民奢則儉，民儉則禮。
-桓寬:用鹽和鐵來拯救議院。
人的基本物質需求:空氣、陽光、水，其實和錢沒什麽關系。至於人際和諧、精神充實、情趣活潑、人格高尚等人生價值的重要內容，金錢是買不到的。——韓少功(海南作家)
我可以花很多錢去幫助別人，但是我不忍心扔掉壹個好東西或者東西。我不是為了錢而存，而是為了存而存。節儉的美德，在我看來，不僅僅是因為“錢”的問題，更是壹種倫理、品行、文化。
——張抗抗(北京作家)
站在君臨的獨斷立場，出於人類的短期私利，我們造成的破壞速度和範圍，比我們承諾要生存的瀕危生命大幾十倍、上百倍。
舒婷(福建詩人)
奢則亂儉，兇則在眼前。白居易
平日裏節衣縮食的人，窮的時候很容易渡過難關；在富足中奢侈的人會在貧窮中死於饑餓和寒冷。
薩迪
壹旦社會出現技術需求，這種需求會推動科學向前發展超過十所大學。
弗裏德裏希·恩格斯
壹窮二白，簡單的生活，正是我們革命者能夠克服重重困難的地方！方誌敏
不愁窮，不圖財。陶淵明
社會就像壹艘船，每個人都應該做好掌舵的準備。易蔔生
雖然世界的活動有許多缺點，但它們仍然是美麗的。羅丹
如果這個世界是平靜的，充滿了阿諛奉承，那麽就會有無恥、欺詐、愚昧滋生的空間；沒有人會再揭穿它，沒有人會再說出殘酷的真相！別林斯基
錢這種東西，只要能解決壹個人的生活。如果太多，就會成為遏制人類天賦的洪水猛獸。
諾貝爾
壹個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動在促進人類利益方面發揮了多大作用。
[人名]阿爾伯特·愛因斯坦(猶太裔理論物理學家)
沒有獨立思考和判斷的創造性個體，社會的向上發展是不可想象的。
[人名]阿爾伯特·愛因斯坦(猶太裔理論物理學家)
1.君子以儉德克難。——《周易》？沒有"
2.在國家要勤儉，在家裏要節儉。——《尚書》？達莫雨
3.節儉也是美德；浪費是大惡。——《左傳》？《莊公二十四年》
4.民生勤政，但不缺勤政。——《左傳》？弓玄的十二年”
5.節儉導致繁榮，淫亂導致死亡。——《墨子？退出”
6.中午割完糧，汗水滴下土。誰知道中餐每壹粒都是硬的。——沈李《對農民的同情》
7.回頭看看以前聖賢的國家和家庭，就成了勤儉奢靡的結果。——李商隱《詠史詩》
8.憂勞可以興國，閑可以亡。——《新五代史》？《靈官傳》
9.從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。——司馬光《勤儉練兵顯健康》
10.適量服用，適量使用，永遠都夠用。——《資治通鑒》卷234
11.只有節儉才能有助於誠實，寬恕才能成為美德。——《宋史》？範純仁傳。
12.壹粥壹飯，當思不易；半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。——朱柏廬的“家訓”